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Défense de l'école Ash'ari

Par Sheikh Muhammad Sayyid al-'Alawî al-Mâlikî

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Ce qui suit est une défense de l'école Ash'ari par l'un des plus grands savants Mecquois contemporain que ce soit dans le Hadith ou dans le Fiqh à savoir le Sheikh Muhammad Sayyid al-'Alawi al-Maliki [1]. Il répond ici à ceux qui attaquent injustement l'école de Croyance Musulmane à laquelle la majorité des Savants ont adhéré depuis plus de 1000 ans et ce jusquà nos jours. L'Ash'arisme est la 'Aqida de la totalité des Malékites, de la grande majorité des Shafé'ites, d'un tiers des Hanafites (les autres étant Matouridites) et d'une bonne partie des Hanbalites. Parmi les plus célèbres on peut citer les imams an-Nawawi, al-'Asqalani, al-Qourtbi, al-Ghazali, al-Haytami, etc...



Sheikh Muhammad 'Alawi al-Maliki : " Beaucoup de fils/filles de musulmans ne connaissent pas l’école Ash'ari, ce qu'elle représente, et ses positions sur les principes de la foi islamique (‘aqidah). Certains d'entre eux, sans vergogne, ne peuvent s’abstenir d’accuser cette école de déviance, d’égarement et d’hérésie sur la question des attributs d'Allâh. La méconnaissance par les musulmans de l’école Ash'ari est une cause de la disparité dans l'unité des rangs d'Ahl al-Sunna. Certains ont été jusqu’à considérer les Ash'aris parmi les catégories des sectes égarées. Cela me dépasse que les croyants puissent être associés à des mécréants. Comment les musulmans sunnites peuvent-ils être considérés à égalité avec la plus extrême faction des Mu'tazilites ou des Jahmites.

« Eh quoi ! Traiterons-Nous ceux qui sont soumis à la volonté de Dieu sur le même pied d’égalité que les criminels? D’où tirez-vous cet étrange jugement? » [2]

Parmi les savants de la communauté musulmane, les Ash'aris sont les imams d’éminents maîtres de la guidance, dont la connaissance a rempli le monde d'est en ouest, et dont les gens ont unanimement reconnu l’excellence, l'érudition, et la piété.

Ils sont constitués de savants sunnites de premier ordre et des « phares » les plus brillants, ils sont ceux qui se sont opposés à l'excès commis par les Mu'tazilites. On compte parmi eux les plus grands imams du Hadith, du Fiqh et de l’Exégèse Coranique comme le Sheikh al-Islam Ahmad ibn Hajar 'Asqalani (d. 852/1449 ), maître des savants du Hadith et auteur du livre "Fath al-Bari bi Sharh Sahih al-Bukhari", ouvrage dont pas un seul savant musulman ne peut se dispenser, était Ash'ari.

Le Sheikh des érudits de l'islam sunnite, l'Imam an-Nawawi (d. 676/1277 ), auteur de "Sharh Sahih Muslim» et de bien d'autres célèbres ouvrages [3], était Ash'ari.

Le maître des exégètes du Coran, l'Imam al-Qurtubi (d. 671/1273 ), auteur de "Al-Jami 'li ahkan al-Qur'an", était Ash'ari.

Sheikh al-islam Ibn Hajar Haytami (d . 974/1567 ), qui a écrit "al-Zawajir" un iqtiraf al-kaba'ir », était Ash'ari.

Le Sheikh de la Loi Sacrée (Fiqh) et du hadith, l’irréfragable autorité Zakariyya Ansari (d. 926/1520 ), était Ash'ari.

De même l’Imam Abu Bakr Baqillani (d. 403/1013 ), l’Imam 'Asqalani ( ); l’Imam Nasafi (d . 710/1310 ); l’Imam Shirbini (d. 977/1570 ); Abu Hayyan Tawhidi, auteur de l’éxégèse Coranique "al-Bahr al-muhit"; l’Imam Ibn Juzayy (d. 741/1340 ), auteur de "al-Tashil fi 'al-Ulum Tanzil", tous ces imams et bien d'autres encore, étaient des Ash'aris

Si nous voulions énumérer tous les grands savants du Hadith, de l’Exégèse Coranique, et de la Loi Sacrée (Fiqh) qui ont été des imams Ash'aris, la tâche nous serait difficile et il faudrait des volumes uniquement pour recenser ces illustres personnalité dont la science a rempli la terre d'est en ouest.

Et il nous incombe de rendre le mérite lorsque ce mérite est dû, en reconnaissant la valeur de ceux dont la connaissance et la vertu ont servi la Sharî`ah du plus Grand des Messagers .

Que pouvons nous espérer de bon si nous contestons nos grands savants et vertueux aînés en les accusant de déviance et d’égarement?

Devrions-nous espérer qu’Allâh nous donne le bénéfice de leur science alors que nous croyons qu'ils étaient déviants et égarés?

Je vous le demande, y a-t’il un seul savant musulman contemporain, parmi les docteurs et les plus brillants érudits, qui ait apporté autant que Ibn Hajar ‘Asqalani ou l’Imam an-Nawawi ? Y en a-t’il un seul qui ait rendu autant service à la pure Sunnah Prophétique que ces deux nobles imams (Qu’Allâh les comble de Sa miséricorde et leur accorde la félicité)?

Comment pourrions-nous les accuser de déviance eux et tous les Ash'aris alors que nous avons tant besoin de leur science?

Comment pouvons-nous prendre d’eux s’ils sont dans l'erreur?

C’est la raison pour laquelle l'Imam ibn Shihab az-Zuhri (d. 124/742 ) à dit : " Cette science est une religion, alors regardez bien de qui vous prenez votre religion ".

Les opposants aux Ash'aris ne pouvaient-ils pas se contenter de dire, " En interprétant les Attributs Divins, ils ont eu un raisonnement (ijtihâd) erroné, il aurait été meilleur pour eux de ne pas le faire, qu’Allâh leur fasse miséricorde " [4]; au lieu de les accuser de déviance et d’égarement, ou de s’opposer vigoureusement à ceux qui les considèrent parmi les Sunnites?

Si les imams an-Nawawi, al-'Asqalani, al-Qurtubi, al-Baqillani, al-Fakhr al-Din al-Razi, al-Haytami, Zakariyyah al-Ansari, et de nombreux autres parmi les plus éminents savants et les illustres érudits ne sont pas du nombre des Sunnites, alors qui au juste en fait parti?

J’invite sincèrement tous ceux qui appellent à cette religion ou qui œuvrent dans le domaine de la propagation de l'islam à craindre Allâh en respectant l'honneur de la Communauté de Muhammad . Nul bien ne nous sera octroyé jusqu'au Jour Dernier, si nous ne parvenons pas à reconnaître la valeur et l'excellence de nos savants. "

Pour conclure, ceux qui ont véritablement suivi le Prophète et ses compagnons (qu'Allah soit satisfait d’eux tous) depuis prêt de 1400 ans sont les Sunnites (Ahl al-Sunna wa'l Jamâ’ah).

En résumé, ce groupe sauvé est composé aujourd’hui de ceux qui suivent les Imams Abu'l Hassan al-Ash'ari et Abu Mansur al-Maturidi dans la croyance (‘Aqeedah), et qui adhèrent à l'une des quatre écoles de jurisprudence - Hanafi , Maliki, Shafi'i et Hanbali.

Il s’agit du groupe qui tout au long de l'histoire islamique a eu le plus grand nombre d’adeptes (as-Sawad-al-Az'am) comme en attestent les preuves tirées du Qour'an et des hadiths, il restera majoritaire jusqu'à ce que l'Heure soit établie, insha Allâh.


Notes :

[1] Sheikh Mohammad Ibn `Alawî Al-Mâlikî est né en 1943 à la Mecque Honorée, au sein d’une famille prestigieuse issue de la progéniture de l’Imâm Al-Hasan Ibn `Alî Ibn Abî Tâlib - que Dieu les agrée - et connue pour une longue tradition au service de l’Islam. A l'âge de 15 ans il enseignait déjà les livres de Hadith et de Fiqh à la Mosquée Sacrée de la Mecque aux autres étudiants, et ce sur ordre de ses maîtres. Après avoir terminé son éducation traditionnelle dans sa ville natale, son père l'envoya à al-Azhar, en Égypte, où il poursuivit ses études, et devint, à l'âge de 25 ans, le premier et le plus jeune Saoudien à obtenir son doctorat au sein de cette université. Sa thèse sur le hadith fut excellente et très appréciée par les éminents ulémas d’al-Azhar de l'époque, dont l'imam Abu-Zahra.Il enseigna à la Faculté de Sharî'ah à l’Université d’Umm Al-Qurâ à la Mecque entre 1390 et 1399 A.H. Son activité dépassa le cadre de l’enseignement à la Mosquée Sacrée pour inclure des allocutions et des prêches diffusés par la radio publique Saoudienne et par la radio du Message de l’Islam (Nidâ’ Al-Islâm). Par ailleurs, il ouvrit un centre d’enseignement dans sa maison qui attira près de six cents étudiants venus de divers pays, notamment de l’Asie de Sud Est et du Yémen. Il fut élu à la tête du jury du concours international de mémorisation du Noble Coran entre 1399 et 1401 A.H. Il présida plusieurs sessions de la Conférence de l’Imâm Mâlik qui se tient tous les ans au Maroc. Il se rendit dans nombre de pays musulmans où il donna diverses conférences, notamment en Asie de l’Est où l’on compte plus d’une trentaine d’écoles, d’instituts et de mosquées pilotés par le Sheikh et bénéficiant de son concours dans l’élaboration de leurs programmes pédagogiques et pour l’obtention de bourses d’études financées par divers bienfaiteurs à l’intérieur et à l’extérieur de la monarchie Saoudienne.

Lire sa biographie complète ici : Sheykh Muhammad Sayyid al-'Alawî al-Mâlikî

[2] Qour'an, Sourate 68 - Versets 35 et 36

[3] On peut citer le celébrissime Riyad as-Salahin (Le Jardin des Vertueux)

[4] Par cette parole le sheykh al-Maliki ne veut pas dire que les Ash'aris se sont trompés en faisant l'interprétation, il montre simplement aux détracteurs quel aurait été le bon comportement à adopter.

La vérité vient d'Allah subhana wa ta'la : La vérité rapproche la créature de son Créateur !


Les 3/4 des Hadiths des sahih Boukhali et Muslim sont rapportés par des chaines de musulman Acharîte , Sunnah qui est utilisé de nos jours pas ce qui disent que l'Acharîsme est une hérésie !

Allah wa'lam,



Modifié 2 fois. Dernière modification le 26/02/13 21:45 par leveilleur.

Citation
leveilleur a écrit:
Défense de l'école Ash'ari

Par Sheikh Muhammad Sayyid al-'Alawî al-Mâlikî

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Ce qui suit est une défense de l'école Ash'ari par l'un des plus grands savants Mecquois contemporain que ce soit dans le Hadith ou dans le Fiqh à savoir le Sheikh Muhammad Sayyid al-'Alawi al-Maliki [1]. Il répond ici à ceux qui attaquent injustement l'école de Croyance Musulmane à laquelle la majorité des Savants ont adhéré depuis plus de 1000 ans et ce jusquà nos jours. L'Ash'arisme est la 'Aqida de la totalité des Malékites, de la grande majorité des Shafé'ites, d'un tiers des Hanafites (les autres étant Matouridites) et d'une bonne partie des Hanbalites. Parmi les plus célèbres on peut citer les imams an-Nawawi, al-'Asqalani, al-Qourtbi, al-Ghazali, al-Haytami, etc...

Alhamdoulillah,
LA PREUVE QUE LA CROYANCE ASHARITE EST VENU QUE PLUT TARD
SORT DE LA BOUCHE ALAWI

IL DIT :
Croyance Musulmane à laquelle la majorité des Savants ont adhéré depuis plus de 1000 ans et ce jusquà nos jours . L'Ash'arisme est la 'Aqida de la totalité des Malékites,

depuis plus de 1000 ans. non pas depuis le debut de l'islam, il y a 1434H

208H existait déjà des réfutation sur la croyance jahmite et qui a vu le jours vers 200H qui allait devenir asharite EN 300 ou 310H.

--Mouatazilite est la secte qui a former Abou al Hassan al Asharia durant 40ans de sa vie ensuite il a fait Tawbah pour adopter la croyance Koulabi tout en gardant certain croyance Mouatazilite., tel : Allah n'est pas au dessus de cieux,

Abou al-Hassan al Ashari est né en l’an 260 ou 270, AINSI DONC cette croyance a débuter environ il y a 1230H, voila pourquoi le shekh ASHARITE a souligne depuis plus de 1000 ans.
cette voie n'est pas rattache au premier salafs, (LES SAHABA)

je tien a souligne aussi,que beaucoup d'imam QUI non pas ete sur la voie asharite,
--- tel imam abou Hanifa , imam shafii, imam Malik imam Ahmad ,imam al Boukhari , ima Mouslim, ect.....avant eux les sahaba , le messager d Allah haissalatu salam,

Citation
leveilleur a écrit:
Sheikh Muhammad 'Alawi al-Maliki : " Beaucoup de fils/filles de musulmans ne connaissent pas l’école Ash'ari, ce qu'elle représente, et ses positions sur les principes de la foi islamique (‘aqidah). Certains d'entre eux, sans vergogne, ne peuvent s’abstenir d’accuser cette école de déviance, d’égarement et d’hérésie sur la question des attributs d'Allâh. La méconnaissance par les musulmans de l’école Ash'ari est une cause de la disparité dans l'unité des rangs d'Ahl al-Sunna. Certains ont été jusqu’à considérer les Ash'aris parmi les catégories des sectes égarées. Cela me dépasse que les croyants puissent être associés à des mécréants. Comment les musulmans sunnites peuvent-ils être considérés à égalité avec la plus extrême faction des Mu'tazilites ou des Jahmites.

« Eh quoi ! Traiterons-Nous ceux qui sont soumis à la volonté de Dieu sur le même pied d’égalité que les criminels? D’où tirez-vous cet étrange jugement? » [2]

Parmi les savants de la communauté musulmane, les Ash'aris sont les imams d’éminents maîtres de la guidance, dont la connaissance a rempli le monde d'est en ouest, et dont les gens ont unanimement reconnu l’excellence, l'érudition, et la piété.

Ils sont constitués de savants sunnites de premier ordre et des « phares » les plus brillants, ils sont ceux qui se sont opposés à l'excès commis par les Mu'tazilites. On compte parmi eux les plus grands imams du Hadith, du Fiqh et de l’Exégèse Coranique comme le Sheikh al-Islam Ahmad ibn Hajar 'Asqalani (d. 852/1449 ), maître des savants du Hadith et auteur du livre "Fath al-Bari bi Sharh Sahih al-Bukhari", ouvrage dont pas un seul savant musulman ne peut se dispenser, était Ash'ari.

Le Sheikh des érudits de l'islam sunnite, l'Imam an-Nawawi (d. 676/1277 ), auteur de "Sharh Sahih Muslim» et de bien d'autres célèbres ouvrages [3], était Ash'ari.

Nous ne traitons pas de mécréant les gens de bid'a


Nous ne traitons pas de mécréant les gens de bid'a, ni les savant qui se trompe dans leur avis. On s’appuie sur un avis s'il est en relation avec la revelation mais il n'est pas une preuve.irréfutable.
-- Les dires des imams suivante sont aussi valable pour les imam ash'ari . Tant qu'il est dans la sounna on prend de lui.


" Si un hadith me contredit, délaissez ma parole "

L'IMAM CHAFI'I A DIT :
Citation:« Quand je vous dis quelque chose de contradictoire à une tradition du Messager d’Allah (salla Allahu 'alayhi wa salam), jetez ma parole contre le mur. ».

L'IMAM MALIK A DIT :
Citation: « Je suis un être humain qui peut se tromper comme il peut avoir juste. Etudiez donc mes opinions : adoptez tout ce qui est en accord avec le Coran et la Sunna, et rejetez tout ce qui est en désaccord avec eux »

et également

Citation: « Il n’existe personne après le Prophète (salla Allahu 'alayhi wa salam) sans que ses opinions puissent être acceptées ou rejetées, sauf le Prophète (salla Allahu 'alayhi wa salam) »

On remarque dans la première citation que l'Imam Malik dit Étudiez donc mes opinions : adoptez tout ce qui est en accord avec le Coran et la Sunna on voit bien ici qu'il s'adresse à ces élèves et non pas aux gens du commun.

les vrais Maliki sont ceux delaissent les opinions s'opposant a la revelation.


L'IMAM AHMED IBN HANBAL A DIT :


Citation::Ne m'imitez pas aveuglément, ni Malik ou ash-Safi'i, mais prenez de la source de laquelle nous prenons

L'Imam Ahmed ne s'adresse pas au musulman du commun comme moi, toi, ou encore les ptits imams des quartiers mais bien au savant de son rang.

Le terme "prenez" s'adresse aux savants de son rang, le musulman non savant ne peut prendre le hadith et en tirée le Fiqh comme le Fait l'Imam Ahmed ou Abou Hanifa ou Mailk et Sh-Shafi'ii donc toute les paroles qui vont dans ce sens doit etre compris comme l'a dit L'imam An Nawawi citée plus haut : " La parole s’applique très certainement uniquement aux personnes qui ont le rang de l'effort de reflexion [ijtihad] dans le madhhab (école) "


ceux qui s'opposer a la sounna en connaissance de cause ne sont pas ahl souna wajamaa :
-- Le fait qu'un imam a fait le meilleurs commentaire de sahih al Boukhari ne justifie pas qu'il doit etre suivi aveuglement .? S4IL s'oppose a la sounna : tel que Imam AN-Anawawi,

nous disons qu'il s'est tromper comme tout nos imams, qui peu se tromper dans une avis. nous prendrons de lui ce qui en relation avec la sounna et nous délaissons l’opinion s'opposant a la sounna
.



Modifié 1 fois. Dernière modification le 27/02/13 17:29 par rosiles.

Citation
leveilleur a écrit:

L'Ash'arisme est la 'Aqida de la totalité des Malékites

C'est faux. Tous les malikites ne sont pas acharis. Si tu connais l'histoire du Maghreb, tu dois savoir que plusieurs gouverneurs avaient une aqida athari...
Aujourd'hui meme plusieurs savants marocains malikites ont une aqida athari et non achari.

Les achaarite ou plutot les kolabi et matourdies parce abu hassan alch3ari c'est repenti par la grâce d'Allah . Mais jamais oh grand jamais ni chafi3i ni hanafi ni malik ni Ahmed ibnu hanbal non fait parti de ta sectes égarées arrete d'induire les gens en erreurs vous grouillez d'erreur dans la croyance et le fait que tu accuse la plupart des musulmans de suivre l'école d'égarer que vous êtes vous allez rendre compte de vos accusations tant que verser votre venim nous les gens de la sounnah et du consensus on vous refutera on mettra en garde contre vous les prêcheurs de l'enfer vous avez plusieurs nom comme le serpent qui a plusieurs têtes tantôt on vous appelle ahbaches tantôt kolaby .. maturdis .... nous autre les musulman qui suivent la voie du prophète laquelle vous vous êtes détourné justement on vous appelle aussi les mu3tazila qui veut ceux qui se sont retiré de la voie du prophète qui mène au paradis