Citation
Summy 2 a écrit:
Humour anglais (tentative de définition) que j'ai prise sur un site:
"Il est admis par tous, ou presque, comme une certitude que l’humour anglais est très particulier, voire indéfinissable, au point, prétendent certains, qu’il ne ferait pas rire les Continentaux que nous sommes, incapables de le comprendre ou de l’apprécier.
S’il y a une petite part de vérité là-dedans, cela vient uniquement du fait de notre ignorance de certaines nuances du vocabulaire utilisé, du double-sens des mots avec lesquels nos amis britanniques aiment à jouer, ou de nos limites dans la compréhension des allusions culturelles auxquelles tout humour fait inévitablement appel, sans oublier les difficultés de compréhension des différents accents régionaux qui ne manquent pas d’être mis en avant dans les histoires drôles.
Mais hormis ces problèmes inhérents à toute culture étrangère à la nôtre, l’humour anglais est une valeur sûre et riche qu’il faut aborder sans appréhension aucune pour atteindre les sommets de la délectation. "
C'est quoi la faiblesse du Coeur, d'après ta définition perso ?
Pour les MP je t'écoute, tu peux tout me dire. Suis complètement célibataire, je peux échanger avec qui je veux, je n'ai jamais contacté un membre moi-même donc je ne vois aucune raison de me sentir mal à l'aise.
Des déceptions, on a tous eu, plus ou moins dures. Suis d'avis qu'il faut toujours donner la chance à quelqu'un, comme on ne connaît pas la personne, on va partir du postulat qu'elle est quelqu’un de bien. Par contre la deuxième n'existe pas.
Si je parle du vécu, je ne me sens pas rabaissée ou autre, je n'ai pas des choses honteuses. Si je dis des choses sur le forum qui tiennent des situations de vie, je n'ai pas peur d'en parler, si ça puisse aider plus d'un, serai très heureuse. Egalement, pour moi, c'est ma manière d'être à jour avec moi-même, l'univers transmettra, donc les choses ne restent pas dans la gorge, ne s'accumulent pas en jardin secret inavouable.
Suis là, pour le moment, de manière éphémère. Si demain, serai en discussion d'un projet de vie avec quelqu'un serai plus là.
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Sha Sha a écrit:
Merci pr la définition^^
faiblesse du coeur = donner une chance, regarder le meilleur chez l' autre, avoir de l' empathie et compassion quand on sait qu' il y a des signes annonciateurs sur le mauvais de la personne
les MPS je ne parle pas de toi mais de manière globale
je n' ai rien à ajouter
tu n' es pas assez ancienne pr comprendre ma sensibilté et mon énervement par rapport à ce que je sais
pr le reste chacun fait comme bon lui semble, chacun sa morale de vie et religieuse
the end.....................
Citation
Sha Sha a écrit:
Merci pr la définition^^
faiblesse du coeur = donner une chance, regarder le meilleur chez l' autre, avoir de l' empathie et compassion quand on sait qu' il y a des signes annonciateurs sur le mauvais de la personne
les MPS je ne parle pas de toi mais de manière globale
je n' ai rien à ajouter
tu n' es pas assez ancienne pr comprendre ma sensibilté et mon énervement par rapport à ce que je sais
pr le reste chacun fait comme bon lui semble, chacun sa morale de vie et religieuse
the end.....................
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Sha Sha a écrit:
aleykoum salem
Qu' es ce tu es doux et respectieux dans tes paroles
ça fait longtemps que je te lis, surtout sur islam si je ne me trompe pas de pseudo de l' époque
tu es toujours resté sur ta ligne de conduite, bravo akhi
Citation
ignisaid: a écrit:
As-salamu 'alaykum
Bismillahi.
@ Tous & Toutes :
Le forum est d’une grande utilité parce qu’il nous permet de prendre conscience de l’existence d’une multitude de points de vue différents que nous ignorions si nous étions isolés. Dès le début je me suis senti à l’aise en discutant et en partageant ce qu’Allah m’avait permis d’apprendre et de savoir.
L’objectif c’était de faire connaître que la vie de chacun de nous avait un sens et que ce dernier il fallait le développer pour mieux comprendre et connaître la raison de notre existence et du but à atteindre en vue d’Allah.
Puis, au fur et à mesure je me suis confronté à un clan de supposés « salafis » autoproclamés, qui m’ont montré une facette de l’Islam que je ne connaissais pas, et cette facette était à mes yeux répugnante. Je remercie Allah de m’avoir conduit à l’Islam à une époque où il n’y avait pas internet, et de m’avoir permis avec les moyens de l’époque de connaître un Islam qui n’avait rien à voir avec cette sorte d’Islam prêché par ces pseudos salafis.
Cet Islam apparent montre bien que la pensée personnelle est censurée au profit d’une pensée unique supportée par des gourous rapporteurs d’interprétations moyenâgeuses. Un de ces savants authentifiait des hadiths de 1400 ans auparavant alors que lui avait vécu au 20 ème siècle. Ils disent que suivent la compréhension des pieux prédécesseurs, alors que même entre eux il y avait des divergences et des avis différents concernant l’interprétation d’un verset.
Selon eux je cite on devrait être des moutons suivant les textes sans trop se poser des questions, car les savants sont les seuls habilités à parler de religion et les gens de la masse doivent se taire. Un de ces salafis n’avait-il pas affirmé : « Il y a t-il à avoir honte d'être un mouton dans la religion ? Si nous ne suivons pas la voie qui nous a été exposée alors pourrions-nous prétendre trouver encore par nous-même une autre voie qui nous conduirait à bonne destination ?
Il y a eu même un de ces savants qui avait affirmé que tous les musulmans devraient être tous des salafis. J’ai donc appris à connaître leur méthodologie et j’ai surtout vu que ce n’était que de l’hypocrisie. Exemple : Pour ne pas faire le takfir d’une personne, ils disent que les propos de telle personne c’est de la mécréance, en soulignant qu’une personne qui tient de tels propos n’est pas obligatoirement une mécréante. Ce n’est que de la façade, car en eux-mêmes ils accusent la personne d’être une mécréante. La preuve : Le Sheikh Ibn Baz avait dit : « Une femme qui dit que le port du hijab n’est pas obligatoire, est une mécréante ».
Il y a aussi ceux qui ont une mauvaise foi ne reconnaissant les erreurs de leurs imams et en disant : « Le fait que tel imam a dit cela n’est pas une preuve en soi ». On pourrait lui apporter des dizaines de preuves, ils n’admettront jamais leurs fautes. Effectivement je combats leurs manières et leur manque d’humilité.
Je remercie Allah de m’avoir accordé une Foi forte, car voir ces salafis, leurs manières de faire et de dire, cette pensée unique et opprimante aurait fait fuir de l’Islam beaucoup de gens. Cette oppression ressemble un peu à celle du regime nord coréen, où la population agit comme des moutons endoctrinés n'ayant pas le droit de parler, ou d'avoir une propre opinion.
Leur Islam n'est qu'une parodie apparente. L'Islam, en particulier le Coran et la Sunna du Prophète, sont restés figés au 7ème siècle, et aux interprétations de l'époque, alors que le Message devant être adressé à toute l'Humanité, au lieu d'évoluer comme il a évolué l'Humanité jusqu'à nos jours, il est resté bloqué à cause des ces savants qu'au lieu d'apporter un peu plus de lumière sur les textes, n'ont fait d'autre que rapporter ce que les autres avaient rapporté et ainsi de suite.
Il n'y a donc pas d'Islam moderne, comme aurait dû être le cas dans toute progression et maturation d'une révélation. Ceux qui par malheurs essaient de faire quelque chose, ils sont aussitôt traités d'innovateur, de réformateurs, de mécréance et hérésie. Les conservateurs moyenâgeux, empêchent donc toute ouverture et toute nouvelle interprétation, et de ce point de vue, l'Islam n'est plus que l'ombre de lui-même.
Citation
ignisaid: a écrit:
As-salamu 'alaykum
Bismillahi.
@ al Khidr : Ce pseudo tu ne le mérites même pas, car Allah lui avait donné un savoir, tandis que toi t'es un mouton endoctriné, ne voyant que l'apparence et ignare de la profondeur.
Ton insolence et ton arrogance ne m'étonne pas du tout, ne fait que refléter votre mouvement qui est aussi apparent qu'une crotte sur un trottoir. Le pauvre si énervé qu'il oublie de saluer comme tout bon musulman doit le faire.
C'est vrai, j'écris peut-être trente lignes, alors que toi tu ne fais que poster une montagne de copiés/collés, alors fais-moi plaisir ferme-là à tout jamais, tout comme vous demandez aux gens de la Masse de se taire, car ils n'ont pas le droit de parler de religion, sauf les gourous.
Je vois que tu n'a pas été assez gavé; Si Allah le veut je n'y manquerait pas hystoire de mettre au grand jour votre hypocrisie. N'oublie pas en passant de lancer une "alerte" ou "une mise en garde" ils nous manquent tellement ces sornettes. Pauvre vieux!
Citation
al Khidr a écrit:
Wa aleykoum as salam
Tes prétentions reposent sur tes opinions.
Nos réfutations reposent sur les preuves du Coran, de la Sunna, les paroles et la compréhension des pieux prédécesseurs, et les paroles et compréhensions des savants de la Sunna.
Pour celui qui veut suivre la vérité, la Révélation d'Allah, alors le calcul est vite fait.
Tu veux dénoncer notre hypocrisie ?
Et bien moi je dénonce que tu es quelqu'un qui suit ses passions, c'est à dire qui délaisse la réalité objective et bien connue depuis 1400 ans de la Révélation pour lui préférer ton interprétation tout aussi subjective qu'infondée.
Je dis que tu suis tes passions parce que celui qui recherche la vérité de manière objective alors il ne peut que finalement reconnaitre les faits à un moment ou à un autre même s'ils vont à l'encontre de ce qu'il pensait savoir.
Hors comme je l'ai dis, toi tes prétentions nous n'avons cessé de les réfuter depuis des mois avec à chaque fois des preuves à l'appuie quand toi tu ne faisais que rétorquer par tes "moi je pense que" et alors que parfois tu n'avais juste rien à répondre (parce qu'il n'y avait rien à répondre, même dans le déni).
Donc qu'est d'autre que celui qui suit sa passion, celui qui n'a pas de preuve, qui se détourne de celles évidentes qu'on lui apporte, et dont même ce qu'il croyait être ses arguments lui ont étés réfutés, et qui pourtant ne se remet pas en question ? qui persiste dans ce qui est objectivement faux ? objectivement infondé ?
Et inutile de me rebalancer tes histoires de profondeurs et de subjectivité elles-aussi déjà maintes fois réfutées.
Parce que c'est là aussi la base du problème, de partir sur une croyance fausse et infondée au sujet de la subjectivité.
À partir de là plus aucune évidence objective ne pourra être reconnu pour sa réalité évidente.
Tel le Jean claude Van Damme des sciences islamiques qui viendra nous expliquer par des pavés de trente ligne et sans aucune preuve que 1+1 ça fais 11, à qui on essaye de faire comprendre que non, c'est pas comme ça que ça marche, mais qui ne veut rien savoir, et qui se détourne de tout les preuves qui démontrent clairement que 1+1 ça fait pas 11 mais 2, comment peut-on faire entendre raison à quelqu'un comme ça ?
Citation
ignisaid: a écrit:
As-salamu 'alaykum
Bismillahi.
@ al Khidr :
Tu as raison Jean Claude c'est difficile de te faire entendre que la subjectivité est le ressenti de milliards de personnes dans le monde et que pour chacun de nous c'est une vérité. Le problème c'est que tu vis dans une bulle apparente et à partir de là tu ne vois que l'apparence de la religion. Peut-on faire entendre à un sourd? Peut-on faire voir à un aveugle? Toi aussi tu as une pensée et un ressenti à moins que tu ne soit pas un être humain. Bien que cela soit évident, tu refoules dans ton for intérieur cette vérité, tu l'étouffes, tu la rejettes, pourtant c'est elle qui t'inspire à faire des bonnes actions, à avoir des bonnes pensées et des bonnes intentions, qui te dirige, te protège, t'instruit. C'est Allah qui agit en toi mais tu l'ignores. Reste dans ton monde illusoire de l'apparence, préfère un tiers de la religion et laisse les deux tiers restants. A chacun son destin.
Citation
al Khidr a écrit:
Wa aleykoum as salam
La différence à comprendre mais que tu refuse d'entendre :
Allah nous a donné une personnalité différente à chacun d'entre nous.
Allah nous a donné à tous la même religion.
Si tu estime que les épinards c'est pas bon, c'est toi que ça regarde, pas de problème.
Maintenant si tu veux estimer ceci ou cela sur la religion alors ici la base ne pourra plus être tes goûts et opinions personnelles.
Citation
fcb10 a écrit:
Alk Slm
Merci je suis flatté mais les forums ne reflète pas entièrement ce que l'on est j'ai beaucoup de défauts et malheureusement la douceur m'est très rarement attribué dans la vie car je pense à hautes voix... j'ai énormément de respect pour mes frères et sœurs qui sont sincères et recherche la vérité un peu moins pour ceux qui jouent à cache-cache, et que très peu pour ceux qui ne respecte pas la religion ou le disent mais dans les faits aimeraient faire disparaître tout signe...
Citation
ignisaid: a écrit:
As-salamu 'alaykum
Bismillahi.
@ al Khidr :
La religion est comme un train qui parcourt une voie conduisant vers une destination bien définie. Durant ce très long trajet, il y aura des passagers qui monteront et d'autres qui descendront puis, certains raconteront leur expérience et ce qu'ils ont pu apercevoir durant le chemin, comme paysage, avec plein de détails. Ces échanges sont certes enrichissants et les voyageurs sont ravis d'êtres les spectateurs et les témoins de cette expérience.
C'est cela la religion, un moyen qu'Allah nous a fourni pour nous réaliser et nous rapprocher de Lui. Or, le problème c'est que pour vous la religion est un but en soi, alors que pour moi n'est qu'un moyen que j'utilise pour réaliser mon humanité en vue d'Allah et par amour d'Allah.
Je ne critique pas le fonctionnement du train, car en soi il est un excellent moyen, ce qui est critiquable c'est sont les prétendus professionnels qui l'ont pris en otage obligeant les passagers à ne plus échanger leurs propres expériences durant le trajet.
Citation
al Khidr a écrit:
Wa aleykoum as salam
Allah a t-Il dit qu'Il nous a créé pour que nous réalisions ?
Ou bien a t-Il dit :
"Et je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent" ( الذريات 56 )
Citation
ignisaid: a écrit:
As-salamu 'alaykum
Bismillahi.
@ al Khidr :
Allah a t-Il dit qu'Il nous a créé pour que nous nous réalisions ?
Non! Tout comme n'a pas dit dans le Coran le pourcentage de la Zakat, le nombre de rakats pour la prière, mais Il a dit effectivement pour L'adorer.
Adorer a plusieurs significations : Le connaître, L'obéir, Le servir, Le comprendre, L'aimer. Or, ces cinq significations, nous orientent vers un objectif, qui ne sera atteint que par Sa Grâce en vue de Sa Vision au Paradis. Pour arriver à cela, nous devons donc agir pour nous réaliser intérieurement dans cette vie, avec les moyens qu'Allah nous a accordé et dont la Révélation en fait partie.
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