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Mohamed-21 a écrit:
le salam c'est vraiment le minimum mais il est souhaitable de dire "Salam aleykoum wa rahmatullahi wa barakatuh" et pour chaque mot t'aura 10 hassanat alors a toi de choisir 40 ou 10? et arréter d'etre juste coranique penser un peux a la sunna
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Muslimiine a écrit:
"et arréter d'etre juste coranique penser un peux a la sunna" C'est ce que tu dis Mohamed-21, donc pour toi suivre les traces d'un homme (même le plus saint) est plus important que Les Paroles Sacrées, ceux venant du Créateur, Du Suprême, Celui qui a donné la science à Ce prophète ?
Et si je ne m'abuse, le Prophète avait dit qu'un temps arriverait où les gens croiront plus en ses dires qu'aux dires du Tout-puissant, qu'ils voudront plus suivre la Sunnah que Le Coran.
Ce que tu fais (ou dis) dévie vers de l'associationnisme ainsi que de la déification : c'est-à-dire que tu divinises, voire déifies le Prophète, tu le rends comme Dieu. Or, plus important sont Les Paroles que Le Très-Haut nous a édicté. Entre le Prophète et Dieu, le choix est vite fait.
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Muslimiine a écrit:
Parce que Dieu est Le Tout-puissant, voilà pourquoi j'ai adopté ce "ton" comme tu dis. Tu réduis à néant La Plus Grande Parole pour adopter une autre qui l'est moindre.
Mais encore, d'où vient la Sunnah ? Du Prophète, je ne te contredis pas Seulement voilà, les hadiths comme le reste de la Sunnah a, pendant un bon bout de temps, été rapporté et retenu oralement, ce n'est que 2 siècles après la venue du Prophète, durant les années 800, que les compilateurs de hadiths ont commencé à regrouper tout ça dans des livres écrits. En 200 ans, imagine-toi les oublies, les erreurs de retenues, etc...
Alors que le Coran, écrit dès La Révélation au Prophète, il aurait pu aussi être modifié mais étant donnée qu'il était écrit, les Arabo-musulmans n'ont pas fait les mêmes erreurs que les Chrétiens et les copistes étaient plus appliqués mais aussi plus experts, donc les erreurs de copie étaient limités. Alors que La Sunnah c'est, avant tout, transmise oralement.
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a écrit:
entre les oublies (les paroles oubliées), les fautes (système du téléphone arabe), et ceux qui auraient essayé de saper l'Islam... Bien que les compilateurs et les savants soient rigoureux et vigoureux, il n'empêche que certaines erreurs peuvent passer, et cela peut parfois expliquer la contradiction entre certains hadiths.
Combien de fois dois-je t'écrire afin que tu comprennes, enfin, que je ne suis pas contre la mise en garde, mais plutôt la manière dont la mise en garde se déroule pour certains...?...Citation
a écrit:
Et alors ?
On parles de la légitimité de la mises en gardes de ces précheurs dont on a déjà discuté.
En effet, je suis en mesure de le faire wa lillahil hamd, ce qui n'est pas ton cas apparemment ; et c'est normal pour quelqu'un d'encore plus ignorant...Citation
a écrit:
Si toi tu te sens en mesure de faire le tri, c'est toi seul que ça regardes.
Parce que tu connais tout le monde ? Et tu parles au nom de "tout le monde" car "tout le monde" t'a dit que "tout le monde" ne peut pas en dire autant.Citation
a écrit:
Tout le monde ne peut pas en dire autant.
lol Comme si je suis contre les mises en garde....Citation
a écrit:
Les erreurs ne représentent-elles pas un risque (surtout les leurs...) ?
Et bien si il y a un risque et que beaucoup de gens ne sont pas en mesures de faire le tri et risquent ainsi quelque chose à les écouter alors les mises en gardes sont légitimes.
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al Khidr a écrit:
Et alors ?
On parles de la légitimité de la mises en gardes de ces précheurs dont on a déjà discuté.
Si toi tu te sens en mesure de faire le tri, c'est toi seul que ça regardes.
Tout le monde ne peut pas en dire autant.
Les erreurs ne représentent-elles pas un risque (surtout les leurs...) ?
Et bien si il y a un risque et que beaucoup de gens ne sont pas en mesures de faire le tri et risquent ainsi quelque chose à les écouter alors les mises en gardes sont légitimes.