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al qurtubi a écrit:
Assalam alaikoum
D'où vient ce récit?
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SunShine00 a écrit:
Abu Bakr al Qurashi rapporte selon une chaine qui remonte à Ibn 'Umar - que Dieu l'agrée- que celui ci a dit : Iblis ( l'un des noms de Satan ) rencontra Moïse et lui dit :
- O Moïse, toi que Dieu a élu d'entre les humains pour recevoir Son message et Sa parole, tandis que moi je ne suis qu'une simple créature de Dieu qui a péché [ comme cela arrive à tout le monde ], et je veux me repentir. Intercède donc en ma faveur auprès de ton Seigneur -Puissant et Majestueux - pour qu Il accepte mon repentir
Moïse invoqua son Seigneur qui lui accepta sa requête. Quand il rencontra Iblis, il lui dit :
- Il t'a été ordonner de te prosterner devant la tombe d'Adam, ainsi ton repentir sera accepté
Mais il s'enfla d'orgueil et se mit en colère :
- Je ne me suis pas prosterné devant lui alors qu'il était vivant, dit il, le ferais-je alors qu'il est mort ? "
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al qurtubi a écrit:
d'où vient ce récit?
Est-il possible de localiser le livre où il est cité? sur Internet, tout le monde ne fait que citer la même chose...
J'ai récemment lu la partie de tarikh tabari sur la création d'Adam jusqu'à Nuh, je n'ai pas toruvé ce récit
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Al Gharib* a écrit:
Salamou 'alaykoum,
Talbis iblis de ibn al qayim al jawzi (wa Allahou a3lam).
Normalement le hadith est plus long que ça.
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al qurtubi a écrit:
wa alaikoum assalam
ce récit est-il sahih?
ça sent le récit fabriqué...il me faudrait sa chaine de transmission, tu pourrais la trouver, mon frère?
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muslimadz13 a écrit:
Pour vous il vous montre quoi ce verset ?
Moi je vois que Iblis fait une supercherie
Car il commence par dire O Moïse, toi que Dieu a élu d'entre les humains pour recevoir Son message et Sa parole, tandis que moi je ne suis qu'une simple créature de Dieu qui a péché
Donc qu'il avoue et se rabaisse en ce mettant en infériorité alors qu'il se disait meilleur étant de feux
C'est bizard
Il veut peut être dire regarde avec tous ce que je fait Allah est Pardonneur
Donc comme sa les prophète se laisse tenter et se dise Allah pardonne à Iblis donc qu'importe ce que je fait il me pardonnera
Mais bien sûr Allâh wa ta'la dit bien que ses serviteur croyant ne seront pas détourné
Mais les jinns disent des vérités comme les rappEls de pêchés qui sont cite par iblis qui sont vrai
Il pense peut être que l'ont se dit vu que c'est Iblis qui le dit c'est certainément pas vrai
Ou il veut faire peur et mettre l'angoisse
Pour qu'on est peur de lui est qu'on se fixe sur lui et ses objectif a lui
et ainsi oublié lessentiel adorez Allah
Alors que l'ont doit craindre que Allah
Les gens ont peur du sheitan
Alors que sheitan à peur des croyants vu que si il croyant donc Iblis ba n'a pas reussi à les détourne ils seront là cause de sa perte.
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Al Gharib* a écrit:
Les peut être n'existe pas dans le 'ilm, évite les interprétations si cela vient de ta tete tu t'appelle pas ibn kathir.
Maintenant, le hadith est authentique ou non?
Merci.
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muslimadz13 a écrit:
Lol
JE savait pas que donner son avis était interdit
Faite des rappels pas jugements
Faux pas pensé par nous même ?
On écoute et exécuté
Je cherche la moralité
Comme tout les moralité des révélations du coran
Après si toi tu lis sans comprendre
Le coran faut le lire l'apprendre le comprendre le méditer pour l'appliquer
Si tu utilise pas tête tu utilise quoi?
C'est pas moi qui attend qu'on me dise si c'est authentique ou pas
....ansi exposons-Nous les preuves pour des gens qui réfléchissent. (Sourate Yûnus, 24)
...pour un peuple qui raisonne. (Sourate Al-Baqarah, 164)
Ensuite, il a dit: "Malheur" à celui qui lit ce verset sans le méditer.
Il a été dit à Al-Awzâ'î : Quelle est le but de la méditation sur ces passages ? - Il s'agit de les lire et de les saisir, a-t-il répondu. »
D'après Muhammad Ibn Wâsi , un homme de Bassora s'est rendu, sur sa monture, auprès d'Umm Dharr, c'était après la mort d'Abû Dharr . Il l'interrogea sur la manière dont Abû Dharr pratiquait son culte d'Allah. Elle répondit: «Il passait sa journée, assis dans un coin de la maison, à méditer. »
Al-Hasan Al-Basrî a dit: «Méditer pendant une heure est meilleur que prier une nuit durant sans coeur. » Et selon Al-Fudayl : «La pensée est un miroir qui te renvoie tes bonnes et mauvaises actions. » Il a été dit à Ibrâhîm :
- Ta méditation est longue.
- La réflexion est la moelle de la raison, a-t-il répondu ». Sufyân Ibn 'Uyayna avait l'habitude de citer ces vers :
« L'homme réfléchi,
De tout puise un enseignement. »
« La pensée est une lumière qui pénètre le
Al-Hasan a dit: «Les gens doués de raison n'ont cessé d'alterner rappel et méditation, méditation et rappel jusqu'à ce que leurs coeurs, interpellés par eux, distillèrent de la sagesse. »
Allah oulem
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