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Jdom-bok a écrit:
Salam a3leykoum wa rharmatoullahi wa barakatuh :
J'aimerai une clarification sur certains termes.
Quand on parle de " grandes ablutions " est-ce que cela concerne uniquement quand il y'a eu érection ?
Est-ce que après le passage au toilette il est préférable de refaire les grande ablutions ?
et aussi est-ce qu'il serai préférable de faire les ablutions majeur avant la prière ?
( je ne remet pas en cause les ablutions mineurs pour la prières mais je ne parle pas de faire toujours les grandes ablutions pour la prière mais si on faits les grandes ablutions et qu'on prie c'est bon aussi ? " dalil svp
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Soeuriiiise a écrit:
Wa aleykoum salam
Chez les malikites, le ghousl obligatoire (grande ablution) suffit pour la prière, et si tu le fais, tu n'es pas obligé de refaire le woudou (petite ablution) après.
Par exemple après un rapport avec sa femme, l'homme fait son ghousl (car c'est obligatoire pour lui) puis il prie directement.
Mais si le ghousl est fait de façon sunnah, ou mandoub (exemple avant joumou'ah) alors il doit faire le woudou après, car ce ghousl n'élimine pas le hadath.
Tu trouves cela dans le livre d'ibn abi zayd :
[[b]Celui qui se purifie de la janabah se contente du ghousl et n'a pas à faire l'ablution après, car le petit hadath est compris dans le grand. Si le ghousl est sunnah ou moustahab, il ne dispense pas de l'ablution, car le ghousl en question n'élimine pas le hadath[/b].]
Hadith :
Jabir ibn mou'tim a dit : "nous avons évoqué le ghousl de la janabah en présence de l'Envoyé d'Allah (sws) et il dit alors : quant à moi il me suffit de verser de l'eau 3x sur ma tête puis d'en verser après cela sur la totalité de mon corps." Rapporté par Ahmad comme l'a évoqué Nawawi dans al majmou': 'aichah (ra) rapporte que l'Envoyé d'Allah (sws) ne faisait pas l'ablution après le ghusl.
Allahu a'lam
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srnit a écrit:
Assalamu aleykoum,
Pour le ghusl non obligatoire, l'ablution est faite pendant en laissant les pieds pour la fin si l'on souhaite. Tu confirmes ?
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srnit a écrit:
Si, merci c'est bien clair
Le seul point où j'ai un doute, c'est que normalement, dans la petite ablution, on ne doit pas trop tarder à laver chaque membre.
Et si on laisse les pieds à la fin, cela veut dire qu'on les aura lavé bien après avoir fait le passage des cheveux (si le ghusl prend 10 minutes par exemple).
Jusque là j'ai compris que c'est un tolérance.
L'ablution est valide bien que ce délai puisse exister. Juste ma compréhension, je ne sais pas ce qui est dit d'un point de vue fiqh.
(sous réserve qu'on ait rien fait d'annulatif bien sûr)
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effectivement dit comme ça, c'est logique
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