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keazy2 a écrit:
Je ne sais pas au nom de qui et au nom de koi vous pretendez que c'est haram.C'est honteux de laisser toute une famille payer un loyer toute ça vie pour qu'elle en sorte perdante ,alros qu'avec ce loyer mme qui est autrement le loyer de l'argent ,elle pe efin etre proprietaire de son bien..c'est infect comme idée et comme resolution.Moi j'invite tous ceux qui peuvent acheter a le faire.Ce qui est Haram ,c'est l'Usur et non le loyer de l'argent .Les deux non rien avoir .Je t'encourage donc d'acheter ta maison,parce que moi je suis mnt amer,ça fait 20ans que je paie un loyer qui ne cesse d'augmenter chaque année et voilà que j'ai rien du tout alros que j'ai des enfants ..Les ignorants de doivent pas intervenir dans ta vie..Sinon dis leur qu'ils te prete de l'argent sans interets .Il n'y a que certains pays riche et islamique ou qui le prentendent qui peuvent se permettre de preter l'argent sans interets;mais ces meme pays place leur argent dans des pays occidenataus qui leur rapportent bien de l'argent.L'Arabie Saoudite et le Pakisan pys musulman par excellence achetent enormement de bons de Tresor americains qui leur rapportent de l'argent..
amitiés
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ahmad53 a écrit:
Assalam Aleykoum wa rhamtoulah wa barakatouhou
Si vous voulez une reponse satisfaisante incha ALLAH.
Cliquez sur le lien ci dessous pour Posez votre question.
[www.la-route-de-lislam.com]
Assalam Aleykoum wa rhamtoulah wa barakatouhou.
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radia17 a écrit:Citation
ahmad53 a écrit:
Assalam Aleykoum wa rhamtoulah wa barakatouhou
Si vous voulez une reponse satisfaisante incha ALLAH.
Cliquez sur le lien ci dessous pour Posez votre question.
[www.la-route-de-lislam.com]
Assalam Aleykoum wa rhamtoulah wa barakatouhou.
QUi est ce qui répond?
un imam?
en francais?
barakallahoufik
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candi-up a écrit:
lol tu me diras au temps du prophete muhammad saw, les gens ne payaient pas des loyers a 500 €, donc le probleme ne se posait pas... je pense que faire un crédit a quelqu'un et en récolter des intérets doit etre haram, mais peutetre pas l'inverse ??? allah ouahlem
et dans ce cas précis de l'acquisition, il s'agit pas de faire un commerce mais de se loger et laisser le patrimoine a ses enfants... voila pourquoi le savant al qardawi l'a autorisé
par ailleurs, il me semble qu'il y a des conditions précises pour se voir autoriser un crédit immobilier, je citerais l'exemple d'une location d'appartement trop petit pour la famille qui obligerait l'acquisition d'une maison plus grande.. il me semble que cela fait partie des exception d'octroi de crédit en islam : a vérifier
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zouitina a écrit:Citation
candi-up a écrit:
lol tu me diras au temps du prophete muhammad saw, les gens ne payaient pas des loyers a 500 €, donc le probleme ne se posait pas... je pense que faire un crédit a quelqu'un et en récolter des intérets doit etre haram, mais peutetre pas l'inverse ??? allah ouahlem
et dans ce cas précis de l'acquisition, il s'agit pas de faire un commerce mais de se loger et laisser le patrimoine a ses enfants... voila pourquoi le savant al qardawi l'a autorisé
par ailleurs, il me semble qu'il y a des conditions précises pour se voir autoriser un crédit immobilier, je citerais l'exemple d'une location d'appartement trop petit pour la famille qui obligerait l'acquisition d'une maison plus grande.. il me semble que cela fait partie des exception d'octroi de crédit en islam : a vérifier
Salam
A qui tu parles?
Parce que c'est justement ce que dit le texte, je sais il est long.
Il expose l'avis du conseil européen d'ailleurs constitué avec l'initiative de Al Qaradawi, et ils exposent leur argument pour justement l'autoriser dans certaines conditions.
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[url=http://www.yabiladi.com/forum/read-4-594632-594801.html#msg-594801 a écrit:
article[/url]]2- Les différents arguments avancés pour essayer de donner à l'achat d'un logement le statut de besoin réel ne me semblent pas être non plus suffisamment solides pour pouvoir être opposés aux références interdisant catégoriquement le ribâ, d'autant plus que:
- en France, les droits du locataire sont relativement bien protégés par la législation en vigueur (le risque de se faire expulser est donc assez mince…)
- pour ce qui est de la possibilité d'une baisse conséquente de revenus, celle-ci peut également se produire avant la fin du remboursement de l'emprunt à intérêts: Comment réagir face à ce risque là ?
- pour ce qui est de l'élévation du niveau de vie des musulmans, une bien meilleure solution serait que la communauté entière s'engage dans une réflexion commune et sérieuse concernant les moyens à mettre en place pour développer localement un microsystème économique basé sur les modes de financements licites qui existent en Islam (mourâbahah, moudhârabah, idjârah thoummal bay', bay bit taqsît...): De telles démarches ont été entamées il y a plusieurs années aux Etats-Unis et au Royaume-Uni, et aujourd'hui, alhamdoulillâh, il existe dans ces pays des moyens de financements tout à fait licites (et régulièrement contrôlés par des savants musulmans experts comme Moufti Taqui Outhmâni) permettant aux musulmans d'accéder à la propriété avec des paiements échelonnés sur 15 ou 25 ans.