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Roi de Coeur a écrit:
ce hadith a tout simplement été très mal compris, traduit etc. Moi je ne le refute pas. vous n'avez pas compris l'intention de l'imam Malik.
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Cocotte minute a écrit:
Mdr
C'est l'histoire d'un innovateur qui se trouve coincé, et qui cherche à travestir une parole pour accommoder sa croyance
Et la parole des autres savants qui accréditent ce que dit l'Imam Malik ( qu'Allah lui fasse miséricorde)
Tu veux des preuves ?
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Roi de Coeur a écrit:
venez à une parole commune entre vous et nous, que nous adorons qu'Allah et que nous ne lui associons personne dans notre adoration ... au lieu d'user de la science du kalam inutile aussi ... si vous vous détournez, et bien soyez témoin que nous sommes soumis.
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Cocotte minute a écrit:
C'est nous qui usons du kalam ?
Tu ne manques pas de culot lol
Je suis un ignorant que se contente de faire le perroquet des gens du Coran et de la Sunna
Qui sont tes gourous ?
Des hérétiques ? Des philosophes ?
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FM3S2R a écrit:
Salam alayk
@ CM :
Tu peux toujours croire qu'une référence incontestable telle que l'imam Malik ( qu'Allah lui fasse miséricorde) se trompe, et que tu détiens vérité absolue
Trouve un post où j'ai affirmé ce que tu dis, et si tu ne trouve pas, et tu ne le trouveras jamais, alors par ce manque de preuve, ton affirmation paraîtra comme étant mensongère.
Je n'ai jamais affirmé que je détiens la vérité absolue, car c'est seul Allah qui détient la vérité absolue.
Tu vas vite te retrouver coincé car la citation de notre imam est une parole commune que partage les autres savants
On peut aussi partager un avis erroné par la grande majorité sache-le.
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FM3S2R a écrit:
Salam alayk
@ Roi de Coeur :
Aujourd'hui tu as gagné l'étiquette d'innovateur. Je ne pourrais pas terminer ma collection car il me manquera l'étiquette de mécréant et celle de salafi.
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FM3S2R a écrit:
Salam alayk
@ Rosiles :
Imam Malik n'a pas renier l’élévation d'Allah contrairement aux Asharite, il affirme comme les gens de la sunna. imam Malik sur istawa, ...L’istiwa est inconnu et le comment n’est pas concevable, croire en cela est une obligation... Ainsi donc tout les attributs d'Allah est concerner par ce propos. La Descente, le comment de la descente n’est pas concevable,
On ne cherche pas à concevoir la Descente ou l’Élévation, avec le comment Il l'a fait. Nous savons que ce n'est pas en "Personne" qu'il descend ou qu'Il s’élève, par conséquent on peut interpréter cela pour en donner une signification ou un sens. L'Elevation concerne Sa Gloire, et la Descente concerne Sa Miséricorde et Sa Proximité.
Tu peux très bien ne pas être d'accord avec moi. Je ne fais qu'exposer et partager ce que je ressens. Mais si tu veux continuer à me coller des étiquettes vas y, il faut bien qu'un jour je puisse compléter ma collection.
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FM3S2R a écrit:
Salam alayk
@ Rosiles :
Démonstration, contradiction des Asharite..
Si je dis que la Vie est un des Attribut d'Allah, tu la prend dans le sens apparent n'est ce pas? Et a coté tu crois que Ses créature vie, tu l'a prend dans le sens apparent aussi.
Il y a une sacrée différence entre la VIE et la vie, entre le courant électrique et l'éclairage d'une ampoule. La vie est une création, alors que la VIE est éternelle et incréée.
Les Attributs d'Allah tels qui décrits dans le Coran et les Hadiths à savoir les 99 Noms, on ne les prends pas dans le sens apparent puisqu'ils sont expliqués pour notre comprehension, tout en sachant qu'ils ne peuvent en aucun cas ressembler aux attributions humaines.
Ce qui est mentionné dans le Coran et les Hadith aussi, concernant les Mains, les Yeux, le Visage, le Pied, le Tibia etc. il ne faut pas les prendre à la lettre.
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