Citation
Cathy91 a écrit:
Bonjour
Je lis la 3e sourate du Coran.
Et le verset 26 dit : "Dis"Ô Allah, Maître de l'autorité absolue. Tu donnes Autorité à qui tu veux, et tu arraches l'autorité à qui tu veux. Et tu donnes la puissance à qui tu veux, et tu humilies qui tu veux. Le bien est en ta main et tu es omnipotent.""
Dieu donne et reprend à qui exactement ? N'importe quel humain sur terre ou n'importe quel musulman ?
Non parce que du coup, doit-on penser que Dieu a donné volontairement le pouvoir à Hitler et a fait tomber volontairement Sadam Hussein et Kadhafi, par exemple ?
Alors je pense qu'on me dira que Dieu a ses raisons, peut-être d'agir ainsi, des raisons que nous on ignore, et dans ce cas, je les accepte, mais comment doit-on comprendre ce verset ?
Est-ce qu'il faut considérer que Dieu a voulu lui-même égarer Hitler pour qu'il tue autant de monde sur son passage et qu'il a une raison basée sur le bien d'avoir fait cela ?
Est-ce qu'il faut considérer que Dieu égare ou guide volontairement certaines personnes dans un but précis dans ce monde ? Et que chaque égarement ou guidance a sa raison d'être ?
Et si oui, pourquoi créer un enfer puisque les égarés ne sont fautifs de rien finalement, non ?
Le verset ne dit pas que Dieu guide celui qui a envie d'être guidé ou égare celui qui n'a pas envie d'être guidé, il dit que c'est Dieu qui guide et égare comme il veut. Donc Dieu est responsable des maux sur la terre ?
PS : bon, j'ai pris Hitler parce que c'est un exemple flagrant, mais on aurait pu aussi prendre la destruction de la Palestine par exemple ou autre chose.
Re-PS : je ne cherche pas la discorde, je sais bien que Dieu fait les choses pour le bien, et que la notion de bien peut être subjective à nos yeux, m'enfin, si vous avez plus d'éclaircissements à ce sujet, je ne dis pas non.
Citation
Cathy91 a écrit:
Bonjour
Je lis la 3e sourate du Coran.
Et le verset 26 dit : "Dis"Ô Allah, Maître de l'autorité absolue. Tu donnes Autorité à qui tu veux, et tu arraches l'autorité à qui tu veux. Et tu donnes la puissance à qui tu veux, et tu humilies qui tu veux. Le bien est en ta main et tu es omnipotent.""
Dieu donne et reprend à qui exactement ? N'importe quel humain sur terre ou n'importe quel musulman ?
Non parce que du coup, doit-on penser que Dieu a donné volontairement le pouvoir à Hitler et a fait tomber volontairement Sadam Hussein et Kadhafi, par exemple ?
Alors je pense qu'on me dira que Dieu a ses raisons, peut-être d'agir ainsi, des raisons que nous on ignore, et dans ce cas, je les accepte, mais comment doit-on comprendre ce verset ?
Est-ce qu'il faut considérer que Dieu a voulu lui-même égarer Hitler pour qu'il tue autant de monde sur son passage et qu'il a une raison basée sur le bien d'avoir fait cela ?
Est-ce qu'il faut considérer que Dieu égare ou guide volontairement certaines personnes dans un but précis dans ce monde ? Et que chaque égarement ou guidance a sa raison d'être ?
Et si oui, pourquoi créer un enfer puisque les égarés ne sont fautifs de rien finalement, non ?
Le verset ne dit pas que Dieu guide celui qui a envie d'être guidé ou égare celui qui n'a pas envie d'être guidé, il dit que c'est Dieu qui guide et égare comme il veut. Donc Dieu est responsable des maux sur la terre ?
PS : bon, j'ai pris Hitler parce que c'est un exemple flagrant, mais on aurait pu aussi prendre la destruction de la Palestine par exemple ou autre chose.
Re-PS : je ne cherche pas la discorde, je sais bien que Dieu fait les choses pour le bien, et que la notion de bien peut être subjective à nos yeux, m'enfin, si vous avez plus d'éclaircissements à ce sujet, je ne dis pas non.
Citation
Cocotte minute a écrit:
As Salem Aleykoum
Ce Verset rappelle surtout la souveraineté d'Allah
Il fait référence au fait qu'Il puisse donner le pouvoir, en dominant et en propageant la religion quand Il le décrète
Comme te l'a dit le frère, il existe le libre arbitre
Allah peut très bien donner le pouvoir et l'argent à un désobéissant sans que celui-ci n'échappe à l'enfer
et inversement, Il peut très bien donner le pauvreté et les épreuves à une personne pieuse qui ira au paradis
La vie d'ici bas ne reflète pas forcément l' après
On peut prendre l'exemple d'iblis, l'orgueilleux et désobéissant qui par la permission d'Allah, égare un grand nombre aujourd'hui
Citation
in15 a écrit:
Salam,
tu n'as pas le droit d'expliquer les versets, tu dois obéir aux savants qui sont tes maîtres. Sinon tu fais partis, selon Rosiles des gens du kalame
Citation
Cocotte minute a écrit:
Mon maître c'est Allah, et les savants mes références
C'est dans cet esprit la, que j'ai repris une partie du Tafsir Ibn Kathir ( qu'Allah lui fasse miséricorde)
chargement...
+ 
