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Les actes ne valent que par leur intention
Inkâr
1 juin 2020 00:59
Selam Alaikoum,

عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إلَى مَا هَاجَرَ إلَيْهِ".

Les actes ne valent que par leur niyyah (intentions), et chacun aura selon son intention. AInsi, celui qui a accompli l'émigration pour plaire à Allah et Son Messager, son émigration est pour Allah et Son Messager. Celui qui l'a accomplie pour quelques biens de ce bas monde, ou pour épouser une femme, son émigration sera pour cela.

Ceci est le premier Hadith rapporté dans le recueil de l'imam An Nawwawi.

Quelques commentaires à propos de ce hadith in-cha-Allah.

Il est rapporté que l'imam Ash Shafi a dit à propos de ce hadith "Ce hadith est un tiers du savoir en Islam, et relié à environ 70 sujets de Fiqh".

L'imam Ahmad a dit "L'Islam est basé sur trois fondamentaux". Et ce ahadith en rappelle un.

Ce ahadith peut être vu comme établissant un critère pour que le croyant puisse évaluer, et juger en soi même, les intentions dans son coeur, à travers ses actes de tous les jours.

Le Prophète (sallahou alayhi-wa Salem) emphatise ici, sur la sincérité d'une action et de son intention: Al Ikhlas. Al ikhlas, est être sincère et placer sa confiance complète en Allah tout en accomplissant un acte uniquement pour Lui. Cette idée, est observable dans ash Shahada notamment. Pour atteindre al ikhlas, nous devons éviter l'association (shirk), et nos désirs innés. Al Harawi classifie ces désirs "innés" en sept catégories:

- Le fait de se donner une apparence bonne dans le coeur des autres
- La recherche du compliment des autres
- La volonté d'éviter le blâme des autres
- La recherche de la glorification auprès des autres
- La recherche de la richesse ou/et des biens d'autrui
- La recherche du service ou de l'affection des autres
- Pour obtenir l'aide d'autrui envers soi même

Nos actions envers Lui, ne doivent pas être motivées par ce genre de désirs.

Multiplier les bonnes actions, être honnête et sincère, chercher le savoir, et s'interroger sur notre intention avant d'accomplir quelque chose, sont des moyens d'agir avec sincérité envers Lui

Ibn Al Qayyim a dit à ce sujet:
"Chaque action que nous accomplissons est sujette à trois défauts:
- Être conscient que les autres observent nos actions
- Rechercher un retour (bénéfice/récompense) pour cette action
- Être satisfait de cette action"

Et il existe 4 choses qui contredise al ikhlas:
- Le fait de commetre des pêchés
- Le shirk comme dit plus haut, l'association à Allah
- Riya3, l'ostentation lors d'adoration avec l'intention de se faire remarquer
- L'hypocrisie

Nos actions sont toujours reliées à nos intentions, qu'elles soient bonnes, ou mauvaises. C'est pour cela qu'il est nécessaire de s'interroger sur elle lorsqu'on accomplit une action que l'on souhaite dédier à Allah.



Modifié 2 fois. Dernière modification le 01/06/20 01:07 par Inkâr.
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CHN-W
1 juin 2020 10:11
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

Reste à savoir comment dédier à Allah. Parce que manger, boire, et les autres besoins physiologiques et psychologiques, et les besoins sociaux sont le moteur de nos actions.

Personne ne mange pour Allah. On mange surtout pour pas crever.
Quand bien même on dirait la basmala avant. C'est bien le besoin physiologique qui nous motive.
Alors comment manger pour Allah ? Ou plutôt comment manger selon Allah, selon les nobles valeurs que les 99 Noms d'Allah véhiculent ?

Allah est le Juste, le Pur et le Sage. Peut-être que nous devrions manger en juste mesure, de la nourriture saine et de manière équilibrée.

L'intention, le principe motivant.

Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
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L
La Loba*
1 juin 2020 10:18
Merci, c'est un beau rappel In love

Même si je doute que nous soyons toujours réellement conscient de nos intentions... Oui, l'ego est un petit malin grinning smiley

Mais je pense que justement, ce travail de prise de conscience de nos intentions est primordial pour notre cheminement, parce qu'il nous permet d'élargir notre conscience de soi, de nous remettre en question et nous améliorer constamment.

Au final, l'intention qui prévaut se place au dessus de tous les actes, celle de rechercher en tout l'agrément d'Allah, et cet examen de conscience constant en fait partie.
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L
La Loba*
1 juin 2020 11:09
Salam

Manger avec l'intention d'honorer ce dont Il prodigue, sans excès, pour maintenir notre santé et équilibre physiologique, c'est une adoration aussi. Et on peut le faire avec tout le plaisir que cela peut nous procurer, puisque c'est une grâce de Sa part.

De tout acte on peut faire une adoration, mais c'est vrai que nous le faisons rarement, on ne va pas se mentir.
Citation
CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

Reste à savoir comment dédier à Allah. Parce que manger, boire, et les autres besoins physiologiques et psychologiques, et les besoins sociaux sont le moteur de nos actions.

Personne ne mange pour Allah. On mange surtout pour pas crever.
Quand bien même on dirait la basmala avant. C'est bien le besoin physiologique qui nous motive.
Alors comment manger pour Allah ? Ou plutôt comment manger selon Allah, selon les nobles valeurs que les 99 Noms d'Allah véhiculent ?

Allah est le Juste, le Pur et le Sage. Peut-être que nous devrions manger en juste mesure, de la nourriture saine et de manière équilibrée.

L'intention, le principe motivant.

Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Répondre Citer
 
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