Citation
Issa Ibn Maryam a écrit:
Salama 3aleykoum wa rahmatolahi wa barakato.
En cette période de temps troublés, nous sommes nombreux à nous demander si les événements qui composent les grandes lignes de l'eschatologie islamique sont en train de se concrétiser. Si pour certains il s'agit d'une évidence, pour d'autres nous en sommes encore très loin.
Pourtant la science cachée du Coran pourrait nous permettre de répondre à cette question mais encore faut-il la découvrir. Et pour la découvrir encore faut-il partir à sa recherche tel Moussa (sws) prêt à marcher durant des années pour atteindre le confluent des 2 mers dans l'espoir d'y trouver Al khidr. Cet homme doté d'une science de l'inconnu. On retrouve ce recit dans la sourate Al Kahf qui d'une façon est indéniablement liée à l'eschatologie musulmane. Je rappelle d'autre part que cette même sourate est suivie par la sourate 19 consacrée à Maryam (sws) dans laquelle on raconte l’annonce de la naissance de Jean à Zacharie (malgré l’infertilité de sa femme), puis l’annonce de la naissance de Jésus à Marie (malgré sa virginité). On pourrait presque y voir ici une analogie moderne entre l'emergence du Mahdi (as) ainsi que le retour de Issa (as). D'une certaine manière, l'une des fonctions de la sourate 18 Al Kahf serait de nous préparer à ces événements avant leur concrétisation. En plus de nous préparer spirituellement, elle nous permet également d'acquérir une protection contre celui qui sera le plus grand trompeur de tous les temps. Je parle évidemment du dajjal.
D'ailleurs que savons-nous réellement de ce dajjal? Pas grand chose à vrai dire en dehors du fait que son règne se fera sur une période de 40 jours. Un jour long comme une année, un jour long comme un mois, un jour long comme une semaine et les 37 jours restants comme nos jours à nous. Nous savons également que cet imposteur était déjà présent à l'époque de notre prophète (sws). Personnellement, je pense qu'un individu avec une telle longévité de vie ne peut s'expliquer que d'une manière et cette explication se trouve dans la sourate Al Kahf. Lorsque le compagnon de Moussa (sws) lave le poisson dans la source de vie, ce dernier recommence miraculeusement à se débattre avant de prendre la fuite. Al khidr aurait bu de cette même eau qui lui aurait permis d'acquérir une certaine immortalité ainsi qu'une science de l'inconnu. En serait-il de même pour le Dajjal? Cette hypothèse est fort probable. On constate qu'il a des dons similaires à ceux du khidr. Par exemple il pourra rendre un terrain agricole très fertile ou au contraire le rendre très aride. Il connaît certains événements du futur comme on peut le voir à travers le recit de Tamim Ad-Dari, le chrétien converti qui se retrouva sur l'île du dajjal. On pourrait très facilement accuser al khidr et le dajjal d'être la même personne mais il n'en est rien. Al khidr est au service d'Allah et sert les intérêts des croyants alors que le dajjal sert les intérêts du diable. Leur seul point en commun en dehors d'avoir bu l'eau de la source de vie, est que tous les deux agissent dans un secret totale et inconnu du grand public. Une autre hypothèse serait que la consommation de cette eau, si elle peut vous rendre immortel, elle peut également vous rendre inapte à avoir des enfants. Une modification se produirait dans L'ADN et il pourrait être hérité chez la descendance, ce que Allah (swt) n'autorisera jamais.
Pour en revenir au récit du chrétien converti Tamim Ad-Dari. Il serait bon de se poser la question suivante: pourquoi le dajjal est-il emprisonné sur une île? La réponse est en fait très simple. Allah (swt) a voulu mettre le dajjal "hors service" pour l'empêcher de corrompre sa dernière révélation comme ce fut le cas pour la Torah et l'Evangile. Mais cet enfermement ne sera valable que pour un temps limité à partir de la révélation du premier verset dans la grotte. D'après les historiens celle-ci débuta en l'an 609. Cette date est importante car elle va nous permettre de déterminer la suite des évènements et tout ceci à partir de la sourate Al Kahf ainsi que des hadiths qui y sont liés.
D’après Abou Darda -qu’Allâh l’agrée-, le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallâm- a dit : «Celui d’entre vous qui aura mémorisé les dix premiers versets de la sourate de la Caverne sera protégé contre la tentation du Dajjal. » Selon Mouslim, Shuba a dit : « A la fin de la sourate de la Caverne » tandis que Hammam a dit : « au début de la sourate de la Caverne. »
An-Nawawi -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- dit : « Cela est dû au fait que le début de la sourate contient des choses étonnantes et des signes dont la méditation permet de se mettre à l’abri de la tentation du Dajjal. Il en est aussi de même de la fin de la sourate qui contient les propos du Très Haut : « Les mécréants croient-ils pouvoir prendre ». » [Source : Commentaire du Sahih de Mouslim, tome 6, page 93]