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Seul Dieu peut juger? le coran et la sunna démontre le contraire
27 novembre 2012 01:03
Salam aleykoum,

On entend très souvent ce genre de phrases lorsqu'on tente de corriger les croyants qui n'agirait pas conformément à certains principes religieux: "on a pas à juger", "seul Dieu peut juger", "tu n'es pas Dieu pour me juger", ect...

chacun son cheminement certes, mais dans le fond ça n'a rien d'islamique de penser ainsi, car justement entre musulman on doit s'entraider dans le bien et s'interdire le blâmable mutuellement.

donc on juge l'autre non pas pour le blâmer et l'enfoncer mais pour le redresser, après il y a la manière de dire qui fera toute la différence.

Coran 9.71 :" Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils recommandent le convenable, proscrivent le blâmable."

Coran 3.110 : "Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour les hommes : vous ordonnez le convenable et vous interdisez le blâmable."

Coran 5.79 : "Ceux des Enfants d'Israel qui n'avaient pas cru ont été maudits par la bouche de David et de Jésus fils de Marie, parce qu'ils désobéissaient et transgressaient. Ils ne s'interdisaient pas les uns aux autres ce qu'ils faisaient de blâmable. Comme est mauvais, certes, ce qu'ils faisaient !"

Abou Sa’id Al Khoudri rapporte qu’il a entendu le Messager de Dieu dire : « Que celui d’entre vous qui voit une chose répréhensible la corrige de sa main! S’il ne le peut pas de sa main, qu’il la corrige avec sa langue! S’il ne le peut avec sa langue que ce soit avec son cœur et c’est là le degré le plus faible de la foi ». [Muslim]
27 novembre 2012 04:55
Citation
Trallalère a écrit:
Salam aleykoum,

On entend très souvent ce genre de phrases lorsqu'on tente de corriger les croyants qui n'agirait pas conformément à certains principes religieux: "on a pas à juger", "seul Dieu peut juger", "tu n'es pas Dieu pour me juger", ect...

chacun son cheminement certes, mais dans le fond ça n'a rien d'islamique de penser ainsi, car justement entre musulman on doit s'entraider dans le bien et s'interdire le blâmable mutuellement.

donc on juge l'autre non pas pour le blâmer et l'enfoncer mais pour le redresser, après il y a la manière de dire qui fera toute la différence.

Coran 9.71 :" Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils recommandent le convenable, proscrivent le blâmable."

Coran 3.110 : "Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour les hommes : vous ordonnez le convenable et vous interdisez le blâmable."

Coran 5.79 : "Ceux des Enfants d'Israel qui n'avaient pas cru ont été maudits par la bouche de David et de Jésus fils de Marie, parce qu'ils désobéissaient et transgressaient. Ils ne s'interdisaient pas les uns aux autres ce qu'ils faisaient de blâmable. Comme est mauvais, certes, ce qu'ils faisaient !"

Abou Sa’id Al Khoudri rapporte qu’il a entendu le Messager de Dieu dire : « Que celui d’entre vous qui voit une chose répréhensible la corrige de sa main! S’il ne le peut pas de sa main, qu’il la corrige avec sa langue! S’il ne le peut avec sa langue que ce soit avec son cœur et c’est là le degré le plus faible de la foi ». [Muslim]
En fait oui juger est haram , mais par contre porter un jugement dans l'intention de conseiller une personne pour qu'elle soit dans le bon chemin n'est pas haram , juger dans le sens ou se permettre de punir qui est haram je pense , n'empêche que c un bon rappel , merci
27 novembre 2012 07:40
Citation
Merouane75 a écrit:

En fait oui juger est haram , mais par contre porter un jugement dans l'intention de conseiller une personne pour qu'elle soit dans le bon chemin n'est pas haram , juger dans le sens ou se permettre de punir qui est haram je pense , n'empêche que c un bon rappel , merci

Si c'est haram alors pourquoi y'a t-il des juges? Pourquoi la shari'a?
Ali ra était juge sous le khalifa de Omar ra, pourquoi si c'était haram?
27 novembre 2012 07:44
Citation
Trallalère a écrit:
Salam aleykoum,

On entend très souvent ce genre de phrases lorsqu'on tente de corriger les croyants qui n'agirait pas conformément à certains principes religieux: "on a pas à juger", "seul Dieu peut juger", "tu n'es pas Dieu pour me juger", ect...

chacun son cheminement certes, mais dans le fond ça n'a rien d'islamique de penser ainsi, car justement entre musulman on doit s'entraider dans le bien et s'interdire le blâmable mutuellement.

donc on juge l'autre non pas pour le blâmer et l'enfoncer mais pour le redresser, après il y a la manière de dire qui fera toute la différence.

Coran 9.71 :" Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils recommandent le convenable, proscrivent le blâmable."

Coran 3.110 : "Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour les hommes : vous ordonnez le convenable et vous interdisez le blâmable."

Coran 5.79 : "Ceux des Enfants d'Israel qui n'avaient pas cru ont été maudits par la bouche de David et de Jésus fils de Marie, parce qu'ils désobéissaient et transgressaient. Ils ne s'interdisaient pas les uns aux autres ce qu'ils faisaient de blâmable. Comme est mauvais, certes, ce qu'ils faisaient !"

Abou Sa’id Al Khoudri rapporte qu’il a entendu le Messager de Dieu dire : « Que celui d’entre vous qui voit une chose répréhensible la corrige de sa main! S’il ne le peut pas de sa main, qu’il la corrige avec sa langue! S’il ne le peut avec sa langue que ce soit avec son cœur et c’est là le degré le plus faible de la foi ». [Muslim]

Aleykoum salam

Baraka'Llah o fiki ma soeur.

Le pire c'est "Seul Dieu peut me juger", c'est typiquement chrétien. Certains musulmans cherchent a introduire ce genre de concept en islam (les murjiites).

Qu'Allah nous protège de ces égarés
l
27 novembre 2012 11:53
Wa 'aleyki as salem Trallalère,

Jazaki Lah kheiran!

C'est tout à fait vrai.
Quand tu essaie de raisonner une personne en la mettant face à la gravité de ses actes, on entend des phrases bateau "tu ne sais pas ce qu'il y'a dans mon coeur", "seul Dieu sait ce qu'il y'a dans mon coeur", "ne me jugez pas" etc etc..

Moi ce que je comprend quand qqlum me dit cela c'est plutot "tais toi t'es pas meiux que moi, t'as aucune lecon à me donner"!!!!
Bien au contraire, on a bcp de lecon à se donner mutuellement.
Les versets que tu as mis sont suffisant!

Allah ta'ala nous a donné un livre sain, le Kur'an, ou le halal est clair et la haram aussi. Nous avons aussi la sunna Prophétique.

Effectivement, nous ne savons pas ce qu'il y'a dans les coeurs, et ceci sera jujé par Allah seul!

Mais la communauté musulmane se base sur les actions visibles pour emettre un "jugement".
Donner son avis également se fait sur une base visible.

Il faut continuer, malgré tout, de commander le bien "al amr bil ma'ruf" et de condamner tout ce qui est mal "an nah 'ani l'munkar". Même si on s'en prend plein la tronche, c'est pas grave, car c'est NOTRE DEVOIR!


Bien entendu, cela doit se faire par la douceur et la bonne exhortation!

Qu'Allah raffermisse notre foi.
N
27 novembre 2012 11:55
Salam,

Oui je confirme il n'y a que Dieu qui juge, et les juges ( cité par un participant) applique ce que Dieu à juger, au voleur on coupe la main , aux fornicateurs on les fouettes , au calomnieux on les fouettes , on s'assure que la jugement de Dieu s'applique sur lui ou pas , c'est une appréciation des éléments et des preuves ..

Tu ne peux pas juger une personne de ton gré car tu n'as pas la capacité de le faire car tu n'as pas tout le savoir comme celui de Dieu, lorsque tu lances à quelqu'un : tu es un corrupteur ou t'es une prostitué ..etc , si tu n'apportes pas la preuve des tes dire avec deux témoins adultes avec d'autre critères ( qui ont des critères bien précis) , tu dois être fouetté pour calomnie.

Lorsque tu sors le hadith du : « Que celui d’entre vous qui voit une chose répréhensible la corrige de sa main! S’il ne le peut pas de sa main, qu’il la corrige avec sa langue! S’il ne le peut avec sa langue que ce soit avec son cœur et c’est là le degré le plus faible de la foi » , cela doit être fait selon ce que Dieu à jugé et ce que son prophète sws a transmis, car le prophète sws a été ordonné par Dieu .

Tout ça pour dire oui c'est Dieu qui juge, et la chose la plus grave qu'un personne peut dire c'est d'accuser l'autre de mécréance ou de dire tu fais parti des gens de l'enfer ou du paradis car personne ne sait ce qu'il y a dans le coeur à part Dieu et personne n'est apte à le juger à part Dieu car lui peut châtier et pardonner qui il veut.

J'espère que ça été clair et Allaho a3llam.

Salam
j
27 novembre 2012 12:01
Salam Aleykoom wa rahmattullah 

Tralalere, Qu'Allah te récompense, amine.

Je suis fatiguée de toutes ces mijaurées qui te sortent cette phrase insensée dès qu'on leur donne un avis qui ne leur plaît pas. 

Elles jugent et se font juger dans tous les domaines de la vie mais dès qu'il s'agit de leur démontrer l'invalidité de leurs actes/propos par rapport à la religion, elles se braquent.

À l'école nous somme jugés, par les notes.  Le Prof peut te juger, et Dieu ? 

Sur la route nous sommes jugés, tu n'as qu'à faire une infraction, tu vas vite comprendre ce que je dis. Si tu reçois un PV c'est que qq1 ( un agent) t'a jugé et a considéré que tu devais être puni pour la faute. Pourquoi acceptés-tu cela et pourquoi refusés-tu que la charia s'applique à toi ?  l'Etat  a plus de droit que le Créateur ????

Au travail nous sommes jugés en permanence. Si on déroge au règlement, les sanctions ne se font pas attendre. Ça aussi on s'y soumet sans poser de questions. 

Les profs, les agents municipaux, les employeurs, ceux qui font les lois , tout ce beau monde ne sont que des créatures. Ils peuvent parfois se tromper tandis que Dieu ne se trompe jamais . Ses lois sont justes. Même quand ça nous paraît sévère, c'est pourtant ce qu'il faut pour expier la faute.... 

Bref, il faut qu'on se ressaisisse et qu'on arrête avec cette rengaine.....


Wa Aleykoom salam.
f
27 novembre 2012 14:06
salam un des principes en islam est LE BON CONSEIL
et je suis d'accord avec le posteur, dire ne me jugez pas, c'est le refus du bon conseil
plus grave on a honte des dires des gens, et on ose affronter un dieu tout puissant !!!
le bon conseil est une excellente conduite, et de l'autre coté, il faut accepter le conseil meme si ça fait mal

pour couper les mains je suis pas d'accord, il faut d'abord qu'il y'ai pas de pauvreté, ensuite en peux couper
couper les mains (et retenez cela) veut dire couper tout chemin qui conduit au vol
avant de pendre le sens littéraire, il y'a le sens caché, profond
de meme pour la fornication, avant de punir, il faut supprimer les voies qui menent à ça comme le porno, il faut éduquer avant de punir, c'est ça le sens profond du texte sacré

pour quelqu'un corrompu comme al saoud, on peux le dire, les preuves sont la pour témoigner qu'ils trahissent la nation
en donnant raison aux juifs et américains, trahissant les palestiniens et tout les musulmans
c'est permis de le dire et avec force

dieu demande à se placer toujours du coté de LA VERITé
salam
27 novembre 2012 21:37
selem ;
^^
ca depend ce que ca veut dire juger.
juger quelqu'un n'est pas norte devoir ^^ faireu n rappel conseiller oui ,
mais le mot juger a plusieurs sens ,
juger ca peut etre donner son opinion ,
juger ca peut etre critiquer en mal ,
juger ca peut etre juste hum evaluer la situation etc...
bref juger oui mais pk? et comment?
parce que si juger c pr mettre la merde ou rabaisser l'autre vaut mieu se taire et aller se claquer la tete contre le mur.
c'est l'intention qui compte non?
oui j'arrete pas de repeter ca en ce moment , mais c'est bien l'intention qui compte ds chacun de nos geste , actes , paroles.
I
28 novembre 2012 16:40
Se permettre de jugé quelqu'un par rapport à son comportement envers la religion ou meme par ses actes ou ses paroles , c'est haram. Les humains sont tous au même niveau donc je ne vois pas pourquoi une personne peut se permette de jugé une autre. Il y a juger et juger.. a savoir faire la différence.
28 novembre 2012 23:44
Citation
shi-fu a écrit:
selem ;
^^
ca depend ce que ca veut dire juger.
juger quelqu'un n'est pas norte devoir ^^ faireu n rappel conseiller oui ,
mais le mot juger a plusieurs sens ,
juger ca peut etre donner son opinion ,
juger ca peut etre critiquer en mal ,
juger ca peut etre juste hum evaluer la situation etc...
bref juger oui mais pk? et comment?
parce que si juger c pr mettre la merde ou rabaisser l'autre vaut mieu se taire et aller se claquer la tete contre le mur.
c'est l'intention qui compte non?
oui j'arrete pas de repeter ca en ce moment , mais c'est bien l'intention qui compte ds chacun de nos geste , actes , paroles.

voilà moi non plus je suis comme ca, j'aime pas qu'on me juge si c'est pour prendre des airs hautains
c'est plutot le jugement productif, celui qui vient porter un jugement sur ton erreur mais pour te corriger et non te rabaisser
il y a la facon, la douceur et le tact de dire les choses
comme tu dis c'est l'intention qui compte et cette intention on la ressent parfois dans celui qui vient nous juger, on arrive à percevoir si c'est pour descendre ou pour t'aider
A
27 mars 2013 03:53
Citation
Trallalère a écrit:
Salam aleykoum,

On entend très souvent ce genre de phrases lorsqu'on tente de corriger les croyants qui n'agirait pas conformément à certains principes religieux: "on a pas à juger", "seul Dieu peut juger", "tu n'es pas Dieu pour me juger", ect...

chacun son cheminement certes, mais dans le fond ça n'a rien d'islamique de penser ainsi, car justement entre musulman on doit s'entraider dans le bien et s'interdire le blâmable mutuellement.

donc on juge l'autre non pas pour le blâmer et l'enfoncer mais pour le redresser, après il y a la manière de dire qui fera toute la différence.

Coran 9.71 :" Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils recommandent le convenable, proscrivent le blâmable."

Coran 3.110 : "Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour les hommes : vous ordonnez le convenable et vous interdisez le blâmable."

Coran 5.79 : "Ceux des Enfants d'Israel qui n'avaient pas cru ont été maudits par la bouche de David et de Jésus fils de Marie, parce qu'ils désobéissaient et transgressaient. Ils ne s'interdisaient pas les uns aux autres ce qu'ils faisaient de blâmable. Comme est mauvais, certes, ce qu'ils faisaient !"

Abou Sa’id Al Khoudri rapporte qu’il a entendu le Messager de Dieu dire : « Que celui d’entre vous qui voit une chose répréhensible la corrige de sa main! S’il ne le peut pas de sa main, qu’il la corrige avec sa langue! S’il ne le peut avec sa langue que ce soit avec son cœur et c’est là le degré le plus faible de la foi ». [Muslim]


Salem aleik,

oui et?
dans ce que tu cites,on distincte bien qu'il y a le conseil et le jugement,en aucun cas on ne peut juger,mais comme le prouve les sourates,on doit s'entraider,coseiller ect son prochain,mais pas juger car seul Allah ta ala peut nous jjuger al hamdoulilah
S
27 mars 2013 07:11
salem oukthy

Il ne sied pas à une personne de s’auto-proclamer juge, alors qu’elle s’oublie elle-même… Il est plutôt de son devoir de chercher ses propres défauts d’abord, avant de regarder ceux des autres
Par contre, si le musulman décide de conseiller ses frères, en ordonnant le bien, et en interdisant le mal , ceci est une bonne chose. Dans ce cas, on ne dit pas : « Il s’est autoproclamé juge des gens. »

Allah le Très-Haut dit :

« Les croyants ne sont que des frères. Etablissez la concorde entre vos frères »1
« Les croyants sont comparables à une construction dont les éléments se fortifient l’un l’autre.


il est dans le devoir du croyant d ordonner le bien et condamner le blamable , mais dans un premier temps il faut penser a s améliorer soi meme et puis essayer d améliorer la conditions de ses fréres et soeurs par amour pour eux parce qu on leur veut du bien et les conseiller avec sagesse mais ce qui est interdit en islam , c est la maniére de le faire et de l INTENTION , il ne faut pas que ca soit fait de MANIERE A RABAISSER L AUTRE ou Pour dévoiler ses défauts ! il ne faut pas que ca soit fait dans le but de porter atteinte a son honneur ou pour le critiquer car ca n apporterait aucun bienfait !
le mot " juge " est a toute les sauces sur ce forum lol

Par contre il est permis de mettre en garde sur les agissements , sa déviation et perversion d une personne dans le but de repousser le danger qu il représente pour les autres
ce qui est dommage c est que pour certains , un rappel est un jugement , incapable de distinguer l amour pour autrui et la critique
Et puis le mot hypocrite est lach comme un Salem , tu fais un rappel tu es hypocrite , tu dénonces ce qui n est pas dans les préceptes de l islam tu es un hypocrite , parce que tu n es pas parfait et tu fais un rappel , tu es une hypocrite et blablablabla
Ici on a des mashallah tolérants et les hypocrites illicites lol Grinning smiley
T
27 mars 2013 07:59
Citation
lam2verre a écrit:
Wa 'aleyki as salem Trallalère,

Jazaki Lah kheiran!

C'est tout à fait vrai.
Quand tu essaie de raisonner une personne en la mettant face à la gravité de ses actes, on entend des phrases bateau "tu ne sais pas ce qu'il y'a dans mon coeur", "seul Dieu sait ce qu'il y'a dans mon coeur", "ne me jugez pas" etc etc..

Moi ce que je comprend quand qqlum me dit cela c'est plutot "tais toi t'es pas meiux que moi, t'as aucune lecon à me donner"!!!!
Bien au contraire, on a bcp de lecon à se donner mutuellement.
Les versets que tu as mis sont suffisant!

Allah ta'ala nous a donné un livre sain, le Kur'an, ou le halal est clair et la haram aussi. Nous avons aussi la sunna Prophétique.

Effectivement, nous ne savons pas ce qu'il y'a dans les coeurs, et ceci sera jujé par Allah seul!

Mais la communauté musulmane se base sur les actions visibles pour emettre un "jugement".
Donner son avis également se fait sur une base visible.

Il faut continuer, malgré tout, de commander le bien "al amr bil ma'ruf" et de condamner tout ce qui est mal "an nah 'ani l'munkar". Même si on s'en prend plein la tronche, c'est pas grave, car c'est NOTRE DEVOIR!


Bien entendu, cela doit se faire par la douceur et la bonne exhortation!

Qu'Allah raffermisse notre foi.







Amine!
27 mars 2013 08:31
Il me semble effectivement que le "ne jugez pas et vous ne serez pas jugé" est un principe catholique (je ne connais pas assez le protestantisme et l'orthodoxie pour la qualifier de chrétienne).

Par conséquent, je ne suis pas certain qu'il soit judicieux pour des musulmans de suivre ce principe, d'autant plus que ce principe a, selon moi, l'effet pervers de pousser les gens à ne pas interagir avec leurs semblables et de les laisser s'égarer dans le mauvais chemin, la limite entre conseil et jugement étant très très fine. Et cela est, bien entendu, contraire à l'Islam, religion dans laquelle chaque musulman se doit de rappeler à l'ordre un frère ou une soeur qui s'égarerait sur les pas de Cheytane.
c
27 mars 2013 12:45
Bonjour,

La tu fais reference à des choses que tous musulmans doient connaitre dans le sens ou quand on dit de corriger les gens c'est sur ce qu'on connait et que le prothète -sur Lui la grace et la paix- et Dieu -exalté soi Il - nous ont enseigné.

Par exemple il n'est pas permis de manger de la main gauche si tu vois quelqu un manger de la main gauche tu le corriges voila tout.
mais ensuite tu as tout le reste tout ce qu'on ne connait pas comme par exemple la dernière fois je lisais un post ou une personne demandait si de mettre une veste en cuire en peau de porc s'était haram. la aucun texte ne nous renseigne la dessus on sait juste que nous ne devons pas manger de porc mais concernant la peau de celui ci à porter qui es tu pour en juger..............????
on ne peut porter aucun jugement moi je dit chacun fait comme il le sent et suivant ce que son coeur lui dicte
voila ca c 'est mon avis à moi ensuite qui es tu pour me juger et me dire ben non c 'est bien ou c'est pas bien ben juste une etre humain

Dieu jugera chacun etre humain celui les pechés qu'il a commis et encore une fois le meme peché commis par plusieures personnes sera juger différemment car seul Dieu sait et connait notre situation et pourquoi l'acte a été fait donc nous ne pouvons juger une personne ki fait un faux pas car seul Dieu sait pourquoi cette personne la fait et dans kel circonstance
28 mars 2013 21:20
Salam

Juger et conseiller ou rappeller a l'ordre c different.
Quand a la fonction de juge je rejoins Nail, ils ne font qu'executer des commandements existants.
s
5 janvier 2014 22:54
Ce qui est interdit en Islam c'est de juger que tel personne ira au paradis ou telle autre à l'enfer ; seul Allah sait qui est bon pour l'enfer ou le paradis. Notre devoir est de recommander et de faire le bien tel que décrit dans le coran et la sunna de notre prophète (SAW)!
l
6 janvier 2014 11:47
Citation
Trallalère a écrit:
Salam aleykoum,

On entend très souvent ce genre de phrases lorsqu'on tente de corriger les croyants qui n'agirait pas conformément à certains principes religieux: "on a pas à juger", "seul Dieu peut juger", "tu n'es pas Dieu pour me juger", ect...

chacun son cheminement certes, mais dans le fond ça n'a rien d'islamique de penser ainsi, car justement entre musulman on doit s'entraider dans le bien et s'interdire le blâmable mutuellement.

donc on juge l'autre non pas pour le blâmer et l'enfoncer mais pour le redresser, après il y a la manière de dire qui fera toute la différence.

Coran 9.71 :" Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils recommandent le convenable, proscrivent le blâmable."

Coran 3.110 : "Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour les hommes : vous ordonnez le convenable et vous interdisez le blâmable."

Coran 5.79 : "Ceux des Enfants d'Israel qui n'avaient pas cru ont été maudits par la bouche de David et de Jésus fils de Marie, parce qu'ils désobéissaient et transgressaient. Ils ne s'interdisaient pas les uns aux autres ce qu'ils faisaient de blâmable. Comme est mauvais, certes, ce qu'ils faisaient !"

Abou Sa’id Al Khoudri rapporte qu’il a entendu le Messager de Dieu dire : « Que celui d’entre vous qui voit une chose répréhensible la corrige de sa main! S’il ne le peut pas de sa main, qu’il la corrige avec sa langue! S’il ne le peut avec sa langue que ce soit avec son cœur et c’est là le degré le plus faible de la foi ». [Muslim]

Tu développes une idée assez précise, de ce qui s'est passé en ces temps lointains après le décès de Prophète Mohamed (sws)... Le khalifa, pouvait - il juger et condamner en fonction que du Coran...? C'est comme cela qu'il y a eu la création de la première école du rite jurisprudentielle... et la compilation des hadiths... et il faut distinguer une loi, d'une jurisprudence... Si tu sais cela, tu rentres dans le système... et tu n'auras plus à te poser de questions, entre ce qui est un usage qui peut à tout moment être dénoncé... un usage c'est une sorte d'habitude qui devient une coutume...
A
6 janvier 2014 11:51
Citation
Trallalère a écrit:
Salam aleykoum,

On entend très souvent ce genre de phrases lorsqu'on tente de corriger les croyants qui n'agirait pas conformément à certains principes religieux: "on a pas à juger", "seul Dieu peut juger", "tu n'es pas Dieu pour me juger", ect...

chacun son cheminement certes, mais dans le fond ça n'a rien d'islamique de penser ainsi, car justement entre musulman on doit s'entraider dans le bien et s'interdire le blâmable mutuellement.

donc on juge l'autre non pas pour le blâmer et l'enfoncer mais pour le redresser, après il y a la manière de dire qui fera toute la différence.

Coran 9.71 :" Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils recommandent le convenable, proscrivent le blâmable."

Coran 3.110 : "Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour les hommes : vous ordonnez le convenable et vous interdisez le blâmable."

Coran 5.79 : "Ceux des Enfants d'Israel qui n'avaient pas cru ont été maudits par la bouche de David et de Jésus fils de Marie, parce qu'ils désobéissaient et transgressaient. Ils ne s'interdisaient pas les uns aux autres ce qu'ils faisaient de blâmable. Comme est mauvais, certes, ce qu'ils faisaient !"

Abou Sa’id Al Khoudri rapporte qu’il a entendu le Messager de Dieu dire : « Que celui d’entre vous qui voit une chose répréhensible la corrige de sa main! S’il ne le peut pas de sa main, qu’il la corrige avec sa langue! S’il ne le peut avec sa langue que ce soit avec son cœur et c’est là le degré le plus faible de la foi ». [Muslim]

Bein, c'es évident !!

Que veux-tu...

Quand on essaie calquer la culture occidentale, on perd la nôtre
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