Bonjour soeur, l'islam est une religion fixe,par ce que comme tu le sais deja les percepts de l'islam existe depuis 14 siecle et c pas demain qu'il risque de changer. ceci etant dis chui convincu que et le Coran et le hadith sont valable a tt les temps et a tte les situations. tiens par exemple le versetGholibat Arom fi adna alard'(ps:je m'excuse je me rappel plus des references). Les anciens savait tres bien que la bataille a eu lieu en palestine et comme en arabe adna peut etre interpreté comme a coté,ils etaient convincu que alard voulait dire l'arabie saoudite...mais avec le progres technologique on sait maitenant que Le bon dieu n'a pas voulait dire a cote par ADNA,mais il s'avere bel et bien que la palestine et le le plus bas point par rapport a la surface de la terre. je ne sais pas si mon exemple et bien choisis,mais j'espere que je vais t'apporter un debut d'element de reponse. Walaho a3lam
Il n'y a de Dieu qu'Allah et Mohamed est son prophéte
On trouve dans le Coran une autre prédiction dans les premiers versets de la sourate ar-Roûm, mot qui désigne l'Empire byzantin, partie orientale de l'Empire romain. Ces versets affirmaient que l'Empire byzantin avait connu une grande défaite mais qu'il obtiendrait bientôt la victoire.
Le bassin de la mer Morte où les Byzantins furent vaincus par les Perses, (ci-dessus) une photo satellite de la région. Le lac de Lut qui se trouve dans la région la plus basse du monde, est à 395 mètres au-dessous du niveau de la mer.
Les Romains ont été vaincus dans le pays voisin, et après leur défaite ils seront vainqueurs dans quelques années. C'est à Dieu qu'appartient l'ordre, avant comme après. (Sourate ar-Roûm, 1-4)
Ces versets furent révélés vers l'an 620 de l'ère chrétienne, près de sept ans après la défaite cinglante infligée par les Perses aux chrétiens de Byzance, où les Byzantins perdirent Jérusalem. Pourtant, ces versets disaient que les Byzantins seraient bientôt victorieux. En fait, Byzance avait alors subi de telles pertes qu'il semblait impossible qu'elle puisse même continuer à exister, et encore moins à connaître à nouveau la victoire. Non seulement les Perses, mais encore les Avars, les Slaves et les Lombards constituaient de graves menaces pour l'Empire. Les Avars étaient arrivés jusqu'aux murs de Constantinople. L'empereur byzantin Héraclius avait ordonné de faire fondre l'or et l'argent des églises et d'en faire des pièces de monnaie afin de faire face aux dépenses de l'armée. De nombreux gouverneurs s'étaient révoltés contre l'empereur Héraclius, alors que l'Empire était au bord de l'effondrement. La Mésopotamie, la Cilicie, la Syrie, la Palestine, l'Égypte et l'Arménie, qui avaient auparavant appartenu à Byzance, avaient été envahies par les Perses idolâtres.20
En bref, tout le monde s'attendait à ce que l'Empire byzantin soit anéanti. C'est à ce moment-là que les premiers versets de la sourate ar-Roûm ont été révélés, annonçant que Byzance triompherait à nouveau dans quelques années. Cette victoire semblait tellement impossible que les polythéistes arabes avaient osé se moquer de ces versets. Ils pensaient que la victoire annoncée dans le Coran n'aurait jamais lieu.
Environ sept ans après la révélation des premiers versets de la sourate ar-Roûm, en décembre 627 de l'ère chrétienne, une bataille décisive eut lieu à Ninive entre Byzance et l'Empire perse. Cette fois, à la surprise générale, l'armée byzantine vainquit les Perses. Quelques mois plus tard, ces derniers durent conclure un accord avec Byzance, les obligeant à rendre les territoires qu'ils lui avaient pris.21
En fin de compte, la "victoire des Romains" proclamée par Dieu dans le Coran s'était miraculeusement réalisée.
Il est un autre miracle révélé dans ces versets: l'annonce d'une réalité géographique qui ne pouvait être connue à cette époque.
Dans le troisième verset de la sourate ar-Roûm, nous apprenons que les Romains ont été vaincus dans la région la plus basse de la Terre. Cette expression, "adnâ al-ard" en arabe, a été interprétée dans la plupart des traductions comme signifiant "un endroit voisin". Cependant, ce n'est pas le sens littéral de l'expression, mais plutôt une interprétation au sens figuré. Le mot adnâ en arabe est dérivé du mot dânî qui signifie bas, et ard signifie la Terre. Donc, l'expression adnâ al-ard signifie "l'endroit le plus bas de la Terre".
Il est très intéressant de constater que des batailles cruciales de la guerre entre l'Empire byzantin et les Perses, où les Byzantins avaient été vaincus et avaient perdu Jérusalem, se sont réellement déroulées à l'endroit le plus bas de la Terre. Cette région est le bassin de la mer Morte, qui se situe à l'intersection de territoires appartenant à la Syrie, à la Palestine et à la Jordanie. La mer Morte, s'étendant à 395 mètres au-dessous du niveau de la mer, est la région la plus basse de la Terre. Cela signifie que les Byzantins furent vaincus à l'endroit le plus bas du monde, exactement comme l'affirme le verset.
Le plus intéressant est que l'altitude de la mer Morte n'a pu être mesurée que grâce aux techniques modernes. Auparavant, il était impossible à quiconque de savoir que c'était la région la plus basse sur la surface de la Terre. Pourtant, le Coran l'affirme. C'est encore une preuve que le Coran est une révélation divine.
Femme, tu es l’éducatrice d’une communauté, tu représentes une école qui formera les générations à venir. Pour vous les femmes :)wanasa
Tu parles, on peut dire la même chose avec les prévisions de Nostradamus, et bien d'autres, ça ne prouve absolument rien, si ce n'est pour certains de se conforter dans leur foi sans vraiment chercher à comprendre l'univers qui les entoure.
Le Coran, qui est la parole d'Allah (swt) ne peut etre qu'intemporelle car issu d'Un Unique Savant. Maintenant se sont les interpretations qui doivent etre temporelle. Un exemple simple: avant les gens ne savais pas que le ciel tenait tout seul, il pensait que C T les montagnes qui le soutenait. il ne comprennait dc pas le sens des versets qui affirmaient que ce qu'etait le ciel ...ect en fait il s'agit d'interpreter et de comprendre le Coran grace aux connaissances que nous avons. je ne pense pas qu'il faille rester avec les interpretations des siècles d'avant.
Oui mais ces interprétations, qui les donnent ? Ce sont bel et bien les hommes. Donc au fur et à mesure que nous avançons dans le temps, les hommes interprétent différemment ce que les gens d'avant pensaient connaitre, et ainsi de suite indéfinimment.
Qui donne ne doit jamais s'en souvenir. Qui reçoit ne doit jamais oublier.
ouai chui ok le coran en lui meme est La perfection apres le hommes en font ce qu'ils veulent. mais on sait aussi que ds l'Islam il y tjs eu un effort d'interpretation pour ne laisser paraitre aucune ambiguité. c'est vrai ke C difficile et ke les savants se rejoingent pas tjs.
"Tel n'est pas le cas de Mohammad (PBSL).Non seulement était-il né à une époque resplendissante de l'histoire écrite, mais tous les détails de sa vie privée et publique, de ses actes et de ses paroles ont été enregistrés et fidèlement conservés jusqu'à nos jours. L'authenticité de ces informations ainsi préservées est attestée non seulement par les croyants inconditionnels, mais aussi par les critiques et les érudits les plus éminents. Sur le plan des idées, il n'existe aucun système de pensée ou de croyance - séculaire ou religieuse, social ou politique - qui puisse surpasser ou égaler l'Islam, le système que préconisa Mohammad. Dans un monde en constante transformation, alors que d'autres systèmes ont connu des modifications profondes, seul l'Islam est resté intact, libre de toute mutation ou de tout changement, ayant préservé sa forme originelle, vieille de quatorze siècles. D'ailleurs, les changements positifs qui s'opèrent dans le monde de la pensée et du comportement humain font vraiment et logiquement honneur à la saine influence de l'Islam dans ces domaines. "
en réalité, fondamentallement l'islam se compose de trois parties: _le dogme(qui est Allah); _le bon comportement et comment l'adorer. Ces deux points sont fixes ne changent pas dans le temps. _par contre, dans le rapport humain, Allah(s) a donné peu de loi fixe(le mariage) et le reste sont des principes généraux orientant le legislateur(alfaqih) musulman. exemple, les deux 1er points: (dis Allah(s) est un). sois fidèle, respecte ton père , mère , le voisin, ne vole et ne viole pas et faits les 5 prières par jour... Logique, Allah(s) est mieux placé pour dire ce qui lui convient. dans ces deux points aucun argument n'est accepte en dehors du coran et la sunna véridique. le dernier point le rapport humain(al muaamalat), il y a des principes généraux, par exemple: _ Allah(s) ne veut que des facilité pour vous; _aucun gène ni pour toi et l'autre; _l'intention vaut l'action ... Ces principes sont valables tout le temps et constituent la base de la legislation islamique. alors, les étapes pour faire une loi, elle doit concenée tout le monde(l'interêt général) à l'exception près. Pour toujours le 3em points: _on regarde dans le coran, s'il n'y a pas une loi concernant; _on regarde la sunna sahiha, puis, s'il n'y a pas; _c'est l'effort des savants(al fagih) dans le consensus ou l'analogie. un exemple, Allah(s) a interdi l'alcool dans le coran et la sunna a confirmé. Et posons la question concernant le tabac? Par analogie avec l'alcool(plus du mal que du bien), le savant vous dira que le tabac est haram.
Gholibat Arom fi adna alard'(ps:je m'excuse je me rappel plus des references).
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