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Pour commencer je vais vous raconter un choc:
Je me promenais dans le marché du 19ème dans la place des fêtes à PARIS et qu'est ce que je vois une belle asiatique, seulement sa beauté devient insignifiante devant son pantalon;...c'était un séroual gandressi.
Je rappelle pour les ignards marocains ou pardonnés algériens, français ou autres que le SEROUAL GANDRESSI est un pantalon fermé au niveau de la jambe avec une partie qui pandouille entre les jambes.
Je ne permets pas de vous raconter les blagues marocaines qui ont accomapagné cet accoutrement au MAROC.

Malgré cela une asiatique qui porte un tel habit traditionnallemnt marocain en dirait plus sur l'apport de d'autres cultures dans notre pays.

Aujourd'hui je lisais "LA GUERRE DU RIF" ,un livre que je vous conseille tous, et que j'aimerai analyser avec vous sur un post car il en va de notre histoire et rendre à milloudi ce qui appartient à lmilloudi.
Dans ce livre il est cité que sidi abdelekrim AL KHATTABI s'ornait d'une 3assaba
Toujours pour les incultes non marocains une 3ssaba est un truban typiquement marocain (peut-être d'origine indou, allez savoir).Pour l'inculture des autres ils ne se sont aucunement pardonnés.

Enfin un dernier ustensil vestimentaire le "salham",une sorte de cape à la bateman pour les francophone.

Toutes ces ustensils ont tendance à disparaitre et ne font aucunement une demande (donc un besoin économique) de la part des citoyens marocains et pourtant vu le séroual gandressi qui habille cette asiatique au 19éme à paris, je me demande si ce n'est pas une opportunité commerciale.

Je dis cela en pensant au zit arrgane (l'huile d'argan) commercialisé par des entrepreneurs français.
Vous voyez on néglige l'apport d'une culture au lieu de la sauvegarder au moins ....économiquement.

Il y a bien sûr d'autres élements dans notre culture qu'on peut sauvegarder à travers le commerce internationt, tel que le jallaba ou l9ar9aba (la dernière est intaduisible bien que de faible coût)

Voila donc ma demande sur ce sujet est non seulement des commentaires, quitte à critiquer dans le bons du terme cette démarche mais aussi la poposition de d'autres voies commercialo-culturelles, car peut-être ceux qui nous lisent ont besoin d'idées.

bonjour
la culture est bien garder justement par le commerce. Avec le commerce équitable, tu va dans le supér-marcher tu trouve l'huile d'argan et le couscouse marocain et tous sque tu veux (auchan) a même mis un réyon d'aliment,du maghrébe emporter du maroc. si les macocains veulent commercialiser leur marchandides trdicionele
ils peuvent tres bien .
seulement pour sa il faut de l'argens
et SA........?

iL FAUT DE LA VOLONTE cher belamri, machi ghir lfouss!

Je suis d accord avec toi ibn hazm, nous avons délaissé notre culture au point ou les étrangers en font du commerce et ils ont bien raison, car c est en rentabilisant le patrimoine qu on fait la promotion de la culture

quand je pense a tous ces tapis amazighs vendus en france par les français je suis dégoutée des notres car c est tout un savoir faire préservé par les femmes et leur art de tissu qu on est en train de délaisser
mais bon on en reparlera le jour ou les marocains sauront qui ils sont !



Modifié 1 fois. Dernière modification le 06/10/08 13:05 par SerN.

SALAME

de q'elle volonter tu parle? les tapis amazighe que tu dis la femme qui les a fait, elle est chez elle


la plus pare du temp elle ne sort pas, si c'est pas le français qui vien prendre sa marchandise pour la vendre en france qui va le fair? ce n'est son mari il n'a pas d'argens
c'est pour te dire que c'est l'argens qu'il faus pour éxpedier la marcandise à l'etranger
moi, je trouve la culture marocainne est bien sauvgarder, est bien reconnus par le monde entier
je suis fiert qu'ant une française me dis qu'elle à acheter un article de l'atisanat moracainne
à(auchan) par le commerce équitable je suis contente par se que je sais cette article va aider la marocainne d'amazighe pour faire vivre sa famille. tu voi se que je veux dire!
cette idée du commerce équitable ne l'on pas eux les responssable marocains que je sache

"Pour l'inculture des autres ils ne se sont aucunement pardonnés."

Merci Benoit XVI.

Citation
ok a écrit:
"Pour l'inculture des autres ils ne se sont aucunement pardonnés."

Merci Benoit XVI.

dixit qui...? ( ou who? car j'adore le fond de ce questionnemnt en anglais)

Citation
ibn hazm a écrit:
Pour commencer je vais vous raconter un choc:
Je me promenais dans le marché du 19ème dans la place des fêtes à PARIS et qu'est ce que je vois une belle asiatique, seulement sa beauté devient insignifiante devant son pantalon;...c'était un séroual gandressi.
Je rappelle pour les ignards marocains ou pardonnés algériens, français ou autres que le SEROUAL GANDRESSI est un pantalon fermé au niveau de la jambe avec une partie qui pandouille entre les jambes.
Je ne permets pas de vous raconter les blagues marocaines qui ont accomapagné cet accoutrement au MAROC.

Malgré cela une asiatique qui porte un tel habit traditionnallemnt marocain en dirait plus sur l'apport de d'autres cultures dans notre pays.

Aujourd'hui je lisais "LA GUERRE DU RIF" ,un livre que je vous conseille tous, et que j'aimerai analyser avec vous sur un post car il en va de notre histoire et rendre à milloudi ce qui appartient à lmilloudi.
Dans ce livre il est cité que sidi abdelekrim AL KHATTABI s'ornait d'une 3assaba
Toujours pour les incultes non marocains une 3ssaba est un truban typiquement marocain (peut-être d'origine indou, allez savoir).Pour l'inculture des autres ils ne se sont aucunement pardonnés.

Enfin un dernier ustensil vestimentaire le "salham",une sorte de cape à la bateman pour les francophone.

Toutes ces ustensils ont tendance à disparaitre et ne font aucunement une demande (donc un besoin économique) de la part des citoyens marocains et pourtant vu le séroual gandressi qui habille cette asiatique au 19éme à paris, je me demande si ce n'est pas une opportunité commerciale.

Je dis cela en pensant au zit arrgane (l'huile d'argan) commercialisé par des entrepreneurs français.
Vous voyez on néglige l'apport d'une culture au lieu de la sauvegarder au moins ....économiquement.

Il y a bien sûr d'autres élements dans notre culture qu'on peut sauvegarder à travers le commerce internationt, tel que le jallaba ou l9ar9aba (la dernière est intaduisible bien que de faible coût)

Voila donc ma demande sur ce sujet est non seulement des commentaires, quitte à critiquer dans le bons du terme cette démarche mais aussi la poposition de d'autres voies commercialo-culturelles, car peut-être ceux qui nous lisent ont besoin d'idées.

Azul ay amdukarrr!!...(salut mon ami)

Ataqadach akh Topic...(Merci pour ce sujet)

La culture amazigh n'est pas morte, elle est juste a bout de souffle, elle résiste tant bien que mal face a l'uniformisation, mais n'est certainement pas prete a demander l'euthanasie...

Les imazighen ont toujours été la ou ils sont, et défendront toujours avec autant de ferveur amzruy negh, Thammurth negh w awar inegh.Contre vent et marrés.

Ma grand mere miskina qui n'a jamais quitté son dchar,elle ne parle pas un mot arabe et qui a le visage constellé de motif amazigh symbolisant son apartenace a sa tribu continue de faire cuire son pain avec Thinuth (pour les incultes marocains thinuth et un four artisanal du Rif).

Et pour rien au monde elle ne l'échangerais pour un four tefal, made in china.

C'est toute une symbolique

Quant a ta citation (qui m'a beaucoup plus), je dirais plutot rendons a Mohand ce qui appartient a Mohand....Si Moulay Mohand El Khattabi lah i Rahmo, wa azdjid negh marra adh yiqim i revda deg ur negh ya sidna Rabi.

rendons lui la place qu'il mérite.

Ayouma,(mon frere) tous les jours il y'a des femmes comme ma grand mere qui meurt et emporte avec elle tout un patrimoine,toute une histoire,une culture vieille de plusieurs millenaires, et il n'y'a personne pour les remplaçers.




ps: Tapis amazigh,jamais vue, et pour le turban, chez nous, nous disons "Reza" et non "3assaba"


Tqadach ichek....(Merci a toi)

Citation
a écrit:
Je dis cela en pensant au zit arrgane (l'huile d'argan) commercialisé par des entrepreneurs français.
Vous voyez on néglige l'apport d'une culture au lieu de la sauvegarder au moins ....économiquement.

et oui cher ibn hazm, mais aussi des allemands qui se sont dit que plutôt d'assister pour protéger l'arganier en voie de régression, il serait plus avantageux d'aider la population a en tirer bénéfice par la promotion de l'huile d'argane et ainsi ce seront les gens du cru qui prendront en compte l'intérêt de proger cet arbre et de favoriser sa plantation
C'est heureux de cumuler, la protection de l'environnement et la culture traditionnelle mais en plus de créer du travail et de la richesse
Trés rare de pouvoir juguler aussi bien tout cela
(l'arganier recule quand même vers Guelmin ou l'exploitation de l'huile d'argane n'est pas aussi ancrée et ou des facteur comme les longue sécheresse, l'exploitation du bois rare, les chevres en surnombre ... agissent défavorablement)

BONJOUR

HOMAGE A TA GRANDE MERE (udjedijid)

ta résons des grandes mére comme la tienne, et la mienne, qui fesait des tapis(dieux eu son ame) son paties

son pouvoire donner leur richesse à leur enfants. c'est pour sa maintenant les étranges vien nous aider a
garder notre patrimoine.on a même appelet sa ( l'uneco) comme elle a proteger la place de( djamaa
lafna ) a marakheche, mais sa reste toujour LE PATRIMOINE MAROCAIN!