"Ce verset dit CLAIREMENT que Moïse est annoncé dans la Torah et l'Evangile. J'en déduis que le Livre de Moïse vient après l'Evangile. C'est évident !"
Non il est dit que c'est le prophète
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"Non, implicitement, c'est le Livre de Moïse qui vient après l'Evangile.
> Nous le voyons dans les versets 7/156-157"
Il n'est pas dit cela dans ses versets.
"Concernant les versets
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Je pars de ce principe parce qu'il est exposé implicitement dans le coran, et je ne suis pas chargé de faire l'effort de prouver cela pour certains qui ne font pas l'effort intellectuel nécessaire
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Je n'ai cité pourtant aucun hadith ni de référence biblique mais simplement le coran, donc ton accusation est infondé.
J'aurais effectivement pu retracer Moïse bien avant Jésus avec le
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Il s'agirait d'un anachronisme si ce Livre descendu à Moïse fut révélé après l'Évangile parce que Moïse a vécut bien avant Jésus.
L'évidence pour cela se trouve dans ce verset:
2.
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Dans ce cas peux tu m'expliquer sur qui Allah a fait descendre la Thora ?
"Nous avons fait descendre la Thora dans laquelle il y a guide et lumière."
Et quel Livre fut donné à Moïse du coup
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Alaykoum salam,
"Certes, Nous avons donné le Livre à Moïse"
(Baqara 87)
5. al-Ma'idah ; 43 Mais comment te demanderaient-ils d'être leur juge quand ils ont avec eux la Thora dans laquelle
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Tu fais bien de revenir sur ce lapsus.
L'asharisme n'est pas une école juridique (fiqh) mais une école théologique (aqida).
Tout comme le soufisme est une école de
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Oui, il est question ici de l'évangile révélé a Jésus et de la Torah révélé a Moïse.
Ainsi le coran "confirme" ces livres puisqu'il rend compte de leur authenticité comme provenant de Dieu
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"antérieur de la Bible et se portant"
Le mot "bible" n'apparaît dans aucun endroit du coran, il s'agit de "Kitab" = Livre dont il est question dans ce
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