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clad7801 a écrit:
Bonjours a tous,
Alors voila, j'ai 18 ans, je m'appelle majid, et ce mois de ramadan a été catastrophique cette année pour moi. Depuis que j'ai 12-13 ans je fais le ramadan en entier, mais pour ce mois, j'ai fait que la moitié. Pourquoi ? La clope !
En plus, je ne mange pas, ni je boit, juste je fume.
Donc voila, maintenant j'ai vraiment peur des retombés par rapport a Dieu, et je voudrais savoir qu'est-ce qu'il faudrait que je fasse pour rattraper cela. ( Je ne pourrais pas faire 60 jours pour chaque joue de ramadan cassé ni nourrir 60 pauvres ...
Merci de votre aide !
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clad7801 a écrit:
Prsk d'une c'est trop, je tiendrais jamais.
Mais c'est vraiment grave ? Enfin c'est la 1ere fois que je fais ça, mais c'est vrai que je bad mechament la !
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clad7801 a écrit:
Juste une chose, si avec le peu que j'ai je donne un peu d'argent a certaine personne dans le besoin, ou faire des truc bien, vous pensez que sa pourrait aller ? ( je sais que c'est un point difficile, mais bon, je suis un naze voila tout )
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clad7801 a écrit:
60 x 15 = 900
Sa veut dire je dois jeuner 900 jours ?
Je ne pourrais pas ...
Je suis perdu
Mais quand je le KC, c'était pas vraiment volontaire, c'est juste que je suis accro a la clope ( je sais que c'est pas une bonne raison ... )
C'est pour sa j'me demande si y'a pas un moyen de rattraper mon erreur ?
allahou a3lam... . Citation
clad7801 a écrit:
Et, une derniere question, j'ai cb de temps pour nourrir des pauvres ?
et, nourrir, c'est cb d'€ a peu près ?
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Jeune musulment a écrit:
Salem tout le monde,
J'écris sur se forum car depuis l'age de 12 ans je fait le ramadan comme il se doit et j'ai craquer un jour en pleins ramadan j'ai embrasser une fille mais j'ai rien but et rien manger je me sent cooupable et j'ai honte de moi !
J'ai que 16 ans je ne possede donc pas l'argent pour les 60 pauvres et mes parents ne me laisseront pas jeuner deux moi d'affiler !
Je fait l'aumone et la priere ! Comment faire pour que dieu me pardonne s'il vous plait ? J'ai tellement honte de moi et peur de hallah
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clad7801 a écrit:
J'essaye rien ...
Donc y'a vraiment aucune maniere a part de faire 2 ans et demi de jeun ?
: doit rattraper (jeûner plus tard) les jours concernés et réparer pour chaque jour non jeûné, cette infraction selon un des trois moyens suivants : il devra libérer un captif musulman, s'il ne le peut pas, il devra jeûner deux mois successifs ou s'il ne peut pas jeûner ces deux mois, il devra nourrir 60 pauvres ou leur payer en argent l'équivalent de la nourriture prescrite: c’est ce qu’on appelle l’expiation (al-kaffâra) : les malikites préfèrent la nourriture pour l’expiation ( il s'agit de nourrir chaque pauvre musulman avec un Mudd (1/4 de Sâ') (600 grammes) de la nourriture majoritaire du pays (blé, orge; maïs..); certains savants (surtout hanafites) ont autorisé de donner la valeur en argent.... Pour la valeur de cette kaffâra(expiation): il s'agit de nourrir chaque pauvre (parmi les 60) pour chaque jour concerné avec un Mudd (1/4 de Sâ') (environ 600 grammes) de la nourriture majoritaire du pays (blé, orge; maïs..); certains savants (surtout hanafites) ont autorisé de donner la valeur en argent : c'est à dire: si on essaie de faire l'équivalent en monnaie du Mudd: pas moins d'environ 1.5 Euro pour chaque pauvre par jour (estimation 2007)...Mais chez les hanafites il s'agit de deux déjeuners ou deux dîners pour chaque pauvre (parmi les 60) par jour... Si par exemple la nourriture à un pauvre coûte 5 Euros (prix d'un ticket restaurant par exemple), il faut multiplier le prix du repas par 60 et par le nombre de jours de Ramadan manqués volontairement... Il est permis suivant l'école de jurisprudence Hanafite (Abou Hannifa) d'accomplir la valeur de zakat-el-Fitr en espèce. C'est l'avis aussi de Omar Ibn Abdelaziz le cinquième calife des musulmans et Al-hassan Al-Basri (un grand savant des tabi'ines connu par son savoir et sa piété) , d'At-thawrî et tant d'autres. Et donc par analogie u[la Fidya et la kaffâra peuvent ainsi être données en argent c'est plus utile pour le pauvre et cela correspond mieux au contexte de l'Europe. 
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