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OmAmanallah a écrit:
As salam aleykoum tout est dans le titre.
Merci
... vous confondez liberté de conscience et de croyance..et .... liberté totale de pratiquer n'importe quel acte religieux comme bon vous semble.... Citation
lenassdesas a écrit:
Qui parles de complot ?
Ici ils se targuent et revendiquent la liberté.. lol
Ensuite escuse mes ce sont eux qui ont fait des lois et les ont changé afin de soit forcé les musulmanes à faire des concession ou d'être condamné à ne pas avoir de vie professionnelle
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MERETA a écrit:
Le problème est que même si tu laisse tomber carèment la prière tu n'aura ni formation ni travail. aucun lien de cause à effet.
En tout cas le musulman fort est plus préféré par Allah au le musulman faible: c'est valable dans tous les domaines, force physique, la puissance de l'intelligence, la puissance de la richesse............. un musulman chômeur fardaux pour ses semblables un vrai boulet, il peut prier jour et nuit personne ne voit l'intérêt qu'il apporte à la société alors qu'un musulman travailleur, celui qui soigne qui veuille qui garde les frontière celui qui produit de la richesse est redoutrable et redouté bien plus que 1000 prieurs.
Et qu'un seul savan est redouté par le diable que 1000 adorateurs.
Gard à ceux qui se servent d'une cause juste pour servire une cause injuste.
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a écrit:
As salam aleykoum OumJanna.
Mais est-ce une excuse valable au point de vue de la religion que de pas faire les ablutions avec l'eau et de faire la salat assise car on travail ou on est en études ?
Peut être y'a t'il des conditions (des cas) pour faire la salat ainsi et que celui-ci ne rentre pas dedans?...Allah u Alem...
Mais cela m'étonnerait fortement car jai plus entendu le contraire et jai jamais entendu que cetais une excuse mais que justement sa rentre pas dans le cas d'une excuse valable.
Merci
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OmAmanallah a écrit:
As salam aleykoum excuse moi mais je ne te suis pas je vais te dire se que je pense avoir compris et si jai mal compris tes propos tu me corrige in cha Allah.
Tu dis que le croyant fort est plus aimer d'Allah que le croyant faible (précision: dans les deux il y a un bien).
Ensuite tu écrit que le "croyant" bosseur qui ne prie pas est plus redouter (sachant qu'un "croyant" qui ne fais pas ses salat quotidienne dans le temps qu'il faut n'est pas croyant...) délaisser rien que une salat expulse de la religion si l'auteur de cela étais musulman et si il étais mécréant alors c'est de la mecreance ajouter a sa mecreance de base. Et Allah u Alem.
Et que le croyant qui prie ne l'est pas et qu'on ne vois pas d'intérêt en sa personne et qu'il peut être vu et senti comme un fardeau.
Est-ce bien cela que tu as voulu dire ou pas?
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MERETA a écrit:
ceux qui ne travaillent sont les exclus de la société.
Je gagne mon pain à la sueur de mon front donc j'existe.
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OmAmanallah a écrit:
Sous-entendu que ceux qui ne travail pas car ils veulent préserver leur pratique de la religion dans sa globalité n'existent pas?
Ensuite je le répète il y a des cas ou je pense et Allah u Alem que la personne est excuser je pense par exemple au orphelin et aux orphelines, aux hommes et femmes qui n'ont personnes sur qui compter financièrement et d'autres exemple que l'on peut comprendre....
Mais pour ceux qui ne sont pas dans se genre de situations contraignantes excuse moi mais devant Allah on aura pas d'excuses.... Je parle pour moi la première...
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MERETA a écrit:
En bref un musulman riche est bien plus utile à la communauté qu'un musulman pauvre.
Et de manière général la source de la richesse est bien le TRAVAIL.
Tu peux toujours prier cela ne changera rien au quotidien de ton prochain.
En travaillant tu es au service d'autrui d'une manière ou d'une autre.
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blanche neige 7.1 a écrit:
Voila l histoire précisément
L’histoire de Omar ben elKhatab avec le croyant qui restait souvent à la mosquée quand les gens travaillent. Omar lui pose la question a tu des enfants ? L’homme dit « oui » Qui subvient à tes besoins matériels ? dit Omar ; « Mon frère » dit l’homme. Omar dit « Ton frère est meilleur que toi » et il l’a fait sortir de la mosquée.
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blanche neige 7.1 a écrit:
Voila l histoire précisément
L’histoire de Omar ben elKhatab avec le croyant qui restait souvent à la mosquée quand les gens travaillent. Omar lui pose la question a tu des enfants ? L’homme dit « oui » Qui subvient à tes besoins matériels ? dit Omar ; « Mon frère » dit l’homme. Omar dit « Ton frère est meilleur que toi » et il l’a fait sortir de la mosquée.
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OmAmanallah a écrit:
Travailler et faire ces prière a l'heure oui...je suis d'accord avec cela si le travail n'empêche pas de faire salat.
Se n'est pas moi qui cri...mais bien toi ...
Par contre si le travail fait que la personne négligé cette obligation alors qu'elle n'est pas dans la contrainte je suis désoler mais le croyant qui ne travail pas pour prserver sa salat est meilleur que tu le veuille ou non!
Moi je m'appui sur des dalil pour dire cela...dis moi toi sur quoi t'appui tu? Itaqillah
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MERETA a écrit:
Tu te sert d'une cause juste pour servir une cause injuste celle de l'oisiveté.
Le dicton populaire dut celui qui prépare pas sa nourriture et lave pas sa tenue vestimentaire sa mort et vaux mieux que son vivant.
Le travail est une adoration.
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MERETA a écrit:
Tu te sert d'une cause juste pour servir une cause injuste celle de l'oisiveté.
Le dicton populaire dut celui qui prépare pas sa nourriture et lave pas sa tenue vestimentaire sa mort et vaux mieux que son vivant.
Le travail est une adoration.
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OmAmanallah a écrit:
Baracka'Allah u fiki. Très belle histoire en tout cas et très belle morale.
Mais cela ne colle pas du tout avec se dont il est question sur le post.
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blanche neige 7.1 a écrit:
Ah autant pour moi ALors!
Je t avouerais que j ai eu la flemme de lire Tout ton topic.
Ça t arrive aussi non?
Et j ai pensé à cette histoire en
lisant le message de MERETA.
Mais à relire , je ne suis pas totalement hors sujet!
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oumjanna a écrit:
Trouvé un coin tranquille et prier assise discrètement, quitte à faire les ablutions sèche, comme si tu étais en voyage.
Ou alors, trouver une école où il y a un lieu de prière, ça peut être le cas dans les écoles catho.
Ou trouver un job cool où tu peux vivre ta foi... difficile, mais pas forcément impossible. En même temps, par les temps qui courent, si on trouve du boulot, on ne fait pas la fine bouche.
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a écrit:
Assalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâh.
Si vivre sa foi, c'est pouvoir pratiquer son culte tranquille, je veux pas dire mais on sera devenu comme les Juifs. L'application de la Loi bêtement, sans qu'il n'en résulte aucune taqwa.
C'est peut-être un peu méchant mais c'est la réalité, si le culte est la top priorité, il n'y a qu'à se mettre au RSA. Honte aux gens qui bossent et qui ne peuvent pas faire salat à l'heure.
Et un jour, un homme est venu voir le Messager d'Allah ﷺ , parce qu'il avait eu un rapport intime pendant le jeûne du mois du ramadan. Cet homme est reparti avec un paquet de datte. Hadith connu.
Allah ne nous demande que le maximum possible. Pas plus. Verset connu.
Wassalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâh.
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a écrit:
Par contre si le travail fait que la personne négligé cette obligation alors qu'elle n'est pas dans la contrainte je suis désoler mais le croyant qui ne travail pas pour prserver sa salat est meilleur que tu le veuille ou non!
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OmAmanallah a écrit:
Travailler et faire ces prière a l'heure oui...je suis d'accord avec cela si le travail n'empêche pas de faire salat.
Se n'est pas moi qui cri...mais bien toi ...
Par contre si le travail fait que la personne négligé cette obligation alors qu'elle n'est pas dans la contrainte je suis désoler mais le croyant qui ne travail pas pour prserver sa salat est meilleur que tu le veuille ou non!
Moi je m'appui sur des dalil pour dire cela...dis moi toi sur quoi t'appui tu? Itaqillah
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