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MadeinMarroc a écrit:
Salem
Les personnes qui font du mal pour rien a des gens qui n’ont rien demandés, seront un jour puni par Allah. Cependant peut on dire de ces gens que Dieu les a égarés au vu des actions vraiment deguelasse envers d’autres croyant. Parce que je veux s’ils n’étaient pas égarés de la Grâce d’Allah ils ne feraient pas souffrir des gens sans problème. Non?
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in15 a écrit:
Salam,
celui qui n'a pas de guide est égaré.
Celui qui fait du mal à un croyant ou un non-croyant injustement est un égaré, il a choisi l'égarement au lieu de la guidée.
Par contre, tu dois éviter les fauteurs de désordre car sinon tu seras responsable de ta propre perte.
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MadeinMarroc a écrit:
Salem
Les personnes qui font du mal pour rien a des gens qui n’ont rien demandés, seront un jour puni par Allah. Cependant peut on dire de ces gens que Dieu les a égarés au vu des actions vraiment deguelasse envers d’autres croyant. Parce que je veux s’ils n’étaient pas égarés de la Grâce d’Allah ils ne feraient pas souffrir des gens sans problème. Non?
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MadeinMarroc a écrit:
Et le mal qui a été fait peut être soit un mal physique ou un mal dû à sa mauvaise langue. Je veux dire que dans les deux cas c’est Intentionnelle c’esr Pensée donc quelque part il reste égaré car celui qui ne fait aucun mal à son prochain pour le blesser physiquement ou moralement est un bon croyant non?
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a écrit:
--- Par ailleurs, pour tout humain, Dieu veut qu'il soit sur la droiture. Par contre, par rapport à un humain ayant vraiment exagéré dans le mal, Dieu veut parfois qu'il ne trouve plus le chemin droit. Cette question sera détaillée aux points
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Ibn ul-Qayyim a écrit:
"Le fait qu'ils se soient détournés et qu'ils aient fait le premier kufr, cela ne s'est pas fait avec un sceau : il s'est fait par [pur] choix (ikhtiyâr) de leur part.
Puis, lorsque cela s'est répété de leur part, (Dieu a scellé leur cœur), et le (kufr) est alors [en sus d'être toujours fait par choix, ikhtiyâr, de leur part] devenu chez eux une seconde nature [= chose dont il est plus ardu de se défaire]".
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a écrit:
Cela relève du 'Adl (Agir par Justice) de Dieu.
Par Fadhl (Faveur), cependant, Dieu peut enlever le sceau qu'Il avait mis sur le cœur de quelqu'un (qui l'avait, forcément, mérité) :