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adilia a écrit:
Salam alaykoum mes frères et sœurs,
Je voulais aborder un sujet qui me fait beaucoup réfléchir : comment faire la différence entre ce qui relève des traditions culturelles et ce qui fait partie des veritables enseignements islamiques ? il ya parfois des pratiques ou des croyances qu’on voit autour de nous, mais on ne sait pas vraiment si elles sont conformes a l Islam ou si elles viennent de la culture
par exemples:
La hijama est une pratique sunnah recommandée par le Prophète (paix sur lui) pour ses bienfaits, mais elle doit être pratiquée sans superstition ni amulettes pour rester conforme a l Islam
La sorcellerie (sihr), interdite et gravement pécheresse, est parfois banalisée dans certaines cultures. En revanche, les roqyas sont des moyens permis et efficaces por chercher la protection de Allah
Les djinns, mentionnés dans le coran, existent, mais leur influence est souvent exagérée par des récits superstitieux. Allah est notre meilleure protection, et rien ne peut nous atteindre sans Sa permission
Personnellement, je trouve cela parfois difficile de naviguer entre ce qu on m appris dans ma culture et ce que j’apprends en approfondissant ma compréhension de l’Islam. Quand on pose des questions, il arrive que les gens disent “On a toujours fait comme ça”, mais est-ce une raison suffisante pour continuer ?
Est-ce que vous avez des conseils ou des ressources fiables pour apprendre à différencier les traditions culturelles des vraies sources islamiques (le Coran et la Sunna) ? Et comment aborder ce sujet avec douceur quand nos proches sont attachés à certaines pratiques culturelles qui ne sont pas forcément correcte ?
J’aimerais beaucoup lire vos avis, parce que parfois, on se sent un peu seul(e) à vivre ces tensions. Je me dis qu’en partageant, on peut apprendre les uns des autres et trouver des solutions plus apaisantes.
Qu’Allah nous facilite et nous guide toujours vers ce qui est juste, amine.
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Blagueur* a écrit:
Salam,
Les traditions puisent leurs racines dans la religion, de ce fait elles ont été sassées par les millénaires, soumises à des analyses, à des critiques qui ont validé leur persistance et permanence comme lois de comportements "acceptables" en terme de fond.
La forme peut être l'objet d’erreurs d'interprétations et considérée comme porteuse d'innovation, d’où un rappel constant à l'occasion des prières : koulou bid3a dalalah, oua koulou dalalah fi ennar.
Les traditions s'appuient sur le Texte et la Sunnah et sont relayées de générations en générations.
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CHN-W a écrit:
Assalamou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Je ne pense pas que la tradition du drap blanc de la nuit de noce soit une tradition conforme aux enseignements de l'Islam...
Concernant le sujet initial, pour distinguer ce qui est de la religion d'Allah de ce qui est des traditions, il faut demander des preuves.
S'il n'y a pas de preuve, c'est réglé.
Ensuite, s'il y a une preuve, il faut l'évaluer. Tu as pris l'exemple de la hijama.
Tu dis que cette pratique est recommandée par le Prophète ﷺ . Du coup, la médecine prophétique est une partie de la religion. Et comme la vérité est unique, ceux qui se détournent de la médecine prophétique pour une autre médecine sont des apostats. Leurs salats, leurs jeûnes, leurs aumômes et tout le reste de leurs actions sont invalides. Et ils sont en Enfer.
C'est ce que ça implique si on considère que la médecine prophétique fait partie de l'Islam.
Malgré les traditions, la médecine prophétique n'a rien d'islamique. Le Prophète ﷺ n'a pas inventé la hijama. La hijama a encore moins été révélé par Allah.
Le Prophète ﷺ n'était pas seulement le Messager. Il était aussi un Arabe de la péninsule arabique, avec ses us et coutumes. Il était aussi un mari, un père, un chef d'Etat, un général, un ami, etc. Rien à voir avec les enseignements de l'Islam.
S'il y a un hadith qui dit « passe-moi le sel », est-ce que ça veut dire qu'en Islam le mari doit demander le sel à son épouse, laquelle doit obéir ?
Les enseignements de l'Islam sont dans le Qour'an. Le Qour'an est complet et explicite. N'en déplaise aux 'oulama qui crachent sur la Parole d'Allah en disant que la Sounnah complète le Qour'an (sous-entendu que le Qour'an n'est pas complet) et que le Qour'an ne peut être interprété que par eux (sous-entendu qu'Allah ne S'exprime pas clairement).
Et éventuellement, on peut prendre en compte le Hadith comme exemple de mise en œuvre des enseignements du Qour'an.
Mais avec tous les hadiths misogyne, haineux, racistes et fantaisiste, le tri est difficile à faire.
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Sahih Al-Boukhari, Livre des funérailles (n°23), Bab 68, hadith 1339 :
D’après Abou Houraya qui dit :
L’ange de la mort fut envoyé auprès de Moïse, que la paix soit sur eux deux. Quand il arriva, Moïse lui donna un violent coup de poing au visage (et lui creva un œil).
Alors, l’ange de la mort retourna vers Allah et dit : « Tu m’as envoyé auprès de quelqu’un qui ne veut pas mourir ! »
Allah lui remit son œil en état et lui dit : » Retourne vers Moïse et dis-lui qu’il mette sa main sur le dos d’un bœuf ; pour chaque poil que sa main couvrira, il aura une année de vie en plus ».
- Et après ? dit Moïse à Allah.
- Après, ce sera toujours la mort ! dit le Seigneur.
- Alors je préfère que cela soit maintenant, dit Moïse.
Seulement, il pria Allah de le rapprocher de la Terre sainte d’un lancer de pierre.
Le Prophète ﷺ dit : » Si j’y étais, je vous aurais montré sa tombe. Elle est au bord de la route, près de la dune rouge ».
Moïse qui tabasse l'Ange de la mort, ok...
D‘après Abou Hourayra, le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui croit en Allah et au jour dernier qu’il ne cause pas de gêne à son voisin et soyez bon avec les femmes. En effet, elles ont certes été créées d’une côte et ce qui est le plus tordu de la côte est sa partie supérieure. Si on veut la redresser, on la casse et si on la laisse, elle reste tordue. Soyez bon avec les femmes ».
(Rapporté par Al-Boukhari.)
Les femmes sont des tordues.
D’après Abou Houraya, le Prophète ﷺ a dit : « Le grain noir peut guérir tous les maux, sauf du sām ».
(Ibn Chihab ajouta cet éclaircissement : le sām signifie la mort. Quant au grain noir, c’est la nigelle.
Rapporté par Al-Boukhari, Livre 76 de la médecine, Bab 7, n°5688.
Le diabète, la trisomie 21, l'arthrose, etc. Ça soigne tout. C'est trop fort.
Abou Hourayra relate que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne saluez pas en premier les juifs et les chrétiens ! Et lorsque vous les rencontrez en chemin, contraignez-les à en emprunter la partie la plus étroite ».
Rapporté par Mouslim.
Les serviteurs de Ar-Rahmāne marchent humblement sur Terre. Et ils disent « Paix ». Qui croire entre Allah et Abou Hourayra ?
Sahih de Mouslim, Livre 17 : le livre de l’allaitement, Chapitre 6 : de l’interdiction basée sur 5 allaitements, Hadith n°3597 :
D’après ‘Aïcha : « Parmi ce qui a été révélé dans le Qour’an, il y avait : « Dix allaitements avérés rendent illicite ». Puis, cela a été abrogé par cinq avérés. A la mort du Messager d’Allah, ceci faisait partie de ce que l’on récitait du Qour’an ».
Quelqu'un a déjà lu ce verset ?
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Sdreams a écrit:
L'une des traditions qui doit être banni à tout prix c'est le fameux drap de la mariée.
Il y a rien de plus rabaissant et méprisable que l'étalage de l'intimité d'un nouveau couple.
Alors que ce qui se passe entre l'homme et la femme dans leur intimité ne peut être dévoilé, au Maroc notamment, il faut sortir le drap tachée de sang.
Pareil pour l'excision.
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Blagueur* a écrit:
Salam,
Une tradition établie à une époque ou les test ADN n'existaient pas et où les conditions du mariage incluaient (hymen, virginité pour les unes, 3iddat pour les divorcées, viduité etc ...).
Il parait qu'un scientifique de haut niveau se serait converti à l'islam à la découverte concrète de la durée de la persistance de l'empreinte génétique du dernier rapport dans le corps de la femme.
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Blagueur* a écrit:
Salam,
Yep, le Prophète s.a.s était un humain, arabe, avec ce que tu sous-entends en termes de tradition culturelle tribale ... Cela ne change en rien, ni n'altère le contenu et la portée de la Parole : contrairement à la tradition tribale, l'interdiction d'ensevelir les premières nouvelles nées marque la disjonction entre background tribal culturel et religieux.
Citer des hadiths hors contexte c'est facile.
Tes écrits sont trop long comme les plaidoiries qui manquent de preuves concrètes : de la rhétorique non objective.
Des affirmations ...
Mais avec tous les hadiths misogyne, haineux, racistes et fantaisiste, le tri est difficile à faire.
Une focalisation :
Ne saluez pas en premier les juifs et les chrétiens ...... et une copte ???
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