Citation
Sweetlatifa a écrit:
Salam,
Parfois, la réponse est tellement limpide!
Que recommande l'Islam? Que prônait le sceau des Prophète (Pbuh)?
L'entente et la communication entre les époux.
Le plaisir charnel doit être partagé par les deux partenaires.
Ce n'est, en aucun cas, une relation unilatérale.
Une femme n'est pas seulement un sujet sur lequel on s'aime "s'étendre", elle est également un être humain avec des émotions, des états d'âme...
L'Islam loue la tendresse et la douceur.
La femme n'est pas une bête.
Heureux est celui qui comprendra le Message de notre Bien-Aimé (Pbuh)!
Bonne journée.
Latifa
Citation
BleuBlue a écrit:Citation
Sweetlatifa a écrit:
Salam,
C'est de la mauvaise foie, de la part de la posteuse, de vouloir eriger un cas pariculier en règle universelle.
c etait pas mon attention , j ai poste ce sujet car la reponse de ce cheikh m a choquee , desolee je ne me souviens pas des hadiths qu ila dit pour supporter son fatwa mais ila dit : c est permit en islam qu un homme force son epouse a le faire , le nika7 est un droit a part la semaine ou la femme a son regle l homme peut le faire quand il veut meme si son epouse ne veut pas
le cas de cette femme m a trop touchee , son mari la force quotidiennenment de le faire meme s elle ne veut pas , elle a dit meme le jour ou elle a perdu sa mere son mari la forcer a le faire
elle a meme essayer d obtenir un divorce en disant au jude que la raison c est le viol quotidien , malheureusement c est pas une raison pour que le juge la donne son divorce , son mari est mariee avec autres , il croit le viol conjugale n est pas un viol c est permi de forcer l epouse a le faire quand il veut sans prendre en consideration l opinion de l epouse
est ce que le crtificat de mariage justifie le viol ?
Citation
wafiq75 a écrit:
Q : La femme commet-elle un péché si elle refuse le rapport sexuel à son mari quand il le lui demande à cause d’un état psychologique dépressif passager ou d’une maladie dont elle souffre ?
R : La femme doit satisfaire la demande de son mari, lorsqu’il désire avoir un rapport sexuel avec elle. Toutefois, il n’est pas permis au mari de demander cela à sa femme lorsqu’elle est malade ou qu’elle est dans un état psychologique qui ne lui permet pas de le faire, car le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :
« Ne faites pas le mal et ne rendez pas le mal par le mal. »[1]
Il doit alors s’abstenir ou profiter d’elle d’une façon qui ne lui est pas nuisible.
· Fatwa de Cheikh Otheimine
· Fatwas concernant les femmes, page 60.
[1] Rapporté par Mâlik dans son Muwatta’ dans le chapitre des jugements (p. 745). La chaîne de rapporteurs de ce hadith est interrompue, car le Compagnon n’est pas mentionné. Cependant, An-Nawawî dit dans son livre Les Quarante Hadiths qu’il y a plusieurs chaînes de rapporteurs pour ce hadith qui se fortifient les unes les autres. Le sens de ce hadith est qu’il n’est pas permis au musulman de faire quoi que ce soit qui porte préjudice à son frère musulman, ni de lui rendre le mal par le mal.
source : fatawaislam.com
Citation
a écrit:
Quand à la fatwa de l'imam d'iqraa, il faut la mettre dans son contexte , il doit surement repondre sur un cas particulier ( comme c'est le cas à la télé ).
Citation
habib75 a écrit:
epouse et jarya ont le meme traitement dans l'islam, ...
aujourd'hui y a que le statut epouse qui existe ...
l'homme a besoin de sa femme, il doit la comprendre en cas de maladie indisponibilité inattendue ,
mais en cas de refus sans raison plusieurs fois, .. le mari peut choisir soit de forcer ...
mais le mieux c'est de se marier avec une deuxieme femme
Citation
a écrit:
Et même si le prophète parle des 7000 anges, nous ne devons pas le suivre, car cela ne veut strictement rien dire
Citation
subliminal a écrit:
pticoeur arrete de propager des idioties sur l'islam,tu n'y connais rien de rien t'es le parfait exemple de converties ratées !!