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Shalom

Le Musulman ne doit pas désespérer de la miséricorde de son seigneur. Même si il a commis plusieurs péchés. Mineur ou Majeures.

Shaykh Muhammad ibn Salih Al-'Uthaymin

Le repentir, consiste à revenir à l'obéissance à Allah après avoir commis un péché. Le repentir est un acte aimé d'Allah :

« Allah aime ceux qui se repentent et Il aime ceux qui se purifient. » (Al-Baqarah, v.222) Le repentir est une obligation pour tout musulman

: « Ô vous qui avez cru ! Repentez-vous à Allah d'un repentir sincère. » (At-Tahrim, v.8) Le repentir est un des moyens d'obtenir le succès [dans l'au-delà] :

« Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès. » (Az-Zumar, v.53.)

Le succès de l'individu réside dans le fait qu'il atteigne ce qu'il désire et soit épargné de ce qu'il redoute. Allah pardonne les péchés de quiconque se repent sincèrement quelque soit l'ampleur et le nombre de ses péchés :

« Dis : 'Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c'est lui le Pardonneur, le Très-Miséricordieux. »

Cher frère, si tu as commis des péchés, ne désespère pas de la miséricorde d'Allah, car les portes du repentir sont ouvertes jusqu'à ce que le soleil se lève de l'Ouest. Le Prophète (salallahu 'alayhi wa salam) a dit
: « Allah tend la main dans la nuit afin de pardonner à celui qui a commis des péchés le jour et Il tend la main dans la journée afin de pardonner à celui qui a commis des péchés la nuit, jusqu'à ce que le soleil se lève de l'Ouest. » (Muslim)

Et comme sont nombreux les gens qui se sont repentis de leurs nombreux péchés, et à qui Allah a pardonnés.

Allah dit : « Et ceux qui n'invoquent pas d'autre dieu qu'Allah et ne tuent pas la vie qu'Allah a rendue sacrée, sauf de bon droit, qui ne commettent pas de fornication - car quiconque fait cela encourra une punition * Et le châtiment lui sera doublé le Jour de la Résurrection, et il y demeurera éternellement couvert d'ignominie * Sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne œuvre, ceux-là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » (Al-Furqan, 68-70)

Le repentir sincère est celui qui regroupe cinq conditions :

- Premièrement : La sincérité envers Allah, c'est-à-dire qu'il est dirigé exclusivement vers Allah, afin d'obtenir Sa récompense et d'échapper à Son châtiment.

- Deuxièmement : Le regret du péché qui a été commis ; cela l'attriste et il souhaiterait ne l'avoir jamais commis.

- Troisièmement : Arrêter immédiatement le péché ; si ce péché enfreint un droit envers Allah, en commettant un acte illicite, il doit le délaisser ; et, si ce péché était l'abandon d'un acte obligatoire, alors il doit recommencer à le pratiquer. De même, si ce péché enfreint le droit d'une personne, il doit s'acquitter de ce droit en lui rendant son bien ou lui demandant pardon et en réparant le mal causé.

- Quatrièmement : La détermination à ne pas retourner à ce péché dans le futur.

- Cinquièmement : Se repentir avant la limite, c'est-à-dire l'agonie ou le lever du soleil se lève du couchant.

Allah dit : « Mais le repentir n'est point destinée à ceux qui font de mauvaises actions jusqu'au moment où la mort se présente à l'un deux et qu'il dit : 'je me repens maintenant.' » et le Prophète (salallahu 'alayhi wa salam) a dit : « Celui qui se repent avant que le soleil se lève du couchant, Allah lui pardonne ses péchés. » (Muslim)

Ô Allah, facilite-nous le chemin vers le repentir sincère, et accepte nos œuvres, Tu es certes l'Audient, le Savant.

[minhaj-salafya.over-blog.fr]

Se précipiter au repentir avant la mort
ou bien avant que le soleil ne se lève de son couchant


Sheikh Al ‘Uthaymin


Al Imam An Nawawi رحمه الله rapporte dans son ouvrage “Riyadh as Salihin”, chapitre du repentir :
“Et l’on rapporte d’après Abi Moussa ‘Abdullah ibn Qaïs Al Ach’ari رضي الله عنه qui rapporte du Prophète صلى الله عليه وسلم qu’il a dit :

“Certes Allah تعالى tend sa main la nuit pour que celui qui a été désobéissant la journée se repente et tend sa main le jour pour que celui qui a été désobéissant la nuit se repente et ainsi jusqu’à ce que le soleil se lève de l’Occident.”
[rapporté par Muslim n°2759]

Et d’après Abi Houreyra رضي الله عنه qui a dit : Le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a dit :

“Celui qui se repent avant que le soleil ne se lève de son couchant (ndt : l’Occident), alors Allah accepte son repentir.”
[rapporté par Muslim n°2703]

Et d’après Abi ‘Abdirrahman, ‘Abdoullah ibn ‘Umar ibn l Khattab رضي الله عنهما d’après le Prophète صلى الله عليه وسلم qui a dit :

“Certes Allah عز وجل accepte le repentir du serviteur tant que celui ci ne se trouve pas dans son dernier râle (ndt : forte respiration d’une personne agonisante, c’est-à-dire peu avant sa mort).”
[rapporté par Tirmidhi, n°3537]

Commentaire de Sheikh Muhammed ibn ‘Utheymin رحمه الله

Ces trois hadiths que l’auteur رحمه الله a mentionné sont tous relatifs au repentir.

♦ Quant au hadith de Abi Moussa, alors le Messager صلى الله عليه وسلم a dit :

“Certes Allah tend sa main la nuit pour que celui qui a été désobéissant la journée se repente et tend sa main le jour pour que celui qui a été désobéissant la nuit se repente et ainsi jusqu’à ce que le soleil se lève de son couchant”.

→ Ceci démontre sa générosité. Le fait qu’il accepte le repentir même si celui ci tarde à venir. Lorsque le serviteur commet un péché en journée, alors Allah accepte son repentir même si celui-ci ne s’en repent que la nuit. Pareillement s’il vient à commettre un péché la nuit et qu’il ne s’en repent que le jour suivant, Allah l’accepte.
Plutôt même il tend sa main pour accueillir ce repentir provenant de son serviteur croyant.
Dans ce hadith se trouve la preuve concernant l’amour d’Allah pour le repentir.
Et dans le hadith qui précéda, dans le récit de l’homme qui a perdu sa monture, on nota qu’Allah se réjouit plus encore du repentir de son serviteur lorsque celui-ci se repent, une joie encore plus intense que celle de celui qui retrouve sa monture après l’avoir perdu de vue en plein désert.

→ De même que parmi les leçons tirées de ce hadith :

L’affirmation qu’Allah تعالى possède une main, même deux comme il l’affirme dans Sa parole :

“Et les Juifs disent: «La main d’Allah est fermée!» Que leurs propres mains soient fermées, et maudits soient-ils pour l’avoir dit. Au contraire, Ses deux mains sont largement ouvertes”. [sourate Al Ma’ida, v.64]

Et concernant cette main, plutôt ces deux mains qu’Allah a affirmé pour lui même, il nous est obligatoire d’y avoir foi, et de croire qu’elles sont affirmées pour Allah.

Cependant il ne nous est pas permis d’imaginer qu’elles sont semblables à nos mains car Allah dit dans son livre :

“Il n’y a rien qui lui ressemble, et il est celui qui entend et qui voit” [sourate Ash Shoura, v.11]

Et il en va de même pour tous les attributs d’Allah. Affirme les mais sans pour autant les assimiler aux attributs des créatures car Allah, il n’y a rien qui lui ressemble, que ce soit par rapport à son essence ou ses attributs.

→ Dans ce hadith : Il y a également la preuve qu’Allah سبحانه وتعالى accepte le repentir du serviteur même s’il tarde. Cependant ce qui incombe est de se précipiter au repentir car l’individu ne sait pas, il se peut que subitement la mort le surprenne et qu’il décède avant de s’être repenti. Il est donc obligatoire de s’y hâter, mais malgré cela, si tu tardes à le faire, Allah accepte tout de même le repentir de son serviteur.

→ Il y a également dans ce hadith la preuve que lorsque le soleil se lèvera à partir de son couchant alors le repentir ne sera plus accepté.

Ceci dit il se peut que quelqu’un pose la question : “Est-ce que le soleil se lèvera de l’Occident, alors que ce qui est connu c’est qu’il se lève de l’Orient ?”

Nous disons : Oui c’est ce qui est connu, et c’est ce qui est établi depuis qu’Allah créa le soleil jusqu’à ce jour. Mais à la fin des temps, Allah ordonnera au soleil de retourner de là où il vient et donc le cycle s’inversera et il se lèvera de l’Occident. Lorsque les gens verront cela, ils croiront tous, même les mécréants, les juifs, les chrétiens, les bouddhistes, les communistes, et autres qu’eux… Tous croiront à ce moment-là.

Cependant, celui qui n’aura pas eu foi avant que le soleil ne se lève de son couchant, alors sa foi à cet instant ne lui sera d’aucune utilité.

Tous se repentiront également. Mais celui qui ne s’est pas repenti avant que le soleil ne se lève de l’Occident, alors son repentir ne sera pas accepté, car tout le monde observera ce signe, mais quand viennent les signes dont on a été avertis, ni la foi ni le repentir ne servent à quoique ce soit à ce moment là.

Quant au hadith d’Abi Houreyra رضي الله عنه au sujet du fait qu’Allah سبحانه وتعالى accepte le repentir tant que le soleil ne se sera pas levé de son couchant, alors il est similaire au hadith d’Abi Moussa رضي الله عنه.

♦ Pour ce qui est du hadith de ‘Abdoullah ibn ‘Umar رضي الله عنهما :

“Certes Allah accepte le repentir de son serviteur tant que celui ci ne se trouve pas dans son dernier râle”.

C’est-à-dire : tant que l’âme n’est pas parvenue à sa gorge et s’apprête à quitter le corps. Lorsque l’âme parvient à cet endroit, alors plus de repentir. Les autres textes ont clarifié que lorsque la mort se présente, alors il n’y a plus de repentir qui vaille à cet instant.

Selon la parole d’Allah تعالى :

“Le repentir n’est pas accepté de ceux qui commettent des mauvaises actions jusqu’à ce que la mort se présente à l’un d’entre eux et qu’il dise : maintenant je me repens”. [sourate an Nissa, v.18]

⇒ Ô mon frère musulman, tu te dois de te hâter précipitamment à te repentir à Allah عز وجل de tes fautes, de te débarrasser de tes péchés, d’accomplir scrupuleusement les obligations que tu négligeais et d’invoquer Allah en lui demandant qu’il accepte ton repentir, et c’est Allah qui accorde la réussite.

[salafislam.fr] min/

Pourquoi ne sortez pas vous de belles paroles que Dieu à dit.
Vous avez vraiment un problème avec :
Péchés
Repentir
Forniquer.
Il n'y a pas autre chose dans la vie
Et ne me dites pas que l'humain est un pêcheur ça ne m'intéresse pas.

En admettant que le repentir règle le problème vis à vis de Dieu (s'il existe) cela ne règle pas le problème de la victime à qui tu as fait du mal.

Ben si, on va te sortir des hadiths qui diront que la victime doit faire un repentir sincère et revenir vers Dieu. Et puis miracle elle se sentira mieux et pourra pardonner..

Citation
Xavier33* a écrit:
En admettant que le repentir règle le problème vis à vis de Dieu (s'il existe) cela ne règle pas le problème de la victime à qui tu as fait du mal.

Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

Une des conditions est de réparer le dommage subi par autrui.

Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

Citation
Xavier33* a écrit:
En admettant que le repentir règle le problème vis à vis de Dieu (s'il existe) cela ne règle pas le problème de la victime à qui tu as fait du mal.

La victime est rendue coupable de sa situation
Certains diront que c'était son destin et que cette souffrance
Sert à endurer sa foi.

Citation
Xavier33* a écrit:
En admettant que le repentir règle le problème vis à vis de Dieu (s'il existe) cela ne règle pas le problème de la victime à qui tu as fait du mal.