Citation
ami dont je ne sais pas prononcer le nom a écrit:
إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة
Juste on peut jouer les hypocrites, les doubles facette, un moment ou l'autre Allah dévoile , ce qui ce cache au fin fond de nos poitrines، dans les écrits, la lumière du visage, dans les propos qui peuvent être prononcée
Le cœur bouillonne telle une marmite comme l'a dit un salafs, et le corps, réagit dépendant l'état du cœur,
S'il bouillonne, de la lumière de la bonté, du bien, de la douceur, ça transparent dans les actes,
Mais si ce semblant de piété est entaché , d'orgueil, d'arrogance, de jalousie, de tadlis، de malhonnêteté, le mal présent dans ton âme va transparaître, t'en fait pas, dans ce que tu fais,
C'est la sunna d'Allah dans sa création, il a dit lui même ,dans ça parole subhanahu :
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ
(S47v29)
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ
(s45v21)
إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة
[youtu.be]
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Inv a écrit:
@Dominique Talib@ Salam ,son nom est Adam est en français .Il n est pas question dans la sunna de faire taire sa personnalité mais seulement de lutter contre certains traits détestables .
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Inv a écrit:
@Dominique Talib@ Il faut implorer sincèrement Allah pour réussir à passer outre ces traits de caractères détestables car c est Allah qui guide .
Il faut lutter contre son nafs et voilà un document en lien :
[oussoul.over-blog.com]
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Dominique Talib a écrit:
Salam ami dont je ne sais pas prononcer le nom, est ce que tu peux me dire en français ce que dit la sunna pour qu'on puisse faire taire définitivement notre personnalité ?
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Inv a écrit:
@Dominique Talib@ Il y a différents niveaux dans la bonté ,il faut aller vers le niveau qui nous est le plus faisable à la longue ,mais il y a quand même des traits détestables contre lesquels il faut absolument et continuellement lutter malgré tout .
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Adam a écrit:
Sache qu'en islam , si les caractéristiques cité et d'autres font partie de ta personne, c'est un combat au jour le jour, de s'en purifier, tu as plein de versets qui font référence à cela.
Pourtant, c'est la base de ta méthodologie , tazkiyatu nafs , la purification de ton âme.
[youtu.be]
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Dominique Talib a écrit:
Bonjour Adam, se purifier oui mais comment ? Par notre propre volonté par nos réflexions, oui mais rien ne vaut autant que de se purifier dans La Lumière de Dieu, dans le nour, là où est sa pure essence, loin de tout de ce monde ...
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Adamآدمي a écrit:
Bonjour,
Tu as utilisé les termes adéquat, c'est-à-dire la lumière, la réflexion, le nour.
Et ces deux termes renvoie, à la science que notre Créateur, nous à laisser,Son Tawhid, Son Unicité, Sa création, Sa Parole,
Le nour = Nôtre créateur comment l'atteindre ?
Par la science, c'est la lumière en elle-même.
Plus tu augmentera tes connaissances + ta crainte du Divin et ta purification de l'âme suivra,
Allah dit
(Traduction rapproché)
Seuls les savants, [on cette crainte ] du divin,
Car leurs connaissances, leurs réflexions, se résume, à cette lumière, Ses écrit, Ses paroles
Les propos laissés de son messager, son exemple, sa patience, son humilité, ses enseignements, c'est ainsi que tu purifie ton âme, au jour le jour
Cette purification de l'âme, ce rapprochement du Divin, et de cette lumière, des milliers des savants, ont écrit des ouvrages sur le sujet, des livres de zuhd sur l'ascétisme, cette purification de l'âme, ta plusieurs ouvrages qui ont été traduits en français, Ibn Al Qudama , Ibn Al qayim , Ibn Al jawzi.
Ibn Taymiyyah disait.
« Dans ce bas monde, il y a un Paradis. Celui qui n’y entre pas, n’entrera pas dans le Paradis de l’au-delà.»
« Qu’est-ce que mes ennemis pourraient faire de moi ? Moi, mon Paradis et son Jardin sont dans ma poitrine où que j’aille, ils sont avec moi et ne se séparent pas de moi. Mon emprisonnement est un isolement, ma mort ferait de moi un martyr, et l’exil de mon pays serait une excursion. »
D'autres disait :
Si certains connaissait le bonheur dans lequel, nous sommes ils nous combattrait de leurs épées, pour goûter à ces délices.
Pour goûter à ces délices et cette saveur de la foi, faut revenir à une compréhension tout autre,
Le suivi d'une compréhension saine du Livre , de la Sunna de son messager, en revenant à la compréhension de ceux qui ont été agréé Du Créateur lui-même, et de son messager.
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا
[youtu.be]
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Inv a écrit:
@Dominique Talib@ En réalité c est en Allah seul qu on doit placer notre confiance et Allah nous suffit .Voilà un document en lien :
[www.hadithdujour.com]
L invocation (du3a) est la suivante :
« Dites: Allah nous suffit et quel bon protecteur, c'est en Allah seul que nous plaçons notre confiance ».
Le monothéisme pur (Al-'Ikhlāş):1 - Dis : "Il est Allah, Unique.
Le monothéisme pur (Al-'Ikhlāş):2 - Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons.
Le monothéisme pur (Al-'Ikhlāş):3 - Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus.
Le monothéisme pur (Al-'Ikhlāş):4 - Et nul n'est égal à Lui".
Citation
Dominique Talib a écrit:
Adamآدمي
Ce que je dis c’est que la connaissance c’est bien mais l’expérience c’est encore mieux. Entendre parler du nour et y réfléchir c’est bien mais en faire l’expérience nous transforme de l’intérieur, indépendamment de notre volonté, dans notre propre essence – Ici c’est directement Dieu qui nous purifie, et toujours plus fort à mesure que l’on s’oublie soi-même, que l’on réalise qu’Il est l’Être Unique …
Pour moi c’est ça chercher Dieu, méditer pour regarder avec Ses yeux comme un humain peut le faire, autant qu’un humain peut le faire on fait tous ce qu’on peut. Et c’est comme ça qu’il y a eu des grands saints des prophètes et des guides, et nous qui suivons le chemin qu’ils nous ont montré …
Prendre conscience que c’est Dieu qui vit est l’ultime connaissance et l’ultime réalisation possible, souvenons nous toujours qu’Il est l’être Unique …
Citation
آدمي a écrit:
En rien, ce que tu dis contredit, ceux que j'essaye de mettre en pratique, et ce que j'ai compris des savants que je suis depuis plusieurs années,
Entendre parler du nour et y réfléchir, c’est bien, mais en faire l’expérience nous transforme de l’intérieur, indépendamment de notre volonté, dans notre propre essence
Bah, dans ses propos, ce que tu dis est en adéquation avec le célèbre Hadîth qui porte le nom de " Jibril " quand il est venu chez le prophète, lui poser différentes questions.
Et qu'il lui demanda, et qu'es qu'Al Ihsan,
Et de lui répondre ;
que tu adores ton seigneur comme si tu le voyais, mais si tu ne le vois pas , sache que Lui te voit,
Donc ça revoit, à ce que tu dis Al Ihsan c'est un degré de foi, qui te permet d'atteindre cette d'expérience et ce délice avec l'essence même du Créateur.
Pour moi c’est ça chercher Dieu, méditer pour regarder avec Ses yeux comme un humain peut le faire, autant
Et celui qui met en pratique, les préceptes islamiques , et essaye d'atteindre l'amour de Son seigneur par les actes d'adoration, sache qu'il a la possibilité d'atteindre ce rang que tu cites ici, il y a un hadith qui en fait référence,
« Mon adorateur ne cesse de se rapprocher de Moi par les actes surérogatoires jusqu’à ce que Je l’aime. Une fois que Je l’aime, Je deviens l’oreille par laquelle il entend, l’œil avec lequel il voit, la main avec laquelle il saisit et le pied avec lequel il marche. S’il M’invoque, Je l’exauce et s’il se réfugie auprès de Moi, Je le protège” » (Boukhari).
Et les savants qui on expliquer ce hadith ont mentionné qu'il s'agit d'une Bénédiction qui touche le serviteur, et que ses mouvements, ne cessent d'être dans l'obéissance de Son Seigneur.
Et que ce qu'il dit ou fait, n'est dirigé que par la recherche de l'agrément d'Allah,
Le dogme , auquel je te renvoie et d'une simplicité et en adéquation avec la raison, la croyance et le retour à la compréhension du Coran et de la sunna,
C'est différent hommes qui ont reçu l'éloge et la bénédiction du Créateur et de la meilleure des créatures.
Qui voudrait contesté leurs compréhension concernant , le Créateur et son Essence.
Donc a philosophie qui est prôner par les adeptes du soufisme, par Ibn Al arabi et d'autres je la rejette car elle contredit le Coran, et cette compréhension.
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Dominique Talib a écrit:
Salam Inv, la question c’est est ce que ‘lutter contre’ fonctionne ?
Moi j’aime bien plier sous le vent, comme le roseau, mais c’est comme ça que Dieu m’a voulu je n’y suis pour rien …
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