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fairy's a écrit:
Si je comprends bien, les principes du salafisme sont les même que celles du sunnisme?
Et pourquoi, dans notre société, existe t-il une image négative du salafisme souvent lié au terrorisme? Est ce que c'est lié au fait, comme vous le dites, qu'il y a différentes pensées (voire sectaires pour certaines)?
ces groupes se trompent sur le message de l’Islam au point de prôner la violenceCitation
elula a écrit:Citation
fairy's a écrit:
Si je comprends bien, les principes du salafisme sont les même que celles du sunnisme?
Et pourquoi, dans notre société, existe t-il une image négative du salafisme souvent lié au terrorisme? Est ce que c'est lié au fait, comme vous le dites, qu'il y a différentes pensées (voire sectaires pour certaines)?
parce que certaine salafiste sont en décalage avec ce monde et le pire leur idéologie menace non pas les occidents
mais les musulmans eux meme ,ils sont des groupes financer par les pétrodollars(les zarabies)
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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Sur le principe, je crois qu'on est tous d'accord sur le fait de suivre la voie du salaf sâlih. Cependant cette voie ne peut être limitée, et comme tu as dit, à un groupe, ainsi qu'à une pensée, puisque dans le salaf lui-même on peut trouver différentes pensées et différentes écoles, de fiqh, de tassawuf... C'est une voie active, qui s'inscrit dans la continuité, au-delà de toute forme de limitation.
Le problème qui se présente aujourd'hui c'est cette tendance salafi, ce salafisme, de vouloir limiter cette voie, authentique, dans une forme, dans une tendance, ce qui est susceptible de l'évider de son contenu, de son sens, de son authenticité.
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moh-b a écrit:Citation
faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Sur le principe, je crois qu'on est tous d'accord sur le fait de suivre la voie du salaf sâlih. Cependant cette voie ne peut être limitée, et comme tu as dit, à un groupe, ainsi qu'à une pensée, puisque dans le salaf lui-même on peut trouver différentes pensées et différentes écoles, de fiqh, de tassawuf... C'est une voie active, qui s'inscrit dans la continuité, au-delà de toute forme de limitation.
Le problème qui se présente aujourd'hui c'est cette tendance salafi, ce salafisme, de vouloir limiter cette voie, authentique, dans une forme, dans une tendance, ce qui est susceptible de l'évider de son contenu, de son sens, de son authenticité.
Aleykoum salam
Je suis d'accord avec toi pour dire que c'est une voie qui s'inscrit dans la continuité tout en étant dynamique. Il est évident qu’être salafi n'implique en rien de vivre comme au VIIème siècle. De même, ça ne se résume pas à une forme même si la forme a son importance.
Par contre, qu'entends tu par au delà de toute forme de limitation?
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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Sur le principe, je crois qu'on est tous d'accord sur le fait de suivre la voie du salaf sâlih. Cependant cette voie ne peut être limitée, et comme tu as dit, à un groupe, ainsi qu'à une pensée, puisque dans le salaf lui-même on peut trouver différentes pensées et différentes écoles, de fiqh, de tassawuf... C'est une voie active, qui s'inscrit dans la continuité, au-delà de toute forme de limitation.
Le problème qui se présente aujourd'hui c'est cette tendance salafi, ce salafisme, de vouloir limiter cette voie, authentique, dans une forme, dans une tendance, ce qui est susceptible de l'évider de son contenu, de son sens, de son authenticité.
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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Le tassawuf n'est, dans son sens, que la spiritualité de l'islam, son cœur, et celui qui veut le combattre, ne fait que combattre cette spiritualité, ce cœur, pour laisser un corps sans cœur, sans âme. C'est vraiment détruire l'islam de l'intérieur, l'évider de son contenu, chose qu'on voit avec ce salafisme et ce conservatisme aveugle. De quelle conservation peut-on parler dans ce cas ?
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faqir a écrit:Citation
moh-b a écrit:Citation
faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Sur le principe, je crois qu'on est tous d'accord sur le fait de suivre la voie du salaf sâlih. Cependant cette voie ne peut être limitée, et comme tu as dit, à un groupe, ainsi qu'à une pensée, puisque dans le salaf lui-même on peut trouver différentes pensées et différentes écoles, de fiqh, de tassawuf... C'est une voie active, qui s'inscrit dans la continuité, au-delà de toute forme de limitation.
Le problème qui se présente aujourd'hui c'est cette tendance salafi, ce salafisme, de vouloir limiter cette voie, authentique, dans une forme, dans une tendance, ce qui est susceptible de l'évider de son contenu, de son sens, de son authenticité.
Aleykoum salam
Je suis d'accord avec toi pour dire que c'est une voie qui s'inscrit dans la continuité tout en étant dynamique. Il est évident qu’être salafi n'implique en rien de vivre comme au VIIème siècle. De même, ça ne se résume pas à une forme même si la forme a son importance.
Par contre, qu'entends tu par au delà de toute forme de limitation?
Assalam alaikoum
Ce que j'entends par au-delà de toute forme de limitation, tu l'as expliqué, quand tu as parlé de continuité, de dynamisme, et que cette voie, dans son authenticité, ne peut être ramenée à une forme, à un mode, à une norme. Ce que je veux dire par là c'est de ne pas tomber dans l'esprit normatif, restrictif, car avec cette façon de penser et d'agir, on risque de perdre le sens premier des choses, de la loi, de la voie.
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rosiles a écrit:
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