Citation
joliedounia a écrit:
salam
Pour finir je dirai qu'il y'a un hadith qui dit "laisse ce qui te trouble et vas vers ce qui ne te trouble pas"
donc dans le doute s'abstenir..., je ne pense pas que ce soit si dificile
peace and love ne vous disputez pas 3afakoum
) Mais dire à quelqu'un "ceci annule le jeune" alors que ça n'a pas été "clairement" défini par le coran et la sunna, je ne suis pas d'accord. salamCitation
LalaMsmouma a écrit:Citation
muslima de corse a écrit:
quand je pense k'on debat ne serait ce ke pour la bise alors le BISOU!!!!!!!!!
[www.air-islam.com]
je trouve ca assez interessant bien ke ce ne soit pas des citations coraniques plutot un texte emanant de la logique....
ET, je ne vois pas le rapport
car une fois de plus il s'agit d'un couple licite " mari et femme" "époux épouse"
Merci d'avoir tenter de nous éclairer des tes lumières " éteintes"
reprends tio
Rajaouia t'apporte le hadith qui prouve que le "b a i s e r" n'annule pas le jeûne et tu trouves encore à redire
pathétique tout ca pour ne pas assumer le fait qeu tu as parlé sans " savoir "
Citation
sophiag1 a écrit:salamCitation
LalaMsmouma a écrit:Citation
muslima de corse a écrit:
quand je pense k'on debat ne serait ce ke pour la bise alors le BISOU!!!!!!!!!
[www.air-islam.com]
je trouve ca assez interessant bien ke ce ne soit pas des citations coraniques plutot un texte emanant de la logique....
ET, je ne vois pas le rapport
car une fois de plus il s'agit d'un couple licite " mari et femme" "époux épouse"
Merci d'avoir tenter de nous éclairer des tes lumières " éteintes"
reprends tio
Rajaouia t'apporte le hadith qui prouve que le "b a i s e r" n'annule pas le jeûne et tu trouves encore à redire
pathétique tout ca pour ne pas assumer le fait qeu tu as parlé sans " savoir "
je te remercie d'avoir repris le relais, j'ai eu le meme echange que toi, avec jolie dounia et d'autres, et cela a continue de la meme facon que pour toi
donc, bon courage, surtout que toi, tu t'es donnee la peine d'allez chercher le hadith,ce que moi , je n'ai pas fait, et malgre ce hadith, et bien , ca discute encore......???????????????,,,
bon courage a toi et merci beaucoup
salam
, sophiag1 nous a dis a plusieurs reprise que l'Islam (ramadan ou pas ramadan) n'interdit pas deux etres qui ne sont pas mariés à s'embrasser... elle dit que l'Islam autorise les petits copains à s'emballer... salam donateloCitation
Donatello a écrit:
Salam,
un element de reponse bien sur qui concerne les couples maries, le resté ramadan ou pas c'est haram
Ce que l’homme est autorisé à faire avec son épouse au cours d’une journée de Ramadan
question:
Peut-on dormir aux côtés de sa femme pendant le Ramadan ?
Answer:
Louange à Allah
Oui, il est même permis à l’époux jeûneur de s’amuser avec son épouse, pourvu d’éviter l’acte sexuel et de ne pas éjaculer.
Al-Boukhari (1927) et Mouslim (1106) ont rapporté d’après Aïcha (P.A.a) que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) embrassait et caressait, tout en observant le jeûne, mais il était celui d’entre vous qui se maîtrisait le mieux.
As-Suudi a dit : « L’expression « caressait » signifie qu’il frottait une partie de son corps comme sa joue par exemple contre celle de sa femme. Il s’agit d’indiquer qu’il touchait le corps mais n’accomplissait pas l’acte intime.
Cheikh Ibn Outhaymine (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé à propos de ce qu’un époux jeûneur peut faire avec son épouse jeûneuse.. Et il a répondu en ces termes : « Celui qui observe un jeûne obligatoire ne peut se livrer avec son épouse à des actes pouvant provoquer l’éjaculation. Celle-ci se manifeste différemment chez les gens. Elle est rapide chez les uns et lente chez d’autres. Certains se maîtrisent parfaitement, comme l’a dit Aïcha (P.A.a) à propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : « Il était celui d’entre vous qui se maîtrisait mieux ». Certains son prompts à éjaculer. Ceux-là doivent être mis en garde contre la folâtrerie, les caresses, les baisers etc. quand ils observent un jeûne obligatoire. Si l’on se sait capable de se maîtriser, on peut embrasser et serrer l’autre contre soi, même quand on observe le jeûne obligatoire. Mais gare à l’acte sexuel ! Car s’il est commis par une personne qui a l’obligation d’observer le jeûne, il entraîne cinq conséquences :
1/ le péché
2/ la nullité du jeûne
3/ la nécessité de poursuivre le « jeûne ». Toute personne qui annule son jeûne sans excuse est tenue de le poursuivre et de rattraper le jour concerné.
4/ la nécessité de rattraper le jeûne. Car on a rendu un acte cultuel caduc et l’on doit le rattraper.
5/ procéder à la plus grande expiation qui consiste soit à affranchir un esclave soit à jeûner deux mois successifs soit à nourrir 60 pauvres.
S’il s’agit d’un jeûne obligatoire accompli en dehors du Ramadan (c’est le cas du jeûne de rattrapage et celui du jeûne d’expiation, etc) ; les conséquences de l’acte sexuel sont au nombre de deux : le péché et le rattrapage.
S’il s’agit d’un jeûne surérogatoire , l’acte sexuel n’a aucune incidence.
[www.islam-qa.com]
salam lalamousmaCitation
LalaMsmouma a écrit:Citation
Sofiane37 a écrit:
salam alikoum
Pour l’homme, la grande ablution est indispensable après toute sortie de sperme au cours de rapports sexuels, accolement sexuel (c'est a dire la penetration) ou tout simplement après une pollution nocturne pendant le sommeil (il n’est pas nécessaire de faire la grande ablution en cas d’apparition du liquide séminale de l’homme, liquipe transparent sortant avant le sperme) .Pour la femme, il est obligatoire si elle a eu ses menstrues périodiques, un accouchement, apparition du liquide séminal (contrairement a l'homm"e, accolement ou rapport sexuel.
1. Avoir l’intention sincère de faire la grande ablution
2. Invoquer le nom d’Allah : Bismillahi rahmani rahim
3. Se laver les mains
4. Verser de l’eau depuis sa main droite et l’a déposer sur la main gauche et laver ses parties intimes (on peut utiliser du savon pour se laver après mais a condition de bien se rincer avec de l’eau, le prophète saws lui utiliser de la terre ) 5. Faire la petite ablution elle concerne le lavage de la bouche, le nez, le visage, les bras, le crâne et les oreilles
6. Se verser de l’eau 3 fois sur la tête (c'est pas obligatoire pour la femme de defaire ses cheveux car aicha la femme du prophete se verser de l'eau sur sa tete sans defaire ses tresses tout ça devant les yeux du prophete saws et il n'a rien dis)
7. Se passer de l’eau sur tout le corps, de haut en bas, en commençant toujours par le coté droit puis le coté gauche et enfin la jambe droite et la jambe gauche
Ne pas toucher les parties intimes, ne pas oublier de passer de l’eau sous les aisselles, les genoux, puis le nombril
8. Se laver les pieds comme pour la petite ablution 3 fois
9. Dire la Chahada :
Ach-hadou an-la ilaha illallah, wa ach-hadou anna Mouhammadar-Raçouloullah
Allahouma j’alni mina tawabina wa j’alni mina mutatahirin
si une personne a eu des rapports sexuels dans la nuit pdt le mois du ramadan et se leve le matin en état d'impureté sexuelle, son jeune est toujours valable mais il est primordial de faire la grande ablution pour faire la salat. quand on est en état de jannaba la seul chose permise de faire est du dikr.
donc si je comprends bien
si la femme après avoir embrassé son mari apparait ce liquide
elle se doit de faire les grandes ablutions et validé son jeune
Citation
sophiag1 a écrit:salam donateloCitation
Donatello a écrit:
Salam,
un element de reponse bien sur qui concerne les couples maries, le resté ramadan ou pas c'est haram
Ce que l’homme est autorisé à faire avec son épouse au cours d’une journée de Ramadan
question:
Peut-on dormir aux côtés de sa femme pendant le Ramadan ?
Answer:
Louange à Allah
Oui, il est même permis à l’époux jeûneur de s’amuser avec son épouse, pourvu d’éviter l’acte sexuel et de ne pas éjaculer.
Al-Boukhari (1927) et Mouslim (1106) ont rapporté d’après Aïcha (P.A.a) que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) embrassait et caressait, tout en observant le jeûne, mais il était celui d’entre vous qui se maîtrisait le mieux.
As-Suudi a dit : « L’expression « caressait » signifie qu’il frottait une partie de son corps comme sa joue par exemple contre celle de sa femme. Il s’agit d’indiquer qu’il touchait le corps mais n’accomplissait pas l’acte intime.
Cheikh Ibn Outhaymine (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé à propos de ce qu’un époux jeûneur peut faire avec son épouse jeûneuse.. Et il a répondu en ces termes : « Celui qui observe un jeûne obligatoire ne peut se livrer avec son épouse à des actes pouvant provoquer l’éjaculation. Celle-ci se manifeste différemment chez les gens. Elle est rapide chez les uns et lente chez d’autres. Certains se maîtrisent parfaitement, comme l’a dit Aïcha (P.A.a) à propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : « Il était celui d’entre vous qui se maîtrisait mieux ». Certains son prompts à éjaculer. Ceux-là doivent être mis en garde contre la folâtrerie, les caresses, les baisers etc. quand ils observent un jeûne obligatoire. Si l’on se sait capable de se maîtriser, on peut embrasser et serrer l’autre contre soi, même quand on observe le jeûne obligatoire. Mais gare à l’acte sexuel ! Car s’il est commis par une personne qui a l’obligation d’observer le jeûne, il entraîne cinq conséquences :
1/ le péché
2/ la nullité du jeûne
3/ la nécessité de poursuivre le « jeûne ». Toute personne qui annule son jeûne sans excuse est tenue de le poursuivre et de rattraper le jour concerné.
4/ la nécessité de rattraper le jeûne. Car on a rendu un acte cultuel caduc et l’on doit le rattraper.
5/ procéder à la plus grande expiation qui consiste soit à affranchir un esclave soit à jeûner deux mois successifs soit à nourrir 60 pauvres.
S’il s’agit d’un jeûne obligatoire accompli en dehors du Ramadan (c’est le cas du jeûne de rattrapage et celui du jeûne d’expiation, etc) ; les conséquences de l’acte sexuel sont au nombre de deux : le péché et le rattrapage.
S’il s’agit d’un jeûne surérogatoire , l’acte sexuel n’a aucune incidence.
[www.islam-qa.com]
j'aurais tout entendu et tout lu$
quand on jeun, il n'y a aucun rapport intime de possible , qui soit de l'ordre du flirt non non non
s'embrasser oui, pour se dire bonjour ou envoir bref, un baiser furtif, bien sur, mais s'embrasser pour entamer un flirt, l'intention est deja diferente
en fait, le jeun prescrit une abstinence de rapport intime, meme si il n'y a pas de penetration, car pendant le jeun, nous nous devons d'etre meditatif, de sortir de l'etat quotidien dans lequel nous sommes toutes l'annee, afin de nous rapprocher de dieu
le jeun se fait dans l'abstinence de manger, et aussi des plaisirs de la chair
ainsi, flirter est un plaisir de la chair
embrasser , est un signe d'affection qui n'a rien a voir avec la recherche d'un plaisir de la chair
il faut arreter de raconter n'importe quoi
salam
Citation
joliedounia a écrit:
rajaouia je ne sais pas si t'es au courant, mais sophiag1 rejette tous les hadiths, elle dis que c'est les ecrit d'un homme donc qu'elle refuse de les suivre...
en gros elle dit accépter la Coran mais refuse la Sunna du prophéte saw, elle n'accepte pas non plus les tafsir du Coran elle croit pouvoir me traduire le sens de certains versets...
d'où ses nombreuses erreurs au sujet de l'Islam...
Donc en postant des hadiths avec elle tu postes dans le vent!
mskina, Lah yhdiha...
Citation
rajaouia a écrit:Citation
sophiag1 a écrit:salam donateloCitation
Donatello a écrit:
Salam,
un element de reponse bien sur qui concerne les couples maries, le resté ramadan ou pas c'est haram
Ce que l’homme est autorisé à faire avec son épouse au cours d’une journée de Ramadan
question:
Peut-on dormir aux côtés de sa femme pendant le Ramadan ?
Answer:
Louange à Allah
Oui, il est même permis à l’époux jeûneur de s’amuser avec son épouse, pourvu d’éviter l’acte sexuel et de ne pas éjaculer.
Al-Boukhari (1927) et Mouslim (1106) ont rapporté d’après Aïcha (P.A.a) que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) embrassait et caressait, tout en observant le jeûne, mais il était celui d’entre vous qui se maîtrisait le mieux.
As-Suudi a dit : « L’expression « caressait » signifie qu’il frottait une partie de son corps comme sa joue par exemple contre celle de sa femme. Il s’agit d’indiquer qu’il touchait le corps mais n’accomplissait pas l’acte intime.
Cheikh Ibn Outhaymine (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé à propos de ce qu’un époux jeûneur peut faire avec son épouse jeûneuse.. Et il a répondu en ces termes : « Celui qui observe un jeûne obligatoire ne peut se livrer avec son épouse à des actes pouvant provoquer l’éjaculation. Celle-ci se manifeste différemment chez les gens. Elle est rapide chez les uns et lente chez d’autres. Certains se maîtrisent parfaitement, comme l’a dit Aïcha (P.A.a) à propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : « Il était celui d’entre vous qui se maîtrisait mieux ». Certains son prompts à éjaculer. Ceux-là doivent être mis en garde contre la folâtrerie, les caresses, les baisers etc. quand ils observent un jeûne obligatoire. Si l’on se sait capable de se maîtriser, on peut embrasser et serrer l’autre contre soi, même quand on observe le jeûne obligatoire. Mais gare à l’acte sexuel ! Car s’il est commis par une personne qui a l’obligation d’observer le jeûne, il entraîne cinq conséquences :
1/ le péché
2/ la nullité du jeûne
3/ la nécessité de poursuivre le « jeûne ». Toute personne qui annule son jeûne sans excuse est tenue de le poursuivre et de rattraper le jour concerné.
4/ la nécessité de rattraper le jeûne. Car on a rendu un acte cultuel caduc et l’on doit le rattraper.
5/ procéder à la plus grande expiation qui consiste soit à affranchir un esclave soit à jeûner deux mois successifs soit à nourrir 60 pauvres.
S’il s’agit d’un jeûne obligatoire accompli en dehors du Ramadan (c’est le cas du jeûne de rattrapage et celui du jeûne d’expiation, etc) ; les conséquences de l’acte sexuel sont au nombre de deux : le péché et le rattrapage.
S’il s’agit d’un jeûne surérogatoire , l’acte sexuel n’a aucune incidence.
[www.islam-qa.com]
j'aurais tout entendu et tout lu$
quand on jeun, il n'y a aucun rapport intime de possible , qui soit de l'ordre du flirt non non non
s'embrasser oui, pour se dire bonjour ou envoir bref, un baiser furtif, bien sur, mais s'embrasser pour entamer un flirt, l'intention est deja diferente
en fait, le jeun prescrit une abstinence de rapport intime, meme si il n'y a pas de penetration, car pendant le jeun, nous nous devons d'etre meditatif, de sortir de l'etat quotidien dans lequel nous sommes toutes l'annee, afin de nous rapprocher de dieu
le jeun se fait dans l'abstinence de manger, et aussi des plaisirs de la chair
ainsi, flirter est un plaisir de la chair
embrasser , est un signe d'affection qui n'a rien a voir avec la recherche d'un plaisir de la chair
il faut arreter de raconter n'importe quoi
salam
je remet le hadith pour celle qui ne l aurait pas vue (ou peut etre qui ne l aurait pas compris pourtant ce n est pas difficile a comprendre)
Il est permis d’embrasser sa femme ou de lui faire une caresse.
Nous tenons à avertir que ceci concerne celui qui est capable de se retenir d’aller jusqu’au rapport charnel. L’épouse du Prophète ‘Aïcha (Qu’Allah l’agrée) a dit :
« Le Prophète embrassait et touchait ses femmes alors qu’il jeûnait et il était le plus à même de se retenir. » [Hadith Sahih rapporté par al Boukhari, Mouslim, abou Dawoud et Tirmidhi]
Remarque : Ce Hadith étant Sahih, il annule toute interprétation comme l’énonce la règle suivante : « Si la transmission est authentique, la raison en témoigne » [Tiré du livre as-Sabil]
Par conséquent, si la personne a un écoulement de « Madhi » [Le Madhi est le liquide transparent apparaissant après l'excitation] cela n’annule pas le jeûne mais nécessite le lavage de la partie ainsi que le nettoyage à l’eau de l’endroit souillé. De plus cette personne doit refaire ses ablutions si elle veut prier.
Cependant s’il s’agit du « Mani » [Le Mani est le liquide spermatique] , les savants ont divergé mais selon la parole la plus vraisemblable le jeûne n’est pas annulé, car selon un Athar [ récit d’un pieux prédécesseur], on questionna Jaber ibn Zaïd sur un homme qui éjacula pendant le mois de Ramadhan après avoir regardé sa femme avec un fort désir : « A-t-il annulé son jeûne ? Non, répondit-il, qu’il continue son jeûne ».
Citation
zouitina a écrit:Citation
rajaouia a écrit:Citation
sophiag1 a écrit:salam donateloCitation
Donatello a écrit:
Salam,
un element de reponse bien sur qui concerne les couples maries, le resté ramadan ou pas c'est haram
Ce que l’homme est autorisé à faire avec son épouse au cours d’une journée de Ramadan
question:
Peut-on dormir aux côtés de sa femme pendant le Ramadan ?
Answer:
Louange à Allah
Oui, il est même permis à l’époux jeûneur de s’amuser avec son épouse, pourvu d’éviter l’acte sexuel et de ne pas éjaculer.
Al-Boukhari (1927) et Mouslim (1106) ont rapporté d’après Aïcha (P.A.a) que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) embrassait et caressait, tout en observant le jeûne, mais il était celui d’entre vous qui se maîtrisait le mieux.
As-Suudi a dit : « L’expression « caressait » signifie qu’il frottait une partie de son corps comme sa joue par exemple contre celle de sa femme. Il s’agit d’indiquer qu’il touchait le corps mais n’accomplissait pas l’acte intime.
Cheikh Ibn Outhaymine (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé à propos de ce qu’un époux jeûneur peut faire avec son épouse jeûneuse.. Et il a répondu en ces termes : « Celui qui observe un jeûne obligatoire ne peut se livrer avec son épouse à des actes pouvant provoquer l’éjaculation. Celle-ci se manifeste différemment chez les gens. Elle est rapide chez les uns et lente chez d’autres. Certains se maîtrisent parfaitement, comme l’a dit Aïcha (P.A.a) à propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : « Il était celui d’entre vous qui se maîtrisait mieux ». Certains son prompts à éjaculer. Ceux-là doivent être mis en garde contre la folâtrerie, les caresses, les baisers etc. quand ils observent un jeûne obligatoire. Si l’on se sait capable de se maîtriser, on peut embrasser et serrer l’autre contre soi, même quand on observe le jeûne obligatoire. Mais gare à l’acte sexuel ! Car s’il est commis par une personne qui a l’obligation d’observer le jeûne, il entraîne cinq conséquences :
1/ le péché
2/ la nullité du jeûne
3/ la nécessité de poursuivre le « jeûne ». Toute personne qui annule son jeûne sans excuse est tenue de le poursuivre et de rattraper le jour concerné.
4/ la nécessité de rattraper le jeûne. Car on a rendu un acte cultuel caduc et l’on doit le rattraper.
5/ procéder à la plus grande expiation qui consiste soit à affranchir un esclave soit à jeûner deux mois successifs soit à nourrir 60 pauvres.
S’il s’agit d’un jeûne obligatoire accompli en dehors du Ramadan (c’est le cas du jeûne de rattrapage et celui du jeûne d’expiation, etc) ; les conséquences de l’acte sexuel sont au nombre de deux : le péché et le rattrapage.
S’il s’agit d’un jeûne surérogatoire , l’acte sexuel n’a aucune incidence.
[www.islam-qa.com]
j'aurais tout entendu et tout lu$
quand on jeun, il n'y a aucun rapport intime de possible , qui soit de l'ordre du flirt non non non
s'embrasser oui, pour se dire bonjour ou envoir bref, un baiser furtif, bien sur, mais s'embrasser pour entamer un flirt, l'intention est deja diferente
en fait, le jeun prescrit une abstinence de rapport intime, meme si il n'y a pas de penetration, car pendant le jeun, nous nous devons d'etre meditatif, de sortir de l'etat quotidien dans lequel nous sommes toutes l'annee, afin de nous rapprocher de dieu
le jeun se fait dans l'abstinence de manger, et aussi des plaisirs de la chair
ainsi, flirter est un plaisir de la chair
embrasser , est un signe d'affection qui n'a rien a voir avec la recherche d'un plaisir de la chair
il faut arreter de raconter n'importe quoi
salam
je remet le hadith pour celle qui ne l aurait pas vue (ou peut etre qui ne l aurait pas compris pourtant ce n est pas difficile a comprendre)
Il est permis d’embrasser sa femme ou de lui faire une caresse.
Nous tenons à avertir que ceci concerne celui qui est capable de se retenir d’aller jusqu’au rapport charnel. L’épouse du Prophète ‘Aïcha (Qu’Allah l’agrée) a dit :
« Le Prophète embrassait et touchait ses femmes alors qu’il jeûnait et il était le plus à même de se retenir. » [Hadith Sahih rapporté par al Boukhari, Mouslim, abou Dawoud et Tirmidhi]
Remarque : Ce Hadith étant Sahih, il annule toute interprétation comme l’énonce la règle suivante : « Si la transmission est authentique, la raison en témoigne » [Tiré du livre as-Sabil]
Par conséquent, si la personne a un écoulement de « Madhi » [Le Madhi est le liquide transparent apparaissant après l'excitation] cela n’annule pas le jeûne mais nécessite le lavage de la partie ainsi que le nettoyage à l’eau de l’endroit souillé. De plus cette personne doit refaire ses ablutions si elle veut prier.
Cependant s’il s’agit du « Mani » [Le Mani est le liquide spermatique] , les savants ont divergé mais selon la parole la plus vraisemblable le jeûne n’est pas annulé, car selon un Athar [ récit d’un pieux prédécesseur], on questionna Jaber ibn Zaïd sur un homme qui éjacula pendant le mois de Ramadhan après avoir regardé sa femme avec un fort désir : « A-t-il annulé son jeûne ? Non, répondit-il, qu’il continue son jeûne ».
Salam,
Je ne pensais que c'était plus strict. C'ets pas la première fois que je constate qu'on est parfois plus dur que les avis des savants.
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