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Tafsir sur les lettres "Alif, Lâm, Mîm"
i
incompris
23 août 2011 07:10
Tafsir de la Sourate 2 : Al Baqara Par l’imam Ibn Kathir 1. 'Alif, Lâm, Mîm.
Alîf lâm mîm : Les exégètes divergent au sujet des lettres se trouvant au début des sourates.

Selon certains, Dieu s’est réservé l’exclusivité de la connaissance de ces lettres : ainsi ils n’en ont pas fait l’exégèse (par exemple al-Qurtuby, dans son Exégèse). D’autres en donnent des interprétations différentes. Donc, ces lettres sont les noms des sourates (c’est l’avis de la majorité – Az Zamakhchary) ; elles sont le début du nom et des attributs de Dieu : le alîf est la
clef du nom Allah (Dieu), le lâm est la clef de Latîf (le Subtil), le mîm est la clef de Majîd (le Glorieux).

En outre, ces lettres sont une démonstration du caractère inimitable du Coran : les créés sont incapables d’en faire de même (al-Mubrad, al-Farâ’, az Zamakhchary, Ibn Taymiya, Abu al-Hajjâj.) Az Zamakhchary voit en elles un défi, ainsi qu’une réprimande (à l’adresse des dénégateurs). Il constate aussi qu’elles sont en nombres déterminés : une seule lettre (çâd), deux lettres (hâ mîm), trois lettres (alîf lâm mîm), quatre lettres (alîf lâm mîm çâd), cinq lettres (kâf hâ yâ ‘ayn çâd) et pas plus, parce que les modes de la langue arabe se construisent ainsi. Ce premier verset se lit d'une manière discontinue, chaque lettre a part. Les exégètes ont donne des interprétations diverses du sens des lettres citées au début des versets. Ils sont pour la plupart d'accord sur le fait que Dieu est le seul à en connaître la signification exacte.

Certains les ont expliquées, mais ils ne sont pas tombés d`accord quant a leur signification et a leurs objectif. Pour certains, il s'agit de lettres destinées attirer l'attention, telles que "0 toi. Pour d'autres, est plus logique de croire que ce Coran révèle en langue arabe, celle Même du peuple auquel il a été révèle, est en soi un miracle. Dieu les a ainsi défient d'engendrer une seule sourate à son exemple, eux qui sont les maîtr es d’éloquence, de l'élocution et de la rhétorique. Puisque les exégètes ne se sont pas accordés sur la véritable signification de ces lettres, vaut mieux dire: Dieu sait mieux que tout autre ce qu'il veut.
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A
Aladin..
23 août 2011 07:16
BalakaAllah oufik ,

J'ai parler des lettres au début des sourates à un résponsable d'une mosquée il ma dis que personne encore n'a trouver la véritable signification et que parmit les hypothèses il y avait celles des 3 lettres coller qui former une phrase interogatif rhétorique , qui est un style particulier d'écriture :

En rhétorique, la question rhétorique peut amener deux types de manoeuvres oratoires:

soit amener le public à prendre une décision (délibération)
soit en s'interrogeant soi-même on feint de proposer une objection (dubitation

Après Allahu Ahlem
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i
incompris
23 août 2011 07:19
Citation
Aladin.. a écrit:
BalakaAllah oufik ,

J'ai parler des lettres au début des sourates à un résponsable d'une mosquée il ma dis que personne encore n'a trouver la véritable signification et que parmit les hypothèses il y avait celles des 3 lettres coller qui former une phrase interogatif rhétorique , qui est un style particulier d'écriture :

En rhétorique, la question rhétorique peut amener deux types de manoeuvres oratoires:

soit amener le public à prendre une décision (délibération)
soit en s'interrogeant soi-même on feint de proposer une objection (dubitation

Après Allahu Ahlem

wa fi el barak Allah
Allah ou alem akhi tu vois bien que memeles exegetes divergent a ce sujet
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