Citation
likeavie a écrit:
Je pense que lorsqu'on est sûr de sa foi et de sa religion, on peut être serein et participer à tout type de chose, notamment à des regroupements avec des gens qui boivent de l'alcool. Il ne s'agit pas d'en boire ni de cautionner ce geste. Nous avons tous des bons amis qui ne sont pas musulmans et qui par définition boivent de l'alcool. Personnellement, je ne me prive pas de leur compagnie sous prétexte qu'il vont boire de l'alcool. Leur religion (christianisme), que l'islam reconnaît fort bien, ne les interdit pas sur ce sujet. Bref, soyons sûrs de nous et de ce qui nous regarde, pour vivre en harmonie dans la société et non en communautées isolées.
Citation
nadiya_6 a écrit:Citation
caufre a écrit:Citation
nadiya_6 a écrit:
Dieu a dis : prenez pour amis les gens de la meme religion que vous ...
et c pas pour rien
Je ne comprends pas bien cette phrase, tu peux être plus précise ?
Dieu parle aux juifs, ensuite chrétiens, finalement aux musulmans (pour faire simple), alors chacun reste sur ces postions concernant dieu, et "il a dit : (je te cite) prenez pour amis les gens de la même religions que vous et ça c'est pas pour rien"
C'est que le but ? dieu est pervers ? il a fait exprès de brouiller les pistes pour que les gens s'entretuent ?
Maintenant ça me pose un autre pb, par exemple, j'ai rencontré au boulot un marocain musulman pratiquant, très ouvert, avec un grand sens de l'humour, mais sa vie est calée sur l'islam, bref, donc on est devenu ami, on a discuté des heures ensemble sur dieu, il m'a bcp appris sur l'islam, on se voit (ça fait un an qui bosse plus avec moi), on a la même passion pour la moto, vais pas m'étaler mais bon, Donc avec ta phrase là, ce mec en fait il est hypocrite avec moi ? il fait semblant ?
Tu as ajouté une partie de la phrase "ca c pas pour rien ...." c moi qui l'ai dis ca
Dieu demande à ce que nous cotoyons des personne de meme religion
Je vais te prendre un ex :
- eviter des situations de peché ex : je sors avec des amis autres que musulman, ils vont boire de l'alcool, moi non ... sachant que l'alcool est peché je ne vais pas rester attabler avec ses personnes ds mon interet, dc ou est mon plaisir a sortir avec ses personnes si c pour les laisser a la fin de la partie ???
maintenant ca ne fais pas de moi une personne intolerante ou que que ce soit je respecte tres bien les positions de chacun, je ne juge personne je viens tout simplement apporter mon avis comme chacun est libre de le faire alors j'aimerai aussi que l'on respecte ma position et qu'on arrete de me faire dire ce que je n'ai pas dis ni sous entendu
Quant a ton ami je n'ai jamais dis qu'il etait hypocrite je sais pas d'ou tu sors ca ...
Citation
king_robert a écrit:---------------------Citation
caufre a écrit:Citation
nadiya_6 a écrit:
Dieu a dis : prenez pour amis les gens de la meme religion que vous ...
et c pas pour rien
---->>>>>>>Je ne comprends pas bien cette phrase, tu peux être plus précise ?
D'abords, la citation de Nadiya tu l'as mal rapatrié : le "c pas pour rien ne fait pas partie du verset, mais plutot de sa comprehention tres legitime, puisqu'elle a sa propre experience dans la vie.
Maintenant revenant a ce qui reste de la citation et qui est : "prenez pour amis les gens de la meme religion que vous "!!!
Caufre tu dis que tu ne comprends pas cette phrase ce qui tres normal, si tu ne connais pas le mot : arbab, ou le mot awliya'a!!! dont une vrai traduction conviendrai mieux ici!! le mot 3adod conviendrai encore a mon sens!! Nadiya si tu peux nous donner la sourat ou figure le verset stp, ca pourrai nous aider plus.
moi ce que je connais comme verset :
almouminouna wa almouminat ba3dohoum awliy'o ba3d ya'morouna bi-alma3rouf wa yanhawna 3ani almounkar.
--------->>>>>>>>>>>Dieu parle aux juifs, ensuite chrétiens, finalement aux musulmans (pour faire simple), alors chacun reste sur ces postions concernant dieu, et "il a dit : (je te cite) prenez pour amis les gens de la même religions que vous et ça c'est pas pour rien"
ca c'est bien ce que toi tu veux entendre!!! sinon Dieu parle aux croyants musulmans, la chari3a ne s'applique pas pour les boudhistes, alors retients ici uniquement que le message est adressé au croyans musulmans, on verra c'est koi le msg apres!!!
--------->>>>>>>C'est que le but ? dieu est pervers ? il a fait exprès de brouiller les pistes pour que les gens s'entretuent ?
ca se voit que c'est deplacé, de mettre vite Dieu en accusation avant de mettre ses creatures et soi meme bien sur.
--------->>>>>>>Maintenant ça me pose un autre pb, par exemple, j'ai rencontré au boulot un marocain musulman pratiquant, très ouvert, avec un grand sens de l'humour, mais sa vie est calée sur l'islam, bref, donc on est devenu ami, on a discuté des heures ensemble sur dieu, il m'a bcp appris sur l'islam, on se voit (ça fait un an qui bosse plus avec moi), on a la même passion pour la moto, vais pas m'étaler mais bon, Donc avec ta phrase là, ce mec en fait il est hypocrite avec moi ? il fait semblant ?
Mon pauvre tu es encore la victime celui qui ne fait jamais du tort, et que a chaque fois que tu as bloque, le mal c'est l'Autre, l'enfer aussi, avec Dieu au passage!!!!
tu aurais du t'arreter a ta premiere phrase et qui est :
---->>>>>>>Je ne comprends pas bien cette phrase, tu peux être plus précise ?
parceque jusque la j'aurais pu penser une humilité ou une modestie et une volonté de savoir pour le bien. mais tres vite tu as rassemnlée tes phrases deplacées pour faire des deductions!!
que quelqu'un de plus savant pour nous faire des traductions plus precises Mrs Dames.
J'aime ce genre de discours. C'est sensé, raisonné et progressiste.Citation
caufre a écrit:
Moi, je ne regarde pas ce que font les autres pour savoir s'ils sont dans le "bien" ou pas, le peché est un terme moyen ageux, je sors avec mes amis et moi je ne bois pas et les autres font ce qu'ils veulent (sauf si cela devient un danger pour eux et les autres genre en voiture
Citation
likeavie a écrit:
Si on réfléchit un peu, en quoi les personnes qui boivent au tour de la table vont-elles me nuire ? En rien si cela est fait avec modération. Je suis pour faire marcher sa raison dans la bonne conduite de la religiosité.
demande cependant qu'il y ait aussi croyance en le message de Muhammad. C'est bien pourquoi le Coran, qui désigne l'absence de cette foi voulue sous le terme de "kufr" (mot qui signifie étymologiquement "voiler" et désigne tout simplement le fait de ne pas être musulman), emploie ce terme à propos de ne pas croire à la fois en Dieu et en le message envoyé par Son dernier messager (Coran 48/13), et à propos du fait de ne pas croire en chaque messager de Dieu (4/150-151). Le Coran emploie donc ce terme à propos des Gens du Livre qui ont choisi de ne pas croire en le message de Muhammad comme des Polythéistes : Coran 2/105. Attention, le Coran demande aux musulmans d'agir en bien avec tous les non musulmans ("kâfir", qu'ils soient Gens du Livre ou Polythéistes, ou autres : Coran 60/8. . Que se passera-t-il au cas dans l'autre vie où ce message n'était pas parvenu et qu'ils étaient restés sur la religion fondée sur un message antérieur d'un messager de Dieu ? Cliquez ici pour le savoir. . Cependant, à cause du fait qu'ils sont monothéistes, qu'ils se réfèrent à un ou plusieurs authentiques messagers de Dieu ayant précédé Muhammad, enfin qu'ils possèdent des Ecritures (c'est le sens de "kitâb", "livre" qui sont issues de ces messagers et qui renferment toujours certains enseignements authentiques (notamment les règles relatives au mariage et à l'abattage), le Coran enseigne qu'ils ont un certain nombre de conceptions communes avec les musulmans et qu'il est donc permis au musulman de consommer l'animal qu'ils ont abattu, de même qu'il est en soi permis au musulman de se marier avec une femme faisant partie de leur communauté (avec des conditions et des nuances mentionnées dans ces articles : Est-il vrai que le Coran dit qu'un musulman peut consommer l'animal abattu par une personne des Gens du Livre ? ; Est-il vrai que le Coran dit qu'un musulman peut épouser une non musulmane ?). dont le Coran parle et qui sont concernés par les deux règles que nous avons vues. Par contre, il y a des avis divergents quant à savoir si relèvent des "Gens du Livre" les Chrétiens trinitaires, les Zoroastriens, les Sabéens, etc.… et une voie ("sharî'a". Les changements que ces adorateurs d'idoles [les Arabes] avaient effectués dans la religion et la voie de Abraham ne sont pas plus importants que ceux que les Zoroastriens ont effectués dans la religion de leur prophète et dans leurs écritures si [l'existence d'un prophète et d'écritures parmi eux] est établie" (Az-zâd, tome 5 p. 92). En effet, écrit Ibn Qayyim, "les idolâtres [Arabes] reconnaissaient l'unicité divine en ce qui concerne la gestion des événements ("tawhîd ar-rubûbiyya" et le concept que Dieu est le seul créateur ; ils disaient que s'ils adoraient des entités distinctes de Lui, c'était pour qu'elles les rapprochent de Lui." "Ils ne sont pas allés jusqu'à dire qu'il y aurait deux créateurs du monde, l'un du bien l'autre du mal, comme le disaient les Zoroastriens" (Az-zâd, tome 5 p. 91). Or, les Arabes de la période pré-islamique n'ont pas été considérés comme des Gens du Livre mais comme des polythéistes (mushrikûn). Comment donc les Zoroastriens, qui ont opéré dans la religion originelle des changements plus importants que ceux que les Arabes y ont opérés, seraient-ils des Gens du Livre et non des polythéistes ? Ibn Qayyim écrit également : "Quelle différence y a-t-il entre ceux qui rendent un culte à des idoles et ceux qui rendent un culte au feu ?" (Ibid., tome 5 p. 91 ; voir aussi tome 3 p. 153). Quant au Hadîth "Qu'il en soit avec eux comme avec les Gens du Livre", s'il est authentique (voir Nasb ur-râya), il semble indiquer que les Zoroastriens ne sont pas des Gens du Livre, puisqu'il est demandé d'agir avec eux… comme on agit avec les Gens du Livre ; lesquels Gens du Livre sont donc autres qu'eux (cf. Majmû' ul-fatâwâ, tome 32 p. 189). Enfin, Ibn Abbâs, parlant de l'offensive des Byzantins contre les Perses au VIIème siècle, événements dont le Coran fait mention (30/2-6), rapporte que les polythéistes Mecquois souhaitaient la victoire des Perses, "qui étaient polythéistes comme eux", alors que les musulmans souhaitaient celle des Byzantins, "qui étaient des Gens du Livre" (rapporté par At-Tirmidhî, n° 3193, voir Majmû' ul-fatâwâ, tome 32 p. 188). dans quelques versets : 2/62 ; 5/69 ; 22/17. Qui sont ces gens, les avis sont partagés sur le sujet. Il semble qu'à l'époque de la révélation du Coran, ils habitaient la région de l'Irak. Ibn Kathîr parle d'eux comme des gens qui croyaient en Dieu l'unique, et d'après certains savants c'est ce qui ferait que les idolâtres Mecquois traitaient Muhammad et ses Compagnons de "Sâb'iûn" (Tafsîr Ibn Kathîr, commentaire du verset 2/62). Citation
nadiya_6 a écrit:
Sourate 5 verset 51 :
Ô les croyants! Ne prenez pas pour alliés les Juifs et les Chrétiens; ils sont alliés les uns des autres. Et celui d'entre vous qui les prend pour alliés, devient un des leurs. Allah ne guide certes pas les gens injustes.
Citation
zouitina a écrit:
Safiyyah avait certes trouvé en Muhammad - paix et bénédictions sur lui - le plus doux et le plus prévenant des époux, sans pour autant être bien acceptée par ses autres épouses, particulièrement à son arrivée. Anas rapporta qu’un jour le Prophète - paix et bénédictions sur lui - trouva Safiyyah en train de pleurer. Quand il l’interrogea sur la cause de ses larmes, elle répondit qu’elle avait entendu Hafsah la décrire de façon peu flatteuse comme " une fille de Juif ".
Le Prophète - paix et bénédictions sur lui - rétorqua : " Tu es assurément la fille d’un Prophète (Hâroun), la nièce d’un Prophète (Moise), et l’épouse d’un Prophète (Muhammad). Y-a-t-il là de quoi être méprisant à ton égard ? " Il dit ensuite à Hafsah : " Ô Hafsah, crains Dieu ! "
Citation
TOUNE a écrit:Citation
Casaaaa a écrit:
( sachant qu'en plus les femmes sont entre 4 et 7 fois plus que les hommes sur Terre ! )
On se demande d'où tu tire ces chifres abérants !!! T'es sûrement pas démographe
Au fait, la solution, c'est la polygamie pour toi ? Ca équilibrerait...
) mais quelle catégorie? 
Citation
Casaaaa a écrit:Citation
souheil
ce chiffre est absolument faux et la polygamie n'est pas la regle en islam.
c'est tres cadré.[/quote a écrit:
Et voila encore quelqu'un qui parle sans savoir ! C'est devenu un sport nationale ou quoi l'ignorance ici , et pire que cela , venir afirmer ceci est faux !! sans savoir et sans meme avoir lu ce dont on parle ???
Peut etre sera tu capables de me dire ou est ce que g a quelque moment que ce soit parler de polygamie ????? Je t'invite a me relire Einstein ou bien passe chez Alain Aflelou , c'est ma tourné , fais toi plaisir !
Le chiffre de 4 à 7 femmes pour un homme sur Terre est celui avancé par ceux qui étudie et qui ont chiffré la démographie mondiale , ils ne se sont pas contenté de parler sans travail ni savoir à l'exemple de certains ici !
Selon les pays, il nait entre 103 et 106 garçons pour 100 filles. Jusqu'à 40 ans, le ratio hommes / femmes diminue pour s'équilibrer à 40 ans (âge... où les mariages diminuent, notamment pour les femmes, car elles ne peuvent plus avoir d'enfants
Citation
zouitina a écrit:Citation
TOUNE a écrit:Citation
Casaaaa a écrit:
( sachant qu'en plus les femmes sont entre 4 et 7 fois plus que les hommes sur Terre ! )
On se demande d'où tu tire ces chifres abérants !!! T'es sûrement pas démographe
Au fait, la solution, c'est la polygamie pour toi ? Ca équilibrerait...
Salam Toune,
Mais une polygamie juste
Sachant que les études démographiques démontrent que les femmes sont plus nombreuses que les hommes à partir de la tranche d'âge 50 ans.
Il va de soit qu'il ne faut pas se marier avec des personnes trop jeunes, cela en priverait d'autre.
Moauis plus nombreuses, certes (sûrement pas 4 à 7 fois on s'en doute
C'est vrai en plus...
chargement...
+ 
