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Les vetements licite
4 avril 2017 13:20
C'est quoi s'habiller licitement pout etre exaucer dans nos invocations? personnellement je porte tjr des jean mais ils sont un peux trouer et des haut normal rien de provocant faut t-il obligatoirement porter le voile et la robe pour que dieu réponde à nos invocations? s'il le faut on perd notre temps a invoquer tant qu'on ne fais pas tous ce qu'il nous demande..
4 avril 2017 13:28
Salam
Bonne question perplexe
4 avril 2017 13:50
Si tu te poses la question c'est déjà le signe d'une anormalité dictée par ton coeur ét ta foi

Les jeans troués c'est une vraie plaie et une horreur vestimentaire.
Ca moule les fesses, t'as apres tous les loups affamés dehors fixés sur ton popotin.
On peut être jolie avec du large sans décolèté.

Pour les duuas seul Allah sait, mais un cheikhs disait que selon nos péchés la duuas peut ne pas être réalisée à cause de ca.

Il faut de la sincérité dans le coeur, le comportement et sa tenue vestimentaire est aussi un respect de soi et un respect de sa foi.

Pour faire une recette et la réussir il faut non seulement tous les ingredients, respecter les étapes, etc pour avoir un résultat satisfaisant. C'est un exemple simple mais j espère que tu comprends ce que je veux dire.
Subban'Allah-alhamdulilah-la ilaha ila Allah-Allah akbar
s
4 avril 2017 13:50
Salam aleykoum
Moi ce que je sais de mon expérience personnelle j avais fais une invocation en français et l épaule dénudé ( je debutais dans l islam ) et elle s'est exaucé voilà j'espère sa aidera ...
L
4 avril 2017 14:20
Selon moi ceux sont les vetements de prieres.
s
4 avril 2017 15:21
Oui il faut mettre des vêtements de priere face à la quibla dans l idéal faire ses ablution mais l'idéal c pendant la prière ou juste après
Citation
blanche neige 7.1 a écrit:
Selon moi ceux sont les vetements de prieres.
*
4 avril 2017 15:53
Salam alayk Chorbaarabia:

C'est la moindre des choses de s'habiller convenablement ne serait-ce que pour toi-même pour te protéger des regards et protéger aussi ceux qui te regardent. Or, cela doit être fait pour l'amour d'Allah et non pas pour être exaucé dans les invocations.


Citation
Chorbaarabia a écrit:
C'est quoi s'habiller licitement pout etre exaucer dans nos invocations? personnellement je porte tjr des jean mais ils sont un peux trouer et des haut normal rien de provocant faut t-il obligatoirement porter le voile et la robe pour que dieu réponde à nos invocations? s'il le faut on perd notre temps a invoquer tant qu'on ne fais pas tous ce qu'il nous demande..
p
4 avril 2017 17:40
Oh lala qu'est-ce que j'en lis comme bêtises sur ce post que je vais intervenir afin de te répondre.

Dans le Coran, Dieu le Très Haut dit :
« Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi.. alors Je suis tout proche : Je réponds à l’appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu’ils répondent à Mon appel, et qu’ils croient en Moi, afin qu’ils soient bien guidés. »
(sourate 2 verset 186)
Il dit également :
« Et votre Seigneur dit : « Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M’adorer entreront bientôt dans l’Enfer, humiliés ».
(sourate 40 verset 60)

L’imam Mouslim a rapporté que le Prophète () a dit :
« Ô gens ! Allah est bon et n’accepte que ce qui est bon. Allah a prescrit aux croyants ce qu’Il a prescrit aux Messagers, Il, le Très Haut, dit : « Ô Messagers ! Mangez de ce qui est permis et pur ! Faites du bien, car Je sais parfaitement ce que vous faites. » (Coran : 23/51) et dit : « Ô les croyants ! Mangez des aliments purs que Nous vous avons accordés. » (Coran : 2/172).

Puis le Prophète () a mentionné le cas d’un homme qui, ayant longtemps voyagé, est échevelé et sale et qui lève ses mains vers le ciel en disant : "Ô Seigneur ! Ô Seigneur !" Alors que sa nourriture est illicite, que sa boisson est illicite, que ces vêtements sont illicites et qu’il s’est nourri par un moyen illicite, alors comment peut-il être exaucé ? »

C'est à dire qu'il a acquit des vêtements de maniere illicite. Soit par l'argent avec lequel il les a acquit, soit ils ont été achetés alors qu'il savait qu'ils ont été vendu de manière illicite.

L’imam Ibn Qudâma a dit : « S’il achète chez un individu dont les biens sont un mélange de licite et d’interdit (comme le gouverneur injuste ou celui qui s’adonne à l’usure), s’il sait que la chose vendue vient de son argent licite alors c’est licite, s’il sait que la chose vendue vient de son argent illicite alors c’est illicite, l’avis de l’acheteur sur le vendeur n’est pas accepté concernant le jugement ; car il est évident que ce qu’un individu détient est sa propriété. S’il ne sait pas d’où la chose vendue vient (de l’illicite ou du licite), alors c’est abhorré car il y a une possibilité que cela vient de l’illicite mais la vente ne s’annule pas, car il y a une possibilité que ce soit licite sans se soucier de l’illicite (peu ou beaucoup) : c’est ça la Chubha (ambiguïté) et elle est concordante avec l’illicite (peu d’illicite donc peu de doute). L’imam Ahmed a dit : je déteste qu’il en mange car le Prophète () a dit: « Le licite est clair, et l’illicite est clair, et entre les deux il y a des choses ambiguës que la plupart des gens ne connaissent pas. Celui qui se préserve de ces ambiguïtés a préservé sa religion et son honneur, et celui qui tombe dans ces ambiguïtés tombe dans l’illicite, tel un berger faisant paître son troupeau autour d‘un pâturage interdit - mais vraisemblablement fait pour cela. Chaque roi possède un endroit protégé (tel ce pâturage interdit). Méfiez-vous ; les lieux protégés d’Allah sont les choses qu’II a déclarées illicites. » (Boukhari et Mouslim et là c’est la version de Mouslim).
Dans la version de Boukhari : « Celui qui délaisse ce qui est ambiguë, alors c’est plus facile pour lui de délaisser ce qui est clairement interdit. Mais celui qui s’engage (à perpétrer un acte) malgré le doute que ce soit un péché, alors il est très proche de commettre ce qui est clairement interdit. »
Le Compagnon al-Hasan ibn Ali (Radhia Allahou Anhouma) a rapporté que le Prophète () a dit : « Délaisse ce dont tu doutes pour ce dont tu es certain. » et c’est aussi l’avis de l’imam al-Châfi'î… »
[color=#6600FF]La Terre dit : "Ô fils d'Adam ! Aujourd'hui tu rires sur mon dos. Demain, tu pleureras dans mon ventre"[/color]
N
4 avril 2017 23:46
Et donc ?
Ça répond pas à la question de la posteuse ?
Donc peut on espère voir une douaa exaucée si une personne s'habille en jean t-shirt.
Enfin cela est il un frein à l'exaucément ?

Merci
Citation
perledecume781 a écrit:
Oh lala qu'est-ce que j'en lis comme bêtises sur ce post que je vais intervenir afin de te répondre.

Dans le Coran, Dieu le Très Haut dit :
« Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi.. alors Je suis tout proche : Je réponds à l’appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu’ils répondent à Mon appel, et qu’ils croient en Moi, afin qu’ils soient bien guidés. »
(sourate 2 verset 186)
Il dit également :
« Et votre Seigneur dit : « Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M’adorer entreront bientôt dans l’Enfer, humiliés ».
(sourate 40 verset 60)

L’imam Mouslim a rapporté que le Prophète () a dit :
« Ô gens ! Allah est bon et n’accepte que ce qui est bon. Allah a prescrit aux croyants ce qu’Il a prescrit aux Messagers, Il, le Très Haut, dit : « Ô Messagers ! Mangez de ce qui est permis et pur ! Faites du bien, car Je sais parfaitement ce que vous faites. » (Coran : 23/51) et dit : « Ô les croyants ! Mangez des aliments purs que Nous vous avons accordés. » (Coran : 2/172).

Puis le Prophète () a mentionné le cas d’un homme qui, ayant longtemps voyagé, est échevelé et sale et qui lève ses mains vers le ciel en disant : "Ô Seigneur ! Ô Seigneur !" Alors que sa nourriture est illicite, que sa boisson est illicite, que ces vêtements sont illicites et qu’il s’est nourri par un moyen illicite, alors comment peut-il être exaucé ? »

C'est à dire qu'il a acquit des vêtements de maniere illicite. Soit par l'argent avec lequel il les a acquit, soit ils ont été achetés alors qu'il savait qu'ils ont été vendu de manière illicite.

L’imam Ibn Qudâma a dit : « S’il achète chez un individu dont les biens sont un mélange de licite et d’interdit (comme le gouverneur injuste ou celui qui s’adonne à l’usure), s’il sait que la chose vendue vient de son argent licite alors c’est licite, s’il sait que la chose vendue vient de son argent illicite alors c’est illicite, l’avis de l’acheteur sur le vendeur n’est pas accepté concernant le jugement ; car il est évident que ce qu’un individu détient est sa propriété. S’il ne sait pas d’où la chose vendue vient (de l’illicite ou du licite), alors c’est abhorré car il y a une possibilité que cela vient de l’illicite mais la vente ne s’annule pas, car il y a une possibilité que ce soit licite sans se soucier de l’illicite (peu ou beaucoup) : c’est ça la Chubha (ambiguïté) et elle est concordante avec l’illicite (peu d’illicite donc peu de doute). L’imam Ahmed a dit : je déteste qu’il en mange car le Prophète () a dit: « Le licite est clair, et l’illicite est clair, et entre les deux il y a des choses ambiguës que la plupart des gens ne connaissent pas. Celui qui se préserve de ces ambiguïtés a préservé sa religion et son honneur, et celui qui tombe dans ces ambiguïtés tombe dans l’illicite, tel un berger faisant paître son troupeau autour d‘un pâturage interdit - mais vraisemblablement fait pour cela. Chaque roi possède un endroit protégé (tel ce pâturage interdit). Méfiez-vous ; les lieux protégés d’Allah sont les choses qu’II a déclarées illicites. » (Boukhari et Mouslim et là c’est la version de Mouslim).
Dans la version de Boukhari : « Celui qui délaisse ce qui est ambiguë, alors c’est plus facile pour lui de délaisser ce qui est clairement interdit. Mais celui qui s’engage (à perpétrer un acte) malgré le doute que ce soit un péché, alors il est très proche de commettre ce qui est clairement interdit. »
Le Compagnon al-Hasan ibn Ali (Radhia Allahou Anhouma) a rapporté que le Prophète () a dit : « Délaisse ce dont tu doutes pour ce dont tu es certain. » et c’est aussi l’avis de l’imam al-Châfi'î… »
p
5 avril 2017 01:41
Le fait de s'habiller en jeans baskets ne change en rien vos douas. Il appartient à Allah sur de les exaucés ou pas.

Le seul point important qui peut interférer c'est l'unicité de l'acquisition du vêtement.

Ex : si tu portes un blouson que tu as volé lors de la doua. Cette dernière ne sera pas exaucé sauf si c'est celle de l'opprimé. Car l'invocation de l'opprimé est exaucé même si l'auteur est kouffar.
Citation
New balance a écrit:
Et donc ?
Ça répond pas à la question de la posteuse ?
Donc peut on espère voir une douaa exaucée si une personne s'habille en jean t-shirt.
Enfin cela est il un frein à l'exaucément ?

Merci
[color=#6600FF]La Terre dit : "Ô fils d'Adam ! Aujourd'hui tu rires sur mon dos. Demain, tu pleureras dans mon ventre"[/color]
 
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