Islam & pensées religieuses

Yabiladi

Annonces

Général

Actualité du Maroc et du Monde

Voyages & vacances

Culture, Histoire et régions du Maroc

Aide, astuces & bons plans

Formalités administratives & aide juridique

Sports

Halka : Blagues, poèmes, jeux, détente

Yabiladies

Mariage et administration

Organisation mariage # Maroc

Organisation mariage # International

Relations sentimentales

Problèmes de couple

Relations familiales et sociales

En attendant bébé...

Bébés, enfants, et éducation

Mode & beauté

Santé, psychologie & diététique

Ch'hiwates : Cuisine & gastronomie

Islam

Apprendre l'islam : prière, dou3a, hadith...

Islam & pensées religieuses

Ramadan 2024

Interprétation des rêves, roqya, djinn

MediaTIC

Informatique, téléphonie & multimédia

TV, Ciné, musique, people

International

Foro de Marruecos y de Marroquíes

Morocco # English board

منتدى المغرب و المغاربة حول العالم

assalam alikoum

La masse des gens qui lisent superficiellement disent que c'est Adam et ses descendants
Alors que le coran enseigne que le khalifa c'est Rassoul Allah Mohammed pbsl et ses successeurs spirituels (Adam a connu leurs noms et leurs mérites et alors a été élevé)
Mais aussitot a mangé de leurs arbre par chuchotement de Iblis (il a voulu leurs place, il a voulu le khalifat) alors il a est descendu, car c'est pour Mohammed et son Ahl, salam

Khalifa désigne bel et bien l'homme et non directement le prophéte sws.

Quand allah dit par exemple C’est Lui qui a fait de vous les successeurs (khalifa) sur terre et qui vous a élevés, en rangs, les uns au-dessus des autres, afin de vous éprouver en ce qu’Il vous a donné. (Vraiment) ton Seigneur est prompt en punition, Il est aussi Pardonneur et Miséricordieux (6-165)


) وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَڪُمۡ خَلَـٰٓٮِٕفَ ٱلۡأَرۡضِ وَرَفَعَ بَعۡضَكُمۡ فَوۡقَ بَعۡضٍ۬ دَرَجَـٰتٍ۬ لِّيَبۡلُوَكُمۡ فِى مَآ ءَاتَٮٰكُمۡ‌ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ ٱلۡعِقَابِ وَإِنَّهُ ۥ لَغَفُورٌ۬ رَّحِيمُۢ (١٦٥)

Cela désigne l'être humain.

Ou encore :

«Ô David, Nous avons fait de toi un calife(khalifa) sur la terre. Juge donc en toute équité parmi les gens et ne suis pas la passion: sinon elle t’égarera du sentier d’Allah». Car ceux qui s’égarent du sentier d’Allah auront un dur châtiment pour avoir oublié le Jour des Comptes. (38-26)

ـٰدَاوُ ۥدُ إِنَّا جَعَلۡنَـٰكَ خَلِيفَةً۬ فِى ٱلۡأَرۡضِ فَٱحۡكُم بَيۡنَ ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ ٱلۡهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ‌ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابٌ۬ شَدِيدُۢ بِمَا نَسُواْ يَوۡمَ ٱلۡحِسَابِ (٢٦)

On a ici donc un terme qui désigne deux fonction différentes selon le contexte, le premier khalifa parle de la succession des hommes a travers le temps, le deuxiéme du calif/roi Dawoud 3alayhi salam


C'est donc en toute logique que lorsque Allah dit aux anges qu'il va établir une "khalifa" sur terre, cela désigne Adam et ses successeurs ou au minimum Adam.

On peut appeler Adam " khalifat'ullah" mais les successeurs du prophéte par exemple comme abu bakr est appelé " khalifatu rasuli'llah" , deux choses différentes.

Pas du tout, mais Adam est celui qui a connu les Noms des Khalifa

la preuve Allah a dit, anbi'ouni bi asma' ha'oula in kountoum sadiquine

les noms qu'a connu adam, cest pas ceux de toutes choses, ni asma' Allah el housna
Mais dans le contexte du sujet, les asma' du khalifa (autorité successive)

Mohammed, Ali, Fatima, Hassan, Houssein, Sajjad, Baqir, Sadik, Kadhim, Redha, Djawed; Hadi, Askari, Mahdi, Qaim yamani et ainsi de suite

et l'arbre defendu était leurs arbre, il faut pas toucher à l'arbre de Mohammed et son Ahl
car les hautes stations c'est pour eux, mais adam a mangé et a vu sa nudité (insuffisance par rapport à eux) et il a été descendu vers les dimensions basses, mondaines...

Adam a mangé de l'arbre de Mohammed et son Ahl = les a jalousé = a voulu etre khalifa comme eux et vous etes dans le meme peché, quand vous dites que vous tous etes des khalifa et vous mangez de l'arbre sans le mériter, alors que le haut rang est pour eux

1 Iblis refuse carrément le khalifa
2 adam ne le refuse pas mais le jalouse

et ALLAH a dit descendez tous (iblis et ses descendants et adam et ses descendants)

et ne me dit pas iblis n'a pas de descendants
car Allah a dit a fa tattakhidounahou wa dourriyatahou awliya min douni

Iblis = ceux qui refusent Mohammed et son Ahl
Adam = ceux qui disent croire en Mohammed et son Ahl mais prennent leurs place sans raison!!

Citation
zecrade a écrit:
C'est donc en toute logique que lorsque Allah dit aux anges qu'il va établir une "khalifa" sur terre, cela désigne Adam et ses successeurs ou au minimum Adam.

On peut appeler Adam " khalifat'ullah" mais les successeurs du prophéte par exemple comme abu bakr est appelé " khalifatu rasuli'llah" , deux choses différentes.

A aucun moment dans le coran, adam ils se sont prosterné à lui car c'est lui le khalifa

Mais adam est celui qui a connu les noms (des khalifa)
et par ce que adam a été partisan de Mohammed et sa famille il a mérité la prosternation des anges

les anges ont adoré Allah des milliers d'années
et pour ça ils ont rouspeté (nousabbihou bi hamdika wa nouqaddisou lak)

alors comment ce adam, fait de terre merite leurs prosternations?
Alors c'est par ce que LES ESPRITS DE MOHAMMED ET SON AHL vienderont dans le bas monde de la descendance de Adam qui a connu

et rappelez vous quand adam a péché, ses yeux se sont ouverts et il a lu écrit sur le pied du trone, la ilaha illa Allah, Mohammed Rassoul d'Allah, Ali waliy d'Allah, Fatima maitresse des femmes du paradis et Hassan et Houssein maitres de la jeunesse du paradis...

Adam a connu leurs Noms

Mais aprés Iblis lui a chuchoté et Adam a mangé de leurs arbres
= les a jalousé = a voulu etre khalifa lui aussi = a voulu le trés haut rang sans le mériter
Alors il s'est vu nu = il s'es vu insuffisent

et Mohammed et son Ahl qui sont des etres celestes crée par ALLAH (= el 3aloune)
vienderont dans le bas monde dans des corps

et il a été dit à iblis astakbarta am kouta mina el 3aline?!

el 3aline sont Mohammed et son Ahl et c'est eux qui parlent dans le coran dans le NOUS

Allah rappelle qu’Il a dit aux anges (traduction rapprochée) :
 
« Lorsque Ton Seigneur dit aux Anges : « Je vais établir sur la terre un successeur. » [Al-Baqarah, v.30] 
 
Il a ainsi informé les anges de Sa volonté de créer Âdam et sa descendance, qui se succéderont sur terre comme Il le dit (traductions rapprochées) :
 
« C’est Lui qui vous fait succéder sur la terre » [Sourate Al-An’âm, v.165.] 
 
« Et qui vous fait succéder sur la terre, génération après génération » [An-Naml, v.62.]
 
Allah les informe ainsi de sa volonté de créer Âdam et sa descendance, de la même manière qu’on annonce une chose éminente avant son existence.
 
Les anges ont alors interrogé de manière à dévoiler et connaître la sagesse derrière cela, et nullement pour s’opposer à la volonté divine ou par dénigrement et jalousie envers la descendance de Âdam comme le pensent certains exégètes ignorants.
 
A propos de la Parole d’Allah : 
 
« Ils dirent : « Vas-Tu mettre sur terre celui qui sèmera le désordre et répandra le sang » [Al-Baqarah, v.30] 
 
Qatâdah a dit :
 
« Les anges savaient que cela arriverait d’après ce qu’ils avaient pu voir des djinns avant Âdam, et ils savaient que ce qui est créé de terre est généralement de cet acabit.  
Et Allah est plus savant. »
 
Pour ‘Abd Allah Ibn ‘Umar :
 
« Les djinns peuplaient la terre deux mille ans avant la création de Âdam, y faisant couler le sang.
 Allah  leur envoya alors une armée d’anges qui les chassa vers les îles au milieu des mers. »
 
Ibn 'Abbâs fut également de cet avis.
 
Pour Al-Hasan : ils surent cela par inspiration divine.
 
Ibn Abî Hâtim rapporte d’après Abû Ja’far Al-Bâqir que les anges Hârût et Mârût l’ont appris d’un ange d’un rang supérieur nommé As-Sijjîl qui le lut dans la Table gardée [Al-Lawh al-Mahfûdh].
 
Une autre version rapporte que les anges ont posé la question à Allah au sujet de l’établissement de Âdam sur terre parce qu’ils savaient que tout ce qui est issu de celle-ci y semait généralement la corruption. 
 
(traduction rapprochée)
 
« Alors que nous, nous Te sanctifions et Te glorifions ?  » [Al-Baqarah, v.30] 
 
C’est-à-dire que nous T’adorons continuellement sans qu’aucun d’entre nous ne Te désobéisse, alors si la finalité de la création de Âdam et de sa descendance est de T’adorer, nous n’avons cessé de le faire nuit et jour. 
 
(traduction rapprochée)
 
« Il dit : « En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas ! » » [Al-Baqarah, v.30] 
 
C’est-à-dire : Je connais mieux que vous le bienfait de la création de Âdam et de sa descendance.
 
Seront issus d’eux des Prophètes, des Messagers, des véridiques et des martyrs.
 
Allah leur indiqua ensuite la supériorité de Âdam sur eux en science (traduction rapprochée) : 
 
« Et Il apprit à Âdam les noms de toutes choses » [Al-Baqarah, v.31] 
 
- D’après Ibn ‘Abbâs, les noms qu’Allah  apprit à Âdam sont les noms que les gens utilisent comme : homme, animal, terre, vallée, mer, montagne, chameau, âne, etc.
 
- Dans une autre version, il dit qu’Il lui a appris le nom d’ustensiles comme l’écuelle, le chaudron, et même le nom des gaz.
 
- Pour Mujâhid : Il lui apprit les noms de toutes les bêtes, de tous les oiseaux, et de toute chose. C’est aussi l’avis de Sa’îd Ibn Jubayr, Qatâdah et d’autres.
 
- Pour Ar-Rabî’ : Allah lui enseigna les noms des anges, tandis que pour ‘Abd Ar-Rahmân Ibn Zayd, Il lui apprit les noms de ses descendants.
 
Ce qui est authentique est qu’Allah a appris à Âdam les noms et les fonctions des choses, petites ou grandes, comme l’a indiqué Ibn ‘Abbâs.
 
Anas Ibn Mâlik rapporte que le Messager d’Allah (salallahu ‘alayhi wasalam) a dit :
 
«Au Jour de la Résurrection, les croyants se rassembleront et diront : « Si nous allions à la recherche de celui qui intercédera pour nous auprès de notre Seigneur ? »
Ils iront voir Âdam et lui diront : « Tu es le père de l’humanité, Allah t’a créé de Ses Mains, Il a fait se prosterner les anges devant toi et t’a appris les noms de toutes choses ! »… »
[Al-Bukhârî (4476) et Muslim (193)]
 
(traduction rapprochée)
 
« Puis Il les présenta aux Anges et dit : « Informez-Moi des noms de ces choses, si vous êtes véridiques ! » » [Al-Baqarah, v.31.]
 
Al-Hasan Al-Basrî a dit :
 
« Lorsqu’Allah voulut créer Âdam, les anges se sont dit : « Quelque créature qu’Allah créera, nous serons plus savants qu’elle. »
 
Ils furent alors éprouvés par ces paroles (traduction rapprochée) : 
 
« Si vous êtes véridiques [dans vos propos] ! » [Jâmi’ Al-Bayan (1/173)]
 
Il existe d’autres explications comme nous l’avons indiqué dans At-Tafsîr.
 
(traduction rapprochée)
 
Ils dirent : 
 
« Ils dirent : « Gloire à Toi ! Nous ne savons que ce que Tu nous as appris. Certes c’est Toi celui qui sait tout, le Sage. » [Al-Baqarah, v.32.] 
 
C’est-à-dire : Gloire et pureté à Toi !
 
Personne ne peut connaître quoi que ce soit de Ta science sans que Tu ne le lui aies enseigné. Comme Il dit (traduction rapprochée) :
 
« Et, de Sa science, ils n’embrassent que ce qu’Il veut » [Al-Baqarah, v.255.]
 
(traduction rapprochée)
 
« Il dit : « Ô Âdam ! Informe-les de ces noms. » Puis lorsqu’il les eut informés de ces noms, Allah dit : « Ne vous ai-Je pas dit que Je connaissais les mystères des cieux et de la terre, et que Je sais ce que vous divulguez et ce que vous cachez ? » » [Al-Baqarah, v.33] 
 
C’est-à-dire que Je connais ce qui est caché et ce qui est apparent. On a également dit que le sens de Sa Parole (traduction rapprochée) : 
 
« Je connais ce que vous divulguez » est une réponse à l’interrogation des anges (traduction rapprochée) :
 
«Vas-Tu mettre sur terre celui qui sèmera le désordre et répandra le sang ».
 
(traduction rapprochée)
 
Et Sa Parole (traduction rapprochée) : « et ce que vous cachez » désigne Satan qui cachait en son for intérieur orgueil et la jalousie vis-à-vis de Âdam. C’est l’avis de Sa'îd Ibn Jubayr, Mujâhid, As-Suddî, Ad-Dahhâk et At-Thawrî. 
 
C’est aussi l’avis d’Ibn Jarîr. Abû Al-‘Âliya, Ar-Rabî’, Al-Hasan et Qatâdah sont eux d’avis que c’est une réponse aux anges qui pensaient qu’ils seraient toujours les créatures les plus savantes et les plus nobles.
 
(traduction rapprochée)
 
« Et lorsque Nous ordonnâmes aux Anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternèrent à l’exception d’Iblîs qui refusa, s’enfla d’orgueil et fut parmi les mécréants. » [Al-Baqarah, v.34] 
 
C’est un grand honneur qu’Allah  fait à Âdam  en le créant de Ses Mains et en lui insufflant de Son Esprit, comme cela apparaît dans Sa Parole (traduction rapprochée) :
 
« Et dès que Je l’aurais harmonieusement formé et lui aurait insufflé Mon esprit, jetez-vous alors en prosternation devant lui. » [Al-Hijr, v.29] 
 
Âdam a été honoré à quatre reprises par Allah : en le créant de Ses Mains, en lui insufflant de Son Esprit, en ordonnant aux anges de se prosterner devant lui et en lui apprenant les noms de toutes choses.
 
C’est pourquoi lorsque Mûsâ rencontra Âdam dans l’as semblée céleste [Al-Mala’i Al-‘Alâ] et eut avec lui une discussion, comme cela sera développé plus loin, il lui dit :
 
« Tu es Âdam, le père de l’humanité, Allah t’a créé de Ses Mains. Il a insufflé en toi de Son esprit, a fait se prosterner les anges devant toi et t’a appris les noms de toutes choses.»
[Al-Bukhârî (3340) et Muslim (15/2652).]
 
Et c’est aussi ce que lui diront les gens au Jour du Rassemblement, comme nous l’avons vu.
 
Source : L’authentique des récits des prophètes
copié de salafs.com
 
Imam Al-Hâfidh Abî al-Fadâ Ismâ-îl Ibn ‘Oumar Ibn Kathîr - الإمام ابن كثير

Citation
riyado a écrit:
A aucun moment dans le coran, adam ils se sont prosterné à lui car c'est lui le khalifa

Mais adam est celui qui a connu les noms (des khalifa)
et par ce que adam a été partisan de Mohammed et sa famille il a mérité la prosternation des anges

les anges ont adoré Allah des milliers d'années
et pour ça ils ont rouspeté (nousabbihou bi hamdika wa nouqaddisou lak)

alors comment ce adam, fait de terre merite leurs prosternations?
Alors c'est par ce que LES ESPRITS DE MOHAMMED ET SON AHL vienderont dans le bas monde de la descendance de Adam qui a connu

et rappelez vous quand adam a péché, ses yeux se sont ouverts et il a lu écrit sur le pied du trone, la ilaha illa Allah, Mohammed Rassoul d'Allah, Ali waliy d'Allah, Fatima maitresse des femmes du paradis et Hassan et Houssein maitres de la jeunesse du paradis...

Adam a connu leurs Noms

Mais aprés Iblis lui a chuchoté et Adam a mangé de leurs arbres
= les a jalousé = a voulu etre khalifa lui aussi = a voulu le trés haut rang sans le mériter
Alors il s'est vu nu = il s'es vu insuffisent

et Mohammed et son Ahl qui sont des etres celestes crée par ALLAH (= el 3aloune)
vienderont dans le bas monde dans des corps

et il a été dit à iblis astakbarta am kouta mina el 3aline?!

el 3aline sont Mohammed et son Ahl et c'est eux qui parlent dans le coran dans le NOUS

Donné moi des preuves de ce que tu dis.. je vais te posté tous ce qui est écrit d'Adam 'alayhi salam. Donne moi des preuves pas tes paroles à toi des paroles que ta lu
De qui à tu lus cette chose.. envoi les sources barakallaho fik je 'tenvoi moi avec les sources.

Dieu (le Très-Haut) informe les anges de la future création d'Adam et ce qu'ils répondent

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Lorsque Ton Seigneur confia aux anges : "Je vais établir sur la terre un vicaire "Khalifa".} (2/30)

Selon l'exégèse d'Al-Qurtubi, les anges s'aperçurent que ce vicaire allait commettre des dégâts. Alors, voulant découvrir la raison secrète de la décision divine pour effacer le doute, ils s'exclamèrent : {Ils dirent : "Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier?" - Il dit : "En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas!".} (2/30)


Adam fût créé un vendredi

Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) le Messager de Dieu (صلى الله عليه وسلم) a dit : "le meilleur jour qui voit se lever le Soleil est le vendredi. C'est ce jour-là qu'Adam a été créé, et ce jour-là qu'il est entré au Paradis et qu'il en est sorti". (Mouslim)

Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) rapporte : "Le Messager de Dieu me prit une fois par la main et me dit : "Dieu a créé la matière de la terre le samedi. Il créa les montagnes le Dimanche. Il créa les arbres le lundi. Il créa le mal le mardi. Il créa la lumière le mercredi. Il y dissémina tout ce qui bouge le jeudi. Il créa Adam après la deuxième prière de l'après midi (Al 'Asr) du vendredi à la fin de toute la création, à la dernière heure du jour entre l'après-midi et la nuit". (Mouslim)


Il fût créé a partir d'argile des mains de Dieu

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Nous créâmes l'homme d'une argile crissante, extraite d'une boue malléable.} (15/27)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {C'est Lui qui vous a créé de terre} (40/67)

Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Dieu à Lui la puissance et la majesté créa Adam à partir d'une poignée de terre qu'Il avait prise de toutes parts de la surface de la terre. Aussi et, en mesure correspondante, il y a eu parmi sa descendance des hommes blancs, rouges, noirs de peau et d'autres de couleurs médianes entre celles-ci. Il y a aussi eu de mauvais hommes, des bons, des doux et des durs ainsi que d'autres de caractères intermédiaires entre ceux-ci". (Ahmad, At-Tirmidhi, et At-Tabari)


Son nom "Adam" vient justement du fait qu'il a été créé de la terre = "Adîm", d'après Sa'îd ïbn Jubayr.

Lorsque Dieu -Exalté soit-Il- donna forme à Adam, Il le laissa ainsi, un corps inhabité par une âme durant quarante jours selon ibn-'Abbâs, rapporte al-Dahhâk. Al-Suddî rapporte d'après ses maîtres qu'Adam resta dans un état entre l'argile et l'eau durant quarante années de celles que nous connaissons. Abou 'Uthtnân al-Nahdî rapporte que Salmân al-Fârisî a dit : "Dieu fit fermenter la pâte d'argile dont fut créé Adam quarante jours durant."

Dans son commentaire du coran, al-Tabarî dit : "Dieu créa l'homme; à savoir Adam , de "çalçâl" qui est l'argile asséchée sans cuisson. Tellement sèche cette argile résonne lorsqu'on la bouge où qu'on la tape."


Satan examine le corps inerte

On rapporte que le Prophète - que la Paix et le Salut soient sur lui - dit : "Lorsque Dieu à Lui la puissance et la majesté - donna forme à Adam, Il le laissa ainsi un certain temps. Alors Satan se mit à tourner autour de lui et quand il remarqua qu'il était creux, il comprit que c'était une créature qui ne se maintiendrait pas." (Ahmad, Ibn Sa'd dans at-Tabaqat)


Le souffle de l'Esprit

Al-Suddî rapporte que : "Lorsque Dieu souffla l'Esprit dans le corps d'Adam, l'Esprit y pénétra par la tête, alors Adam éternua et les anges lui enjoignirent : "Dis louange à Dieu !"
Il dit : "Louange à Dieu !"
Et eux de reprendre : "Que ton Seigneur te couvre de Sa miséricorde !"
Lorsque l'Esprit parvint à ses yeux, il vit les fruits du Paradis et lorsqu'il atteignit son ventre, il eut envie de manger et sauta aussitôt en vue d'y aller avec précipitation, avant même que l'Esprit n'eût atteint ses pieds.

Aussi Dieu (le Très-Haut) dit : {L'homme a été créé d'impatience} (21/37)

Al-Dhahhâk rapporte que l'Esprit a été soufflé dans le corps d'Adam par la tête. Et au fur et à mesure qu'il pénétrait une partie, elle se transformait aussitôt en chair et en os. Lorsque le souffle atteignit son ombilic, Adam regarda son corps qui lui plût. Il essaya alors des se lever en vain. Puis, lorsque le souffle de la vie l'anima entièrement, il éternua et dit : "Louange à Dieu!"
Et Dieu lui dit : "Que la miséricorde de Dieu te couvre !"


Il fut créé après la création des anges et celle des Jinns

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et quand au djinn, Nous l'avions auparavant créé d'un feu d'une chaleur ardente. Et lorsque ton Seigneur dit aux anges : "Je vais créer un homme d'argile crissante, extraite d'une boue malléable} (15/28-29)


Dieu a tiré d'Adam sa descendance jusqu'au Jour du Jugement

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d'Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes : "Ne suis-Je pas votre Seigneur ?" Ils répondirent : "Mais si, nous en témoignons..." - afin que vous ne disiez point, au Jour de la Résurrection : "Vraiment, nous n'y avons pas fait attention", ou que vous auriez dit (tout simplement) : "Nos ancêtres autrefois donnaient des associés à Dieu, et nous sommes leurs descendants, après eux. Vas-Tu nous détruire pour ce qu'ont fait les imposteurs ?"} (7/172-173)


Il lui est ordonné de saluer les anges

Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Quand Dieu créa Adam , Il lui dit : "Va saluer ceux-là (un petit groupe d'Anges assis à proximité) écoute bien par quelle formule ils vont te saluer et ce sera votre façon de saluer, toi et ta descendance". Il leur dit : "Paix et salut sur vous!" Ils dirent : "Paix et salut sur toi ainsi que la miséricorde de Dieu". Ils lui ont donc ajouté : "Ainsi que la miséricorde de Dieu". (Al-Boukhâri, Mouslim)


Dieu demande aux habitants du Paradis de se prosterner comme témoignage de respect devant Adam, tous lui obéirent sauf Iblis

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et lorsque Nous demandâmes aux anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternèrent à l'exception d'Iblis qui refusa, s'enfla d'orgueil et fut parmi les infidèles.} (2/34)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Nous vous avons créés, puis Nous vous avons donné une forme, ensuite Nous avons dit aux anges : "Prosternez-vous devant Adam." Ils se prosternèrent, à l'exception d'Iblis qui ne fut point de ceux qui se prosternèrent.} (7/11)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {[Allah] dit : "Qu'est-ce qui t'empêche de te prosterner quand Je te l'ai commandé ?" Il répondit : "Je suis meilleur que lui : Tu m'as créé de feu, alors que Tu l'as créé d'argile". [Allah] dit : "Descends d'ici, Tu n'as pas à t'enfler d'orgueil ici. Sors, te voilà parmi les méprisés." "Accorde-moi un délai, dit (Satan) jusqu'au jour où ils seront ressuscités." [Allah] dit : "Tu es de ceux à qui délai est accordé." "Puisque Tu m'as mis en erreur, dit [Satan], je m'asseoirai pour eux sur Ton droit chemin, puis je les assaillirai de devant, de derrière, de leur droite et de leur gauche. Et, pour la plupart, Tu ne les trouveras pas reconnaissants." "Sors de là", dit (Allah) banni et rejeté. "Quiconque te suit parmi eux... de vous tous, J'emplirai l'Enfer".} (7/12-18)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et lorsque Nous dîmes aux anges : "Prosternez-vous devant Adam", ils se prosternèrent, excepté Iblis [Satan] qui était du nombre des djinns et qui se révolta contre le commandement de son Seigneur. Allez-vous cependant le prendre, ainsi que sa descendance, pour alliés en dehors de Moi, alors qu'ils vous sont ennemis ? Quel mauvais échange pour les injustes !} (18/50)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et quand Nous dîmes aux anges : "Prosternez-vous devant Adam", ils se prosternèrent, excepté Iblis qui refusa.} (20/116)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {et dès que Je l'aurai harmonieusement formé et lui aurai insufflé Mon souffle de vie, jetez-vous alors, prosternés devant lui". Alors, les anges se prosternèrent tous ensemble, excepté Iblis qui refusa d'être avec les prosternés. Alors [Allah] dit : "ô Iblis, pourquoi n'es-tu pas au nombre des prosternés ? " Il dit : "Je ne puis me prosterner devant un homme que Tu as créé d'argile crissante, extraite d'une boue malléable".} (15/30-34)


Dieu montre aux anges la supériorité d'Adam

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et Il apprit à Adam tous les noms (de toutes choses), puis Il les présenta aux anges et dit : "Informez-Moi des noms de ceux-là, si vous êtes véridiques !" (dans votre prétention que vous êtes plus méritants qu'Adam). - Ils dirent : "Gloire à Toi ! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris. Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage". - Il dit : "Ô Adam, informe-les de ces noms;" Puis quand celui-ci les eut informés de ces noms, Dieu (le Très-Haut) dit : "Ne vous ai-Je pas dit que Je connais les mystères des cieux et de la terre, et que Je sais ce que vous divulguez et ce que vous cachez ?"} (2/31-33)

Ibn 'Abbâs, 'Ikrima, Qatâda, Mujâhid et bin Jubayr disent que Dieu lui a enseigné tous les noms de toutes choses, aussi bien celles importantes que celles futiles.

'Açim Ibn Kulayb rapporte que Sa'd, le servant d'al- Hasan Ibn 'Ali a dit : "J'étais chez Ibn 'Abbâs, une fois lorsqu'on cita le nom de la vaisselle et celui du fouet ; Et Ibn 'Abbâs de souligner : {Il enseigna à Adam tous les noms}"

Qatâda, quant à lui, affirme que : "Dieu enseigna à Adam le nom de Ses créations qu'Il n'avait pas enseignés aux anges. Il lui nomma chaque chose par son nom et lui en montra l'utilité."

Al-Nahhâs dit que cette interprétation est la meilleure d'entre toutes celles qui ont été rapportées. C'est aussi l'interprétation adoptée par al- Zamakhcharî.

Adam vit au Paradis, tout lui est permis sauf un arbre

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et Nous dîmes : "ô Adam, habite le Paradis toi et ton épouse, et nourrissez-vous-en de partout à votre guise; mais n'approchez pas de l'arbre que voici : sinon vous seriez du nombre des injustes".} (2/35)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {" ô Adam, habite le Paradis, toi et ton épouse; et ne mangez en vous deux, à votre guise; et n'approchez pas l'arbre que voici; sinon, vous seriez du nombre des injustes."} (7/19)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Alors Nous dîmes : "ô Adam, celui-là est vraiment un ennemi pour toi et ton épouse. Prenez garde qu'il vous fasse sortir du Paradis, car alors tu seras malheureux. Car tu n'y auras pas faim ni ne sera nu, tu n'y auras pas soif ni ne seras frappé par l'ardeur du soleil".} (20/117-119)


La première rencontre avec son épouse

Ibn`Abbâs et Ibn Mas'ûd ont dit : "Une fois Satan banni du Paradis, Adam y fut installé et se mit à s'y promener en solitaire, n'ayant point de compagne auprès de laquelle il trouverait la paix. Il s'endormit et, en se réveillant, il découvrit assise à sa tête une femme que Dieu lui avait créée de sa côte.
- Qui es-tu? Demanda Adam surpris.
- Une femme, dit-elle.
- Pourquoi as-tu été créée? Reprit-il. Et elle de répondre :
- Pour que tu trouves la paix auprès de moi.
- Les anges, voulant mettre à l'épreuve le degré de sa connaissance, lui demandèrent : Quelle est son nom, ô Adam ?
- Eve, dit-il
- Et pourquoi Eve ? Demandèrent-ils.
- Parce que, leur dit-il, elle a été créée à partir d'une chose vivante.


De quel Paradis s'agit-il ?

La majorité des savants sont d'avis qu'il s'agit du Paradis destiné aux croyants après le Jugement Dernier.
D'autres éminents savants pensent au contraire qu'il s'agissait d'un Paradis terrestre, qui était situé à un endroit élevé du globe, selon Ibn Kathir, Oubay Ibn Ka'b (que Dieu l'agrée), Ibn 'Abbâs (رضي الله عنهما), Abou Hanifa (رحمه الله), entre autres, étaient de cet avis.


Adam et son épouse désobéirent à l'ordre de Dieu de ne pas manger au fruit interdit

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Peu de temps après, Satan les fit glisser de là et les fit sortir du lieu où ils étaient.} (2/36)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Puis le Diable, afin de leur rendre visible ce qui leur était caché - leurs nudités - leur chuchota, disant : "Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher de devenir des anges ou d'être immortels !". Et il leur jura : "Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseiller". Alors il les fit tomber par tromperie. Puis, lorsqu'ils eurent goûté de l'arbre, leurs nudités leur devinrent visibles; et ils commencèrent tous deux à y attacher des feuilles du Paradis. Et leur Seigneur les appela : "Ne vous avais-Je pas interdit cet arbre ? Et ne vous avais-Je pas dit que le Diable était pour vous un ennemi déclaré ?"} (7/20-22)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {En effet, Nous avons auparavant fait une recommandation à Adam; mais il oublia; et Nous n'avons pas trouvé chez lui de résolution ferme.} (20/115)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Puis le Diable le tenta en disant : "Ô Adam, t'indiquerai-je l'arbre de l'éternité et un royaume impérissable ?" Tous deux (Adam et ève) en mangèrent. Alors leur apparut leur nudité. Ils se mirent à se couvrir avec des feuilles du Paradis. Adam désobéit ainsi à son Seigneur et il s'égara.} (20/120-121)
par Oum Yasmine le Lun 29 Déc 2008 - 22:54
Ainsi leur prédestination de vivre sur terre s'accomplit

Ibn Sa'd dit : "Nous avons été informé par Khaddâch, lui-même informé par ibn-Zayd que Khâlid al - Hadâ' a dit : Je partis en voyage et, à mon retour, j'entendis les gens répéter des propos qu'ils attribuaient à al-Hasan. Je le rencontrai et lui dis :
"ô Abou Sa'îd, Adam a-t-il été créé pour (vivre au) ciel ou bien sur terre ? "
"Quelle question ! ô Abou Munâzil, me répondit-il. Mais c'est pour vivre sur terre, bien sûr, qu'il a été créé ! "
"Mais vois-tu, rétorquai je, s'il s'était abstenu de manger de l'Arbre ? "
"Il a été destiné à vivre sur terre, insista-t-il, et quant à l'arbre, il devait inévitablement manger de ses fruits". (At-Tabaqat)


Il est donc par cette acte exclu du Paradis et descend sur terre

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et Nous dîmes : "Descendez (du Paradis); ennemis les uns des autres. Et pour vous il y aura une demeure sur la terre, et un usufruit pour un temps.} (2/36)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Nous dîmes : "Descendez d'ici, vous tous ! Toutes les fois que Je vous enverrai un guide, ceux qui [le] suivront n'auront rien à craindre et ne seront point affligés".} (2/38)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {"Descendez, dit [Allah], vous serez ennemis les uns des autres. Et il y aura pour vous sur terre séjour et jouissance, pour un temps." "Là, dit (Allah), vous vivrez, là vous mourrez, et de là on vous fera sortir."} (7/24-25)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Il dit : "Descendez d'ici, (Adam et ève), [Vous serez] tous (avec vos descendants) ennemis les uns des autres. Puis, si jamais un guide vous vient de Ma part, quiconque suit Mon guide ne s'égarera ni ne sera malheureux.} (20/123)


Mais il est tout de même pardonné par le Très-Haut, et il est élu pour être Prophète

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Tous deux dirent : "Ô notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes. Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons très certainement du nombre des perdants".} (7/23)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles, et Dieu agréa son repentir car c'est Lui certes, le Repentant, le Miséricordieux.} (2/37)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Son Seigneur l'a ensuite élu, agréé son repentir et l'a guidé.} (20/122)

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Certes, Dieu a élu Adam, Noé, la famille d'Abraham et la famille d'Imran au-dessus de tout le monde.} (3/33)

L'Imâm Ahmad rapporte à ce propos qu'Abu Darr al-ghifârî dit : "Je dis : ô Messager de Dieu, qui est le premier Prophète.
- C'est Adam, me répondit-il.
- Etait-il vraiment Prophète ? Repris-je.
- Il était Prophète, me confirma-t-il, et recevait la révélation.
- ô Messager de Dieu, combien v a-t-il de Prophètes envovés (par Dieu)?
- Nombreux; ils sont au nombre de trois-cent-soixante et quelques."


Les demandes de chacun avant de descendre sur terre

Ibn al-Athîr rapporte dans la première partie de son ouvrage d'histoire "al-Kâmil fi-l-Târîkh" à propos de ce dont Dieu a doté l'homme et le diable, ce qui suit : "Lorsqu'il fut banni du Paradis, Satan dit : "ô Seigneur, vous m'avez fait sortir du Paradis à cause d'Adam, mais je n'ai aucun pouvoir sur lui en dehors du Tien."
- "Je t'accorde le pouvoir de l'influencer." Lui dit le Seigneur.
- "Accorde-moi davantage."
- "Pour tout enfant qui naîtra pour lui de sa descendance, tu auras autant qui naîtront de la tienne."
- "Accorde-moi davantage."
- "Tu hanteras leurs coeurs et tes suggestions seront aussi proches d'eux que le sang qui coulera dans leurs veines."
- "Accorde-moi davantage."
- "Tu as à les attaquer par tous tes moyens et tes subordonnés comme tu as à utiliser leurs biens et leurs enfants."
Adam dit à son tour : "ô Seigneur, Tu lui as accordé un délai et Tu lui as donné du pouvoir sur moi. Mais je ne peux me défendre contre lui que par Toi."
- "Pour tout enfant qui naîtra de ta descendance, je chargerai un ange de le protéger contre le démon qui lui sera affecté."
- "Accorde-moi davantage."
- "La bonne action aura la récompense de dix et plus. Alors que la mauvaise action ne sera comptée que comme une seule, si toutefois Je ne l'efface pas complètement."
- "ô Seigneur, accordez-moi plus d'avantages sur lui ! "
- "ô Mes serviteurs qui vous êtes faits outranciers contre vous-mêmes, ne désespérez pas de la miséricorde de Dieu. Oui, Dieu pardonne tous les péchés."
- " Encore, Seigneur ! "
- "Je ne refuserai le repentir d'aucun de tes descendants jusqu'au dernier moment de sa vie."
- " Encore, Seigneur ! "
- "Je vous accorderai mon pardon en dépit de tout."
- "J'en suis satisfait." dit enfin Adam.


Il établit, avec sa femme Eve, sa descendance qui peuplera la terre

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et c'est Lui qui vous a créés à partir d'une personne unique (Adam). Et il y a une demeure et un lieu de dépôt (pour vous.) Nous avons exposé les preuves pour ceux qui comprennent.} (6/98)

Ibn al-Jûzî dit dans son livre "al-Muntazam" qu'Eve ( Hawwâ' en arabe ) eut quarante enfants d'Adam, entre filles et garçons en vingt couches. Elle accouchait à chaque fois de jumeaux dont une fille et un garçon. Les historiens disent qu'Adam eut de son vivant un très grand nombre de fils et de petits fils. Al-Qurtubî rapporte d'après Ibn Abbâs que ce nombre était de quarante mille. C'est aussi l'avis rapporté par al-Mas'ûdî.


L'un des fils d'Adam tue son frère, et devient ainsi le premier meurtrier parmi les hommes

Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et raconte-leur en toute vérité l'histoire des deux fils d'Adam. Les deux offrirent des sacrifices; celui de l'un fut accepté et celui de l'autre ne le fut pas. Celui-ci dit : "Je te tuerai sûrement". "Dieu n'accepte, dit l'autre, que de la part des pieux". Si tu étends vers moi ta main pour me tuer, moi, je n'étendrai pas vers toi ma main pour te tuer : car je crains Dieu, le Seigneur de l'Univers. Je veux que tu partes avec le péché de m'avoir tué et avec ton propre péché : alors tu seras du nombre des gens du Feu. Telle est la récompense des injustes. Son âme l'incita à tuer son frère. Il le tua donc et devint ainsi du nombre des perdants. Puis Dieu envoya un corbeau qui se mit à gratter la terre pour lui montrer comment ensevelir le cadavre de son frère. Il dit : "Malheur à moi ! Suis-je incapable d'être, comme ce corbeau, à même d'ensevelir le cadavre de mon frère ? " Il devint alors du nombre de ceux que ronge le remords.} (5/27-31)

Selon Ibn Mas'ud (que Dieu l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Chaque fois que quelqu'un est tué injustement, le premier fils d'Adam (Caïn) supporte une partie de son sang parce qu'il a été le premier criminel". (Al-Boukhâri, Mouslim)

As-Suddî, rapporte d'après Abu-Mâlik et Abou çâlih, tous deux d'après ibn-`Abbâs et Murra, d'après Ibn Mas'ûd et certains compagnons qu'Adam mariait chaque garçon issu d'un couple de jumeaux à une fille issue d'un autre couple.
Abel voulait épouser la soeur jumelle de Caïn. Caïn étant le plus âgé. La soeur jumelle d'Abel était meilleure et Caïn la voulait pour lui. Adam ordonna à Caïn de marier sa soeur à Abel, mais il refusa. Alors, il leur enjoignit à tous deux de présenter chacun une offrande, puis partit pour le pèlerinage de la Mecque. Il demanda alors aux cieux, puis aux terres, puis aux montagnes de garder ses deux fils, mais, ils refusèrent tous, tour-à-tour.
Caïn accepta quant à lui de s'engager à assurer la sécurité de sa personne ainsi que celle de son frère. Ensuite, Abel présenta comme offrande une grosse chèvre triée avec soin parmi les chèvres de son troupeau. Alors que Caïn présenta une brassée de céréales de qualité médiocre qu'il avait cultivées.
Un feu vint alors dévorer l'offrande d'Abel et délaisse celle de Caïn qui s'écria rageusement s'adressant à son frère : "Je te tuerai pour t'empêcher d'épouser ma soeur (jumelle)."
Abel répliqua : "Dieu n'accepte que l'oblation des pieux."


Sa mort après une vie de 960 années

Selon Ibn `Abbâs : "Lorsque le verset traitant de la dette fut révélé, le Prophète dit : "Le premier homme à avoir nié la dette de laquelle il devait s'acquitter n'est autre qu'Adam. En effet, lorsque Dieu créa Adam , il fait sortir de son dos tous ses descendants jusqu'au jour de la résurrection et les lui présenta. Adam remarqua parmi eux un homme au visage éclatant.
- "ô Seigneur, qui est celui-là?" demanda-t-il.
- Dieu lui dit : "C'est ton fils David."
- "Jusqu'à quel âge vivra-t-il ? "
- " soixante ans. "
- "ô Seigneur, prolongez lui encore la durée de sa vie ? "
- "Non, répondit le Seigneur, à moins que Je retranche des années de ta vie pour lui en prolonger la sienne."
Adam devait vivre mille ans, mais il donna qurante années de sa vie à David. Dieu prit acte et prit les anges à témoins. Lorsqu'ensuite les anges vinrent recueillir l'âme d'Adam, celui-ci objecta :
- Mais il me reste encore quarante ans à vivre!
- Ces années, lui rappelèrent-ils, tu en avais fait don à ton fils David."
- Quand est-ce que l'ai-je fait" Protesta-t-il.
Et Dieu de lui montrer le titre de créance et d'appeler les anges à témoigner.

Abu bu Ja'far Al-Tabarî rapporte qu'Adam tomba malade pendant onze jours avant sa mort et qu'il rédigea alors son testament qu'il confia à son fils Chayth.

Ibn-Kathîr rapporte d'après `Abdoullah fils de l'Imâm Ahmad, d'après Hababa Ibn Khâlid, d'après Hammâd Ibn Salama, d'après Humayd, d'après al-Hasan, que Yahia Ibn Dhamra el-Sa'dî rapporte avoir vu un vieil homme, à Médine, parler aux gens et qu'avant demandé qui c'était, on lui répondit que c'était Ubay Ibn Ka'b. Celui- ci, rapporte-t-il, dit : "Lorsqu'Adam était sur le point de rendre l'âme, il dït à ses enfants : "ô mes enfants, j'ai envie de quelques fruits du Paradis." Ils s'en allèrent aussitôt lui en apporter et furent accueillis (aux portes du Paradis) par les anges qui portaient le linceul et les baumes pour Adam, ainsi que des pioches et des paniers.
Ils dirent : ô fils d'Adam, que cherchez-vous et où allez-vous?
- Notre père est malade et a envie de quelques fruits du Paradis. Rentrez chez vous car votre père est parvenu au terme de sa vie.
Lorqu'ensuite Eve vit les anges arriver, elle les reconnaît et se rendit compte du but de leur visite. Elle se précipita, alors, auprès d'Adam qui lui cria : "Eloigne-toi de moi. Je n'avais, au fait, succombé à la tentation qu'à cause de ton entraînement. Ne t'interpose donc pas entre moi et les anges du Seigneur."
Les anges recueillirent son âme, puis lui firent la lotion funèbre, l'ensevelirent, l'embaumèrent et lui creusèrent une tombe. Ils firent la prière funèbre pour lui, le déposèrent dans sa tombe et l'inhumèrent. Ils dirent, ensuite : "ô Fils d'Adam, tel est le sort de vous tous."

Son corps fût lavé, puis enterré par les anges

Oubay (que Dieu l'agrée) rapporte que le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Quand Adam mourut, les anges lavèrent sa dépouille l'un après l'autre, puis ils creusèrent sa tombe et dirent : "Telle est la loi pour Adam et sa descendance"". (Al-Hakim et Tabarani)


Sa rencontre avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم) au premier ciel lors de l'ascension

Selon Anas Ibn Mâlik (que Dieu l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit dans le hadîth de l'ascension : "Porté par lui, je m'élevai jusqu'aux régions célestes. Gabriel demanda la permission d'y accéder. - "Qui est-ce?", demanda-t-on. - "C'est Gabriel ", répondit-il. - "Et qui t'accompagne?". - "C'est Muhammad ". - "A-t-il donc reçu la Mission?". - "Oui". On nous ouvrit et je vis aussitôt Adam qui me souhaita la bienvenue et invoqua (Allah) en ma faveur". (Mouslim n°234)


Le jour du jugement, on lui demandera qu'il demande l'ouverture des portes du Paradis mais il refusera

Selon Houdhayfa et Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Allâh, béni et exalté, ressemblera les gens. Les Croyants resteront debout jusqu'à ce qu'on fasse venir le Paradis tout près d'eux. Ils vont alors trouver Adam (sur lui la paix) et lui disent : "Ô notre père! Prie pour nous ton Seigneur pour qu'Il nous ouvre les portes du Paradis!"
Il leur répond : "Qu'est-ce donc qui vous a sortis du Paradis si ce n'est la faute de votre père? Non, ce n'est pas à moi que revient cet honneur. Allez plutôt à mon fils Abraham, l'ami de Dieu". (Mouslim)

Sagesses à tirer de l’histoire de Adam -‘aleyhi salam-

Par Ibn Qayyim Al Jawziya


La première chose a avoir été créée fut la plume*, afin qu’elle écrive la prédestination de toute chose avant qu’elle ne se produise. Et Adam–‘aleyhi salam- fut la dernière créature, et en cela il y a des sagesses ;

* : Abu Dawud (4700) ; At-Tirmidhi (2155) et d’autres, le hadith est authentique.


La première : La préparation de la demeure pour celui qui doit l’habiter.[/font]

La seconde : Adam –‘aleyhi salam. Est la raison pour laquelle toute autre chose en dehors de lui a été créée : les cieux, la terre, la lune, la mer et la terre ferme.

La troisième : Le plus habile des artisans termine son œuvre par ce qu’il y a de plus beau et de plus parfait, de la même manière qu’il commence par les bases et les fondements.

La quatrième : Les âmes cherchent constamment à connaître les fins des choses et leurs conclusions, c’est pour cela que Moïse –‘aleyhi salam- a dit d’abord aux magiciens :

« Jetez ce que vous avez à jeter. » (Sourate Yunus, v.80)

La cinquième : Allah a reporté la vene du meilleur des livres, du meilleur des prophète et de la meilleur communautés à la fin des temps. Il a fait que la (demeure) dernière soit meilleur que la première et que les conclusions soient plus parfaites que les prémisses. (Et mesure) la distance séparant la parole de l’ange « Lis ! » adressé au Prophète –sal Allahou ‘aleyhi wa salam- qui répondait : « Je ne sais pas lire. » et la parole d’Allah :

« Aujourd’hui, J’ai complété pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et j’agrée pour vous l’Islam comme religion. » (Sourate Al-Ma’idah, v.3)


La sixième : Allah a réuni en Adam –aleyhi salam- ce qu’il a disséminé dans l’univers. Adam est donc un univers en miniature, et il y a en lui ce qu’il y a dans l’univers réel.

La septième : Adam 'alayhi salam est la quintessence et le fruit de la création, il convenait donc qu’il soit créé après les autres créatures.

La huitième : Son Seigneur l’a tellement honoré qu’Il a préparé pour lui ce qui lui est profitable, ce dont il a besoin, et ses mpyens de subsistance. Lorsqu’Adam a levé la tête, toutes ces choses étaient à disposition.

La neuvième : Allah a voulu montrer l’honneur et le mérite qu’Il lui a accordés par rapport à l’ensemble des créatures, c’est pour cela qu’Il les a créées avant lui. Ainsi, les anges ont dit : « Notre Seigneur crée ce qu’Il veut, mais Il ne créera pas d’être plus noble que nous auprès de Lui. » Lorsqu’Il eut créé Adam, -‘aleyhi salam- et leur ordonna de se prosterner devant Lui, l’honneur et le mérite qu’Allah lui a accordés à travers la science et la connaissance apparurent clairement. Lorsqu’il succomba au péché, les anges pensèrent que ce mérite avait cessé, mais ils n’étaient pas au courant de l’existence de la servitude du repentir innée en Adam. Lorsqu’il se repentit vers son Seigneur, il pratiqua cette (forme de) servitude, et les anges surent qu’il y a dans la création d’Allah des secrets que personne en dehors de Lui connaît.

La dixième : Puisqu’Allah a débuté la création de cet univers par la plume, il convenait qu’Il la conclue par la création de l’homme. Ceci car la plume n’est que l’instrument de la science alors que c’est l’homme qui est doué de science. Ainsi Allah a montré le mérite d’Adam sur les anges, à travers la science qu’Il lui a accordée en dehors d’eux.



Médite sur le fait qu’Allah a écrit l’excuse d’Adam 'alayhi salam avant qu’il ne descende sur terre, qu’Il a informé les anges de son mérite et honneur, et qu’Il a mentionné son nom avant de l’avoir créé par Sa Parole :

« Je vais établir sur la terre un successeur. » (Sourate Al-Baqarah, v.30)


Médite sur le fait qu’il lui a assigné le pouvoir de la succession avant qu’il n’existe et qu’Il a préparé son excuse avant qu’il ne descende (sur terre) par Sa Parole : « sur la terre ». En effet, l’être aimant prépare une excuse pour celui qu’il aime avant même qu’il ne commette la faute.

Lorsqu’Il l’eut formé, Il le mit devant la porte du Paradis pendant quarante ans, car celui qui aime s’applique à rester devant la porte de son bien-aimé. Il le jeta sur la voie de l’humiliation (lorsqu’Il ta'ala dit) :

« L’homme n’a-t-il pas été, durant un certain temps, inexistant ? » (Sourate Al-Insan, v.1)


Ceci afin qu’il ne enorgueillisse pas le jour où Il dit :

« Et lorsque Nous ordonnâmes aux anges de se prosterner davant Adam. » (Sourate Al-Baqarah, v.34)



Satan parcouru le corps d’Adam du regard, s’en étonna et dit. « Tu as été créé pour quelque chose d’une grande importance. » Il entra alors par sa bouche pour sortir par son derrière et dit : « Si je te domine, je te ferais périr, et si tu me domines, je te désobéirais ! » Sans savoir que sa perte allait venir de lui. Il vit un tas d’argile et il le méprisa, mais lorsque l’argile prit forme, la maladie de la jalousie se répandit en lui. Et lorsqu’on lui insuffla une âme, (Satan) mourut (de jalousie)…



« Vas-Tu mettre sur terre celui qui sèmera le désordre et répandra le sang, alors que nous, nous te sanctifions et Te glorifions ? » (Saourate Al-Baqarah,v. 30)


furent appelés devant le Juge qui leur dit :
« Informez-Moi des noms de ces choses, si vous êtes véridiques ! » (Sourate Al-Baqarah, v.31)

Ceci alors que le procureur avait caché la preuve :

« Et il apprit à Adam les noms de toutes choses » (Sourate Al-Baqarah, v.31)


A cet instant, ils baissèrent la tête des prétentions, le menton sur la proitine de l’aveu, et le héraut annonçant le mérite (d’Adam) se leva parmi les anges et dit :

« Prosternez-vous devant Adam » (Sourate Al-Baqarah, v.34)


Ainsi, il se purifièrent de leur prétention : « nous Te sanctifions et Te glorifions » (Sourate Al-Baqarah, v.30) par l’eau de l’excuse dans le récipient :


« Gloire à Toi ! Nous ne savons que ce que Tu nous as appris. Certe c’est Toi l’Omniscient, le Sage. » (Sourate Al-Baqarah, v.32)


Ils se prosternèrent alors purifiés et soumis.



Satan, lui, resta dans un coin sans se prosterner, car il est impur, en plus de s’être entaché de l’impureté de l’opposition (à l’ordre d’Allah ta'ala). Et son impureté ne pouvait disparaître par la purification car Satan est une impureté en soi.



Lorsqu’Adam 'alayhi salam fut parachevé, on dit : il faut un grain de beauté sur le visage de : « Prosternez-vous devant Adam » (Sourate Al- aqarah, v.34). Le destin s’accomplit et (Adam) commit un péché, afin de montrer les conséquences de la servitude dans l’humiliation.



Ô Adam ! Si on t’avait pardonné pour cette bouchée, les jaloux auraient dit : « Comment a-t-on préféré (cet être) avide qui ne patiente même pas face à un arbre ? » Si tu n’étais pas descendu (sur terre), les soupirs des repentants ne s’élèveraient pas vers Allah, le message : « Y a-t-il quelqu’un qui Me demandem afin que Je l’exauce ? » (Extrait du hadith rapporté par Al-Bukhari (7494)) n’aurait pas été révélé, les senteurs de : « L’haleine du jeûneur est plus agréable à Allah que l’odeur du musc. » (Al-Bukhari (1894) n’aurait pas été exhalées.



Ô Adam ! Tes rires au Paradis sont pour toi, et tes pleurs dans la demeure des obligations (ce bas monde) sont pour Nous.


Celui que Ma puissance vient briser ne subira aucun tort, si Ma grâce vient le panser. La toge de la puissance ne convient qu’au corps brisé (d’humilité). Et Je suis auprès de ceux dont le cœur est brisé pour Moi.


Cette bouchée n’a cessé de faire souffrir Adam, au point que son mal toucha sa descendance. Le Subtil et Clairvoyant leur envoya alors un remède administré par les médecins de la création (les prophètes et messagers (NdT)) :


« Toutes les fois que Je vous enverrai un guide, celui qui le suivra ne s’égarera pas et ne sera pas malheureux. » (Sourate Tâ-Hâ, v.123)


Le médecin les mit à la diète par les interdictions, préserva leur force par les obligations, et leur fit vomir leurs mauvaises substances par le repentir, ainsi la préservation de leur santé vint de tout côté.


Ô toi qui a perdu la force et ne l’a pas préservée ! Toi qui as mélangé (les aliments du péchés) pendant ta maladie ! Toi qui ne t’es pas mis à la diète, et n’as pas patienté face à l’amertume du vomissement ! Ne t’étonne pas de l’imminence de ta perdition, car la maladie conduit à la perversion. Si, avec l’aide du destin, tu avais facilité la tâche du médecin en t’abstenant des désirs abjects, tu aurais accédé à de mutliples délices et choses désirables. Mais la vapeur des désirs a aveuglé l’œil de la clairvoyance, et tu as cru que la résolution consistait à vendre la promesse (d’Allah) pour de l’argent comptant (ce bas monde).

Ô âme dont la clairvoyance est aveugle ! Elle n’a pu patienter une heure et la voilà qui doit supporter l’humiliation pour l’éternité ! Elle a voyagé dans la recherche (des biens) de ce bas monde, alors qu’il s’éloigne d’elle, et elle a renoncé à voyagé vers l’au-delà, alors qu’il vient vers elle.


Si tu vois un homme acheter ce qui est vil contre ce qui est précieux, vendre ce qui est immense contre ce qui est méprisable sache qu’il est stupide.


________________

Sources : « Les Méditations » (Al-Fawaïd), d’Ibn Al Qayyim, Edition Tawbah, pp. 144-150

Et dis qui est cette personne qui parle, ya t'il des savants qui parle de bien de lui et qu'il l'approuve??
Barakallahô fik



[ym.ycdn.org]

Citation
bachir69000000 a écrit:
Donné moi des preuves de ce que tu dis.. je vais te posté tous ce qui est écrit d'Adam 'alayhi salam. Donne moi des preuves pas tes paroles à toi des paroles que ta lu
De qui à tu lus cette chose.. envoi les sources barakallaho fik je 'tenvoi moi avec les sources.

Les avis des gens ne sont aucunément des gens, x a dit, y a compris...
Le khalifa n'était pas adam, mais rassoul Allah pbsl et son Ahl les Imams et mahdis aprés lui

qund adam les a jalousé (a mangé de leurs arbres = a voulu leurs place et leurs stations) il s'est vu nu et est descendu

Citation
bachir69000000 a écrit:
Et dis qui est cette personne qui parle, ya t'il des savants qui parle de bien de lui et qu'il l'approuve??
Barakallahô fik

[ym.ycdn.org]

Avant de chrecher les avis des savants qui sont vos idoles
avez vous demané au prophete pbsl, qui seront les savants de la fin des temps?!
moi j'ai demandé et la réponse a été les pires créatures depuis adam

et rappelez vous l'histoire des prophetes, ils ont été combattu par qui?
par les savants de leurs époque, le savant faraon qui pretendait avoir la science pour gouverner et le savant nemrod qui a dialogué avec Ibrahim

et jesus fils de marie qui l'a combattu si ce n'est les savants de son époque, pharisiens et saduceens et Mohammed pbsl, les savants des juifs et ceux de quraich...
Et donc ce sont ceux que tu cites à chaque fois les plus grands ennemis de la vérité

La vérité est une, mais toi pour un sujet, tu cite 10 avis différents, preuve que au moins 9/10 ont tord si ce n'est tous ont tord, mais c'est votre mauvaise méthode; croire que les avis des savants sont des preuves, c'est cela l'idolatrie mentionné dans le coran, paix

Citation
Avant de chrecher les avis des savants qui sont vos idoles a écrit:

Tu dis ça mais chaque fois tu nous présente des pseudo savants qui parlent en inventant des histoire, c'est votre point fort ça les chiites d'inventer des histoires si vous étiez américains vous auriez encore plus de succés dans les films.

Citation
avez vous demané au prophete pbsl, qui seront les savants de la fin des temps?! moi j'ai demandé et la réponse a été les pires créatures depuis adam a écrit:

Tu as rencontré le prophéte sws et tu lui as demandé, donne nous ta machine a retourner vers le passé.

Citation
et rappelez vous l'histoire des prophetes, ils ont été combattu par qui? par les savants de leurs époque, le savant faraon qui pretendait avoir la science pour gouverner et le savant nemrod qui a dialogué avec Ibrahim et jesus fils de marie qui l'a combattu si ce n'est les savants de son époque, pharisiens et saduceens et Mohammed pbsl, les savants des juifs et ceux de quraich... Et donc ce sont ceux que tu cites à chaque fois les plus grands ennemis de la vérité a écrit:

Donc selon toi n'importe qui peut être savant, toi, moi, tout yabi, mash'allah.

Citation
La vérité est une, mais toi pour un sujet, tu cite 10 avis différents, preuve que au moins 9/10 ont tord si ce n'est tous ont tord, mais c'est votre mauvaise méthode; croire que les avis des savants sont des preuves, c'est cela l'idolatrie mentionné dans le coran, paix a écrit:

Sans savant personne n'a de connaissances lucides dans une matiére, le but d'un savant est avant tout de rechercher la vérité, même si certains sont entachés par leurs propres pensés, c'est la même chose pour toi quand tu t'informe sur un sujet donné soit tu prends le savoir de tes savant chiites, ce que nous ahl sunna faisons également donc tu ne peux pas débattre sur ce terrain là, soit tu invente des histoires car ce que tu raconte ni le coran ni le prophéte ni les sahaba n'en ont parlés.

Le point de conflit dans ce sujet, vous dites que le coran dit que adam est le khalifa, et moi je dit non, Adam a connu les noms des khalifa (spirituels, élus par Allah et non par les gens)

Et adam a ensuite mangé de leurs arbre, ce qu'il ne fallait pas faire
C'est l'histoire mentionné dans le coran, mais les savants racontent une autre fausse

Mais nan c'est pas sa qui est marque dans le coran... lis mes messages la c'est écrit avec les preuve du coran.

Et toi la personne de ta vidéo c'est qui? Ta aucune preuve sah t'es un partisan de quelle sectes??

Aucun de tes copier coller ne montre que le khalifa est adam
tu sautes d'un avis à un autre et tu cites beaucoup de récits sans rapports avec la question

Le coran dit, il a voulu faire un Khalifa sur terre
et dit ensuite il a appris les Noms à Adam

mais nul part que adam est ce khalifa
plutot adam est celui qui a connu les noms

les savants ont trés mal compris et induit les gens en erreur

Citation
riyado a écrit:
Aucun de tes copier coller ne montre que le khalifa est adam
tu sautes d'un avis à un autre et tu cites beaucoup de récits sans rapports avec la question

Le coran dit, il a voulu faire un Khalifa sur terre
et dit ensuite il a appris les Noms à Adam

mais nul part que adam est ce khalifa
plutot adam est celui qui a connu les noms


les savants ont trés mal compris et induit les gens en erreur

Mai qu'elle idole tu me parle c'est eux qui ont la science c'est pas toi et c'est pas moi qu'on à étudier redescend sur terre ce n'est pas de l'idolâtrie mais de la raison .. et ment pas regard bien ce que je vais posté c'est la parole d'allah arrêt d'inventer des choses sans science barakallaho fik

La vache (Al-Baqarah):30 - Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges : "Je vais établir sur la terre un vicaire "Khalifat". Ils dirent : "Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier ? " - Il dit : "En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas ! ".

Ok suit tes conjecture salam 'alaykoum .

Le problème avec vous c'est de profiter des quelques failles qu'a l'islam, c'est a dire là ou les ouléma se divergent, c'est une occasion pour vous chiites de semer le trouble parmi les croyants, je peux prendre n'importe quelle divergence entre les savant sunnite, il y aura toujours un commentaire fait par les chiites du genre " vous dites ceci, nous on dit cela" autant je n'ai rien contre cette mentalité car je peux comprendre que certains divergent plus ou moins dans le même sens, le même théme, autant ça me chagrine de voir que certains inventent des histoire a dormir debout. Parle avec des preuves ou rien.

Citation
bachir69000000 a écrit:
Mai qu'elle idole tu me parle c'est eux qui ont la science c'est pas toi et c'est pas moi qu'on à étudier redescend sur terre ce n'est pas de l'idolâtrie mais de la raison .. et ment pas regard bien ce que je vais posté c'est la parole d'allah arrêt d'inventer des choses sans science barakallaho fik

La vache (Al-Baqarah):30 - Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges : "Je vais établir sur la terre un vicaire "Khalifat". Ils dirent : "Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier ? " - Il dit : "En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas ! ".

Jusque la nulle part il n'est dit que c'est Adam le Khalifat

Mais juste aprés, il est dit Adam a connu les Noms

Aprés il est dit que Adam a mangé de l'arbre interdit

Le khalifat selon nous est Mohammed pbsl et les héritiers de son Ahl
Les noms que Adam a connu c'est eux aussi
et l'arbre qui était defendu c'est aussi eux, il fallait pas envier leurs trés haut rang
et adam les a envié et il a chuté et les dit musulmans pareil, chacun pretend etre le khalifat et que Ahl mohammed ne le dépasse pas, mais chacun dit aah meme nous on a du mérite, meme nous on est khalifa sur terre, meme nous on peut interpreter le coran

Ps, il y'a une différence entre khalifa et khoulafa
Allah a fait les gens khoulafa sur terre

Mais Khalifa dans l'histoire du conflit entre iblis, adam, les anges...
le khalifa c'est Rassoul Allah pbsl et les Héritiers de sa famille et certains des messagers

Citation
zecrade a écrit:
Le problème avec vous c'est de profiter des quelques failles qu'a l'islam, c'est a dire là ou les ouléma se divergent, c'est une occasion pour vous chiites de semer le trouble parmi les croyants, je peux prendre n'importe quelle divergence entre les savant sunnite, il y aura toujours un commentaire fait par les chiites du genre " vous dites ceci, nous on dit cela" autant je n'ai rien contre cette mentalité car je peux comprendre que certains divergent plus ou moins dans le même sens, le même théme, autant ça me chagrine de voir que certains inventent des histoire a dormir debout. Parle avec des preuves ou rien.

Salam et c'est le reproche qu'on fait

Il y'a les explications du coran faites par certains sahabas (qui se sont gravement trompés) et aussi des tabi3ines comme abou hanifa, malik et plein d'autres (ils ont faux)

et il y'a les explications de Mohammed, Ali, et les Imams héritiers et ils sont justes

Je vous donne deux exemples

1 Mohammed et Ali sont les mains d'Allah dans la création
les abou hanifa et malik ne le disent pas, soit ils le cachent et soit ils ne savaient pas et dans ce cas il fallait pas prendre le risque d'interpreter et se tromper et faire perdre d'autres

Les juifs ont dit, la main d'Allah est fermé
Allah a répondu, non ces deux mains sont ouvertes

les deux mains d'Allah dans la création sont Mohammed et Ali
les juifs detestaient Ali, tout comme les quraich, car Ali les a vaincu
alors ils ont dit La main d'Allah est fermé = ils ont dit Ali est fermé, méchant, pas aimable, pas miséricordieux...
Et Allah a répondu, non ses deux mains sont ouvertes (= et Mohammed que vous avez en qlq sorte fait semblant de reconnaitre et Ali sont miséricordieux, bien...)

et ce qui est appelé sunnisme est construit sur cette base
que on croit à Mohammed (faire semblant de croire) mais refuser Ali
et le verset duquel j'ai parlé le démontre

2 Quand dans le coran ça parle de ayate d'Allah (les signes) et kalimate d'Allah (les paroles), les faux savants ont dit que les signes sont dans la nature surtout, alors que ce sont des Humains qui viendront aprés et que kalimat c'est la meme chose que kalam
alors que non, kalimat d'Allah = paroles d'Allah = des humains qui vond venir aprés
comme issa ibn maryam est kalimat d'Allah, pareil Mohammed et les Imams héritiers

Et plein de verset leurs sens a été falsifié par les savants de l'égarement
Et il fallait suivre les 12 Imams pour comprendre le vrai sens


si tu me dit non, mais c'est comme aux lieux des prophetes aprés Moussa, les gens suivent les pharisiens et refusent de suivre les prophetes d'aprés
pareil au lieux de suivre les Imams héritiers du Prophete pbsl, ils suivent les savants!!!