Citation
a écrit:
Quant au fait de se nommer assalafi ou al athari ou autre il n'y a rien qui nécessite cela.
Allah sait : Dis: ‹Est-ce vous qui apprendrez à Allah votre religion, alors qu'Allah sait tout ce qui est dans les cieux et sur la terre?› Et Allah est Omniscient.
Donc le fait de s'appeler salafi, athari et autres, cela n'a aucune origine.
Nous, nous regardons la réalité, nous ne regardons pas la parole, l'appellation ou les prétentions.
Il se peut qu'il se dise salafi et qu'il n'est pas salafi, athari et qu'il n'est pas athari et il se peut qu'il soit salafi et athari alors qu'il ne dit pas je suis athari ni salafi.
Donc on regarde les réalités, pas les appellations, ni les prétentions.
Et le musulman se doit d'être humble envers Allah . Lorsque les bédouins ont dit "nous avons la foi", Allah a désapprouvé leur attitude : Les Bédouins ont dit: ‹Nous avons la foi›. Dis: Vous n'avez pas encore la foi. Dites simplement: Nous nous sommes soumis.
Allah a désapprouvé le fait qu'ils se caractérisent par la foi, et cela alors qu'ils n'ont pas atteint ce degré, ils s'imaginaient cela en entrant dans l'Islam.
Des bédouins venues du désert... et ils ont prétendus qu'ils étaient directement devenue des croyants ! Non... ils se sont soumis, ils sont rentrés dans l'Islam.
Et s'ils persistent et apprennent, la foi pénètrera leur cœur petit à petit. la foi n'a pas encore (lâmma) pénétré dans vos cœurs.
Et le mot Lâmma s'emploi pour les choses anticipable, c'est-à-dire que la foi va rentrer, mais le fait que tu le prétendes dès la première fois est une forme de vantardise.
Il n'y a donc pas d'intérêt à ce que tu dises, je suis salafi, je suis athari, je suis ci, je suis ça.
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tralalère a écrit:
merci à toi,
j'ai toujours pensé ainsi
et la division nous ai pas bénéfique en ces temps où la communauté est attaqué
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Asad-partage a écrit:
Allah nous a nommer musulman dans le Coran sa suffit largement inutile d'ajouter des choses sans preuve. Deux grands savants de la Ummah? Moi j'en vois un des deux que je considère être loin d'une référence. Et de toute manière la parole d'un savant n'est pas une preuve agir de cet manière sa s'appelle du Taqlid.
Inutile de faire ta propagande en mettant des menaces tu fais partie de ceux qui divisent et de ceux qui calomnient.
Ibn ul-'UthaymînCitation
a écrit:
"(…) A la fin sont ensuite apparus des Ikhwânî, des Salafî, des Tablîghî et autres semblables. Tous ces groupes, place-les à gauche, et toi choisis d'avancer : il s'agit de (suivre) ce que le Prophète, que Dieu prie sur lui et le garde, a enjoint : "Choisissez ma Sunna et la sunna des califes bien guidés". Et il n'y a pas de doute que ce qui est obligatoire sur tous les musulmans est que leur école soit celle des Salaf ; (mais) non s'affilier à un groupe précis ("hizb mu'ayyan" qui s'appelle "les Salafîs" ("as-salafiyyûn" .
Ce qui est obligatoire est que la Umma, son école soit l'école des Salaf sâlif ; non s'affilier à ceux qui sont appelés "les Salafîs" ("as-salafiyyûn". Soyez conscients de la différence : il y a là la voie des Salaf ; et il y a là un groupe qui est appelé "les Salafîs ("as-salafiyyûn"". Qu'est-ce qui est demandé ? Suivre les Salaf. Pourquoi ? Parce que les frères Salafîs ("as-salafiyyûn" forment celui des groupes qui est le plus proche de ce qui est correct (swawâb), nul doute à cela. Mais leur problème est le même que celui d'autres qu'eux : certains groupes traitent d'autres d'égarés, de gens de la bid'a, de mauvais (fâssiq). (…)"
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Asad-partage a écrit:
Il y'a une différence entre suivre l'école des pieux prédécesseurs et se dire "salafi". Ce que tu cite ne prouve aucunement qu'il faut s'appeler ainsi.
Tu as tord de citer Ibn Taymiyya car lui même disait que on ne doit pas changer les nominations qu'Allah nous a donnés pour des noms inventer sans qu'Allah n'ai fait descendre de preuve, il dit qu'il n'est permis a personne de mettre à l'épreuve les gens par ces dénominations il conclue en disant que le meilleure est celui qui craint Allah peu importe le groupe dont il fait parti.
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Asad-partage a écrit:Ibn ul-'UthaymînCitation
a écrit:
"(…) A la fin sont ensuite apparus des Ikhwânî, des Salafî, des Tablîghî et autres semblables. Tous ces groupes, place-les à gauche, et toi choisis d'avancer : il s'agit de (suivre) ce que le Prophète, que Dieu prie sur lui et le garde, a enjoint : "Choisissez ma Sunna et la sunna des califes bien guidés". Et il n'y a pas de doute que ce qui est obligatoire sur tous les musulmans est que leur école soit celle des Salaf ; (mais) non s'affilier à un groupe précis ("hizb mu'ayyan" qui s'appelle "les Salafîs" ("as-salafiyyûn" .
Ce qui est obligatoire est que la Umma, son école soit l'école des Salaf sâlif ; non s'affilier à ceux qui sont appelés "les Salafîs" ("as-salafiyyûn) Soyez conscients de la différence : il y a là la voie des Salaf ; et il y a là un groupe qui est appelé "les Salafîs ("as-salafiyyûn) Qu'est-ce qui est demandé ? Suivre les Salaf. Pourquoi ? Parce que les frères Salafîs ("as-salafiyyûn) forment celui des groupes qui est le plus proche de ce qui est correct (swawâb), nul doute à cela. Mais leur problème est le même que celui d'autres qu'eux : certains groupes traitent d'autres d'égarés, de gens de la bid'a, de mauvais (fâssiq). (…)"
[www.maison-islam.com]
J'en ai fini avec ce sujet assalâm 'aleykum.
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rosiles a écrit:
assalam alaikum
taqabala Allah mina waminkum
minhaj est souvent traduit par la voie, minhaj salafi est donc la voie des salafs, la voie des pieux prédécesseur, les premier génération des l'islam est la voie de tout les imams connu des sunite., ici le terme minhaj englobe tout aquida ect..
c'est la voie des sunite qui repose sur le Coran et la Sounnah authentique.
c'est l'islam de tout les musulmans,sunites c'est revenir au compréhension des salaf de l'islam, salafi est une affiliation au salafs, aux ancien, rien d'autre tout comme sunni.
son opposer est la bid'a, voie des gens des bid'a, qui ont délaisse la compréhension des salafs, et recours a la philosophie, ou a leur propre raison, logique, comme les ahbaches, les soufi les rawafid, les asharia, les matouridia, les kharijit ect... ou ils invente des actes d'adoration qu'il pense être bonne, s'en preuve inconnu des salafs et de la révélation, tel que le mawulid ,sous pretexte que bcp le fond, ils vont encore plus loin, leur bid'a ne contredit pas seulement la 2em attestation, Mouhammad Rasoulullah , mais ils s'oppose a La illaha illa Allah, tel que l'adoration des tombe, ils invoque les mort, leur demande des secour ect... ils les appel souvent tawssoul anfin de tromper la vigilance des gens.
Wallahu aalam
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tralalère a écrit:
à mon avis on a tout intéret à arréter de s'accuser les uns des autres d'innovations, d'égarement ou que sais-je d'autre
concentrons nous sur les vrais problemes qui nous touchent actuellement
on a des prix nobels à gagner aussi, parce que là ca craint
Citation
tralalère a écrit:
à mon avis on a tout intéret à arréter de s'accuser les uns des autres d'innovations, d'égarement ou que sais-je d'autre
concentrons nous sur les vrais problemes qui nous touchent actuellement
on a des prix nobels à gagner aussi, parce que là ca craint
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Badr313 a écrit:
Asalamou 'aleykoum.
Ah bon ? En 2012 on est encore capable de dire des énormités comme celles-là ? SobhanAllah !
Je suis choqué.
Saches très cher frère Rosiles qu'en disant que les ach'arites et les maturidites sont des gens de la bid'a. Tu accuses 90% des sunnites dans l'espace et dans le temps. Dont les plus hautes autorités islamiques comme l'imam Boukhari, l'imam Nawawi, l'imam Ibnou Hajar Al 'asqalani, etc ....
Donc BarakAllahoufik, renseignes toi un minimum avant de poster des bêtises de cette taille. Tout ce que tu as lu, ou répété ici, ça vient des sites wahabites. Mais malheureusements, leurs mensonges ne passent plus comme avant car les musulmans se sont réveillés, et commencent à voir et comprendre la complexité de l'histoire islamique ainsi que les apports énormes à l'Humanité.
ps : même le mot bid'a, tu ne sais pas ce que ça veut dire visiblement vu la manière simpliste dont tu l'utilises.
Pourrais tu définir ce mot en citant succinctement tes références ?
Tes savants de références ne sont que des savants qui sont apparus, il y a 1 siècle environ, et ce sont toujours les même.
A part, Cheikh Ibn Baz, outheimine, Abdel Wahab, al-Fawzan, Muqbil, al-Albany, al-Madkhali, ils ne sont pas nombreux à penser ce que tu penses.
Si tu es encré dans leur idéologie, tu vas sortir encore une dizaine de nom, voir une vingtaine.
Comparé à ce groupe ultra-minoritaire, tu as des centaines de milliers de savants dont certains de renommé internationale qui sont tous ash'arites et maturidites.
Sur la balance 50 contre 300 000 ya pas photo. (dans les 300 000 ou largement plus il y a l'imam Boukhari, l'imam Nawawi, l'imam Abou Hanifa, l'imam A-Shafi'i, l'imam ibnou Khatir, l'imam souyouti, l'imam Qourtoubi, le Qadi 'iYas, sans parler des chouyoukhs du Tabligh qui sont maturidites pour la plupart tel que cheikh Ilyas, cheikh Zakaria Al Kandhlawi, etc .... La liste est trop longue..
Ce que tu dis c'est comme une grosse Blague, mais qui n'a pas de chute. Prévois une chute la prochaine fois akhi. BarakAllahoufik.
Alors, arrêtons un peu de dire n'importe quoi. Et allons apprendre correctement la religion là ou elle est.[/color]
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ma-ri-islam a écrit:
Salam alaykoum, aidkoum moubarak said, qu'Allah accepte votre jeûne et vos salat ! Qu'Allah nous facilite et nous permette de jeuner le prochain mois du ramadan !
On m'a aujourd'hui demandé à quel minhaj j'appartenais, et je ne savais pas quoi répondre car je ne savais pas ce que c'était, quand j'ai demandé à la personne qu'est ce qu'un minhaj, j'ai eu une explication des plus incompréhensible...
Sur internet je ne trouve des infos que sur le " minhaj salafi".
Quelqu'un pourrait m'expliquer qu'est ce qu'un minhaj et me donnait un aperçu des minhaj qui existent, s'il vous plait ?
Baraqa Allah o fikoum
Qu'Allah vous préserve, salam alaykoum !
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Badr313 a écrit:
Le problème de ton post mon frère, c'est qu'il renvoie qu'à des vidéos ou des liens. Il faut pour avancer au début être concis et précis.