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a écrit:
Ce que tu présentes dans ton post n'est rien d'autre que la "soutenance" de ta thèse en dermatologie pour prouver que les musulmans doivent suivre la religion avec une Foi "aveugle", ne leur permettant pas de pouvoir méditer, de réfléchir, de penser, d'observer les signes dans la Création et en eux-mêmes, de déduire et d'observer les analogies.
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a écrit:
Donc, le service de dermatologie incluant le docteur Al Khidr (chef), les assistants Rosiles et Cocotte minute notamment, (en attendant des nouvelles recrues), encouragent tous les musulmans et les musulmanes, à ne plus utiliser leur intelligence, leur propre pensée, le fait de se poser des questions, mais au contraire, invitent les croyants et les croyantes à suivre l'exemple des moutons, sans chercher à comprendre le pourquoi du comment.
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a écrit:
Les dermatologues nous invitent au contraire à faire comme les moutons, qui eux suivent et ne réfléchissent pas.
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a écrit:
(Rappelle-toi le moment) où les Apôtres dirent : "Ô Jésus, fils de Marie, se peut-il que ton Seigneur fasse descendre sur nous du ciel une table servie? " Il leur dit : "Craignez plutôt Allah, si vous êtes croyants". Ils dirent : "Nous voulons en manger, rassurer ainsi nos coeurs, savoir que tu nous as réellement dit la vérité et en être parmi les témoins". (Q.5/112-113)
Et quand Abraham dit : "Seigneur ! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts", Allah dit : "Ne crois-tu pas encore ?" "Si ! dit Abraham ; mais que mon cœur soit rassuré." "Prends donc, dit Allah, quatre oiseaux, apprivoise-les (et coupe-les) puis, sur des monts séparés, mets-en un fragment ensuite appelle-les : ils viendront à toi en toute hâte. Et sache que Allah est tout-puissant et sage." (Sourate al-Baqarah, 260)
Eh oui! Même le prophète Abraham (as) était un être humain, et avait aussi une humanité à rassurer.
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a écrit:
Iblis a été le premier raciste dans l'histoire de l'Humanité, ne regardant que l'apparence (comme font les dermatologues), au lieu de la profondeur (comme font les cardiologues)
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a écrit:
Si on observe les signes dans la Création et que tu discutes avec une aveugle de naissance, cette dernière n'ayant pas le moyen de vérifier tes dires (c'est son impuissance), il tendra à te croire, bien même si tu lui mens. Tu pourras lui faire croire qu'elle est très jolie, qu'elle a une belle voix, qu'elle a un goût raffiné dans sa manière de s'habiller, etc. et elle croira que c'est vrai, et dans sa tête pensera qu'elle est, comme on la décrit.
Donc, le "je" et le "moi" sont factices, sont une "usurpation" se greffant autour du Coeur abusivement, donnant à ce dernier l'illusion d'une réalité,
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ignisaid: a écrit:
As-salamu 'alaykum
Bismillahi.
@ Al Khidr :
Et quand Abraham dit : "Seigneur ! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts", Allah dit : "Ne crois-tu pas encore ?" "Si ! dit Abraham ; mais que mon cœur soit rassuré." "Prends donc, dit Allah, quatre oiseaux, apprivoise-les (et coupe-les) puis, sur des monts séparés, mets-en un fragment ensuite appelle-les : ils viendront à toi en toute hâte. Et sache que Allah est tout-puissant et sage." (Sourate al-Baqarah, 260)
Tu dis : "Ont-ils contredit l'ordre d'Allah en attendant d'être rassurés ?
Pourquoi aurait-il contredit l'ordre d'Allah, puisque pour être rassuré il devait suivre ce qu'Il lui disait? Tu ruses mon frère. Personne ne met en doute le Coran et les hadiths du Prophète (saws) sauf ceux non authentiques. Dans ce verset, Abraham (as) a la Foi puisqu'il croit à la Résurrection, pourtant pour être mieux rassuré, demande une preuve à Allah. Abraham est avant tout un être humain, et comme tout être humain croyant qu'il soit, dans le Coeur reste toujours une ou plusieurs zones d'ombre où la lumière de la Foi est hors d'attente. Le croyant est donc un aveugle en voie de guérison.
Le Coran est certes la Vérité objective, reconnue par tous les musulman(e)s, mais en chacun de nous il y a aussi une Vérité subjective et c'est cette vérité qu'apparemment vous négligez, (sauf par les cardiologues), et cette Vérité est vécue par le croyant en son for intérieur dans l'expérience expérimentée dans cette vie. En fait vous les dermatologues vous vous occupez de votre domaine qu'est l'apparence, l'extérieur, la partie visible de l'iceberg (Islam), mais la grande partie de l'iceberg vous échappe, et tout se passe à l'intérieur avant d'arriver à l'extérieur. C'est pour cette raison que les actes n'ont de valeur que par les intentions, et celles-ci naissent à l'intérieur de chaque personne.
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ignisaid: a écrit:
As-salamu 'alaykum
Bismillahi.
@ Al Khidr :
Ce que tu présentes dans ton post n'est rien d'autre que la "soutenance" de ta thèse en dermatologie pour prouver que les musulmans doivent suivre la religion avec une Foi "aveugle", ne leur permettant pas de pouvoir méditer, de réfléchir, de penser, d'observer les signes dans la Création et en eux-mêmes, de déduire et d'observer les analogies.
Donc, le service de dermatologie incluant le docteur Al Khidr (chef), les assistants Rosiles et Cocotte minute notamment, (en attendant des nouvelles recrues), encouragent tous les musulmans et les musulmanes, à ne plus utiliser leur intelligence, leur propre pensée, le fait de se poser des questions, mais au contraire, invitent les croyants et les croyantes à suivre l'exemple des moutons, sans chercher à comprendre le pourquoi du comment.
On se posera tout de même la question, de savoir pourquoi nous avons été créés. On me retoquera sans doute avec un verset du Coran qui dit :
"Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent" (Q.51/56)
Qu'est-ce que l'adoration ?
Ce qui vient à l'esprit est que l'adoration est le rappel, la prière, le jeûne, la lecture du Coran et tout ce qui rapproche de Dieu. Mais l'adoration ne se limite pas à cela, tout acte utile, que la législation n'a pas interdit, accompli par le croyant dans le but de gagner la récompense de Dieu, est une adoration. Il mange pour avoir la force d'adorer Dieu, par cette intention ce repas devient une adoration.
Il a des rapports sexuels (conjugaux), ce qui lui permet de rester chaste, ces rapports sexuels sont une adoration. Avec une telle intention, gagner des biens est une adoration, les dépenser pour son ménage est une adoration, rechercher le savoir et les diplômes est une adoration. Tout acte permis destiné à plaire à Dieu est une adoration. L'adoration a un sens qui couvre tous les bons actes de l'homme,et signifie aussi, chercher, connaître, obéir.
Allah nous encourage à Le chercher :
[Voici] un Livre béni que Nous avons fait descendre vers toi, afin qu'ils méditent sur ses versets et que les doués d'intelligence réfléchissent' (Sourate Sâd, 29)
Et vers toi, Nous avons fait descendre le Coran, pour que tu exposes clairement aux gens ce qu'on a fait descendre pour eux et afin qu'ils réfléchissent. (Sourate an-Nahl, 44)
N'ont-ils pas médité en eux-mêmes? (Sourate ar-Rûm, 8)
Les dermatologues nous invitent au contraire à faire comme les moutons, qui eux suivent et ne réfléchissent pas. Pourtant, la nature humaine possède une humanité, et celle-ci a besoin très souvent d'être rassurée :
(Rappelle-toi le moment) où les Apôtres dirent : "Ô Jésus, fils de Marie, se peut-il que ton Seigneur fasse descendre sur nous du ciel une table servie? " Il leur dit : "Craignez plutôt Allah, si vous êtes croyants". Ils dirent : "Nous voulons en manger, rassurer ainsi nos coeurs, savoir que tu nous as réellement dit la vérité et en être parmi les témoins". (Q.5/112-113)
Et quand Abraham dit : "Seigneur ! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts", Allah dit : "Ne crois-tu pas encore ?" "Si ! dit Abraham ; mais que mon cœur soit rassuré." "Prends donc, dit Allah, quatre oiseaux, apprivoise-les (et coupe-les) puis, sur des monts séparés, mets-en un fragment ensuite appelle-les : ils viendront à toi en toute hâte. Et sache que Allah est tout-puissant et sage." (Sourate al-Baqarah, 260)
Eh oui! Même le prophète Abraham (as) était un être humain, et avait aussi une humanité à rassurer.
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al Khidr a écrit:
Et il n'y a pas de vérité subjective, il n'y a que la vérité objective
De même que les exemples de Abraham et des compagnons de Jésus n'appuient en rien l'idée d'une quelconque vérité subjective non plus
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ignisaid: a écrit:
As-salamu 'alaykum
Bismillahi.
@ Al Khidr :
Enfin! Tu dis : "Et il n'y a pas de vérité subjective, il n'y a que la vérité objective".
La première Vérité objective est dans l'exprimé d'Allah par la Création. Dans la Création il y a la multitude et chaque créature, entité, et chose, a reçu en son essence, un aspect de cette Vérité objective, qui s'appelle à ce niveau la FITRA. Celle-ci est notre INNÉ dans notre inconscient et à ce stade l'aspect la Vérité objective devient subjective, liée à la personne individuelle. Allah te regarde, et Son Regard est la Vérité au sujet de Lui-même, et Sa Lumière te pénètre, c'est-à-dire qu'un aspect de cette Vérité est en toi, et devient pour toi subjective, liée à ton être particulier.
Je vais te raconter une histoire qui m'est arrivée le jour de l'Aïd le 6 juillet dernier. Je m'étais rendu avec ma famille en voiture pour la prière de l'Aïd, et comme pour se garer il n'y avait pas de place, je me suis garé devant la porte des livraisons d'un supermarché.
Bien que j'ai laissé un espace suffisant, dans le cas où il y aurait eu une livraison, je suis parti vers l'endroit de la prière en demandant à Allah de surveiller la voiture et de la protéger contre tout enlèvement qu'aurait pu faire la police. A mon retour j'ai trouvé que deux voitures garées (des musulmans) avaient barré le passage et par conséquent je ne pouvait plus sortir la voiture par la voie.
Sur le coup et à chaud, j'ai dis à la personne qui m'accompagnait que je ne comprenais pas comment on pouvait aller faire la prière et adorer Allah, tout en faisant du tort à d'autre personnes en les empêchant de partir. En effet il faut que je précise qu'à côté de ma voiture il y a avait trois autres voitures de musulmans qui s'étaient garées comme le pouvaient.
Finalement une des deux voitures qui bloquaient la voie partit en laissant le passage pour les autres voitures. Une fois rentré chez moi, j'ai médité sur l’événement et Allah m'a permis de voir qu'Il avait bien surveillé et protégé ma voiture en bloquant l'accès à un camion d’enlèvement (par les deux voitures) s'il voulait emporter la voiture à la demande du supermarché.
Tous les événements qui nous touchent renferment un sens, même les plus insignifiants à nos yeux et ce sens, est la Vérité subjective qui se trouve en nous concernant le Créateur. C'est donc une révélation intime, un message personnel, conservé dans notre essence est qui s'appelle aussi, notre Destin.
Méconnaître la Vérité subjective, c'est méconnaître le Témoignage du Créateur au sujet de Lui-même. Peu importe vos commentaires frères dermatologues, je ne suis qu'un musulman/croyant ordinaire, auquel Allah a permis de voir Ses signes en moi-même.
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CHN-W a écrit:
Assalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâh.
Allah donne toute sorte de preuves et d'exemples pour nous faire comprendre.
Wassalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâh.
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a écrit:
Je ne fais pas dans la philosophie avec la religion d'Allah et j'ai autre chose à faire que de parler pour parler, donc où bien tu apporte de vrai arguments pour soutenir ce à quoi tu prétends (pas des versets hors sujet, ou qu'aucun savant n'a jamais compris comme toi), ou bien nous en restons là.
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