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Saaarrr04 a écrit:
Selem wa aleykoum
Je poste ceci aujourd’hui car j’ai le coeur et l’esprit lourd, j’aimerais me faire pardonner mon passé et mes péchés mais j’ai l’impression que je m’y prends mal malgré ma sincérité..
Je prie et je fais des duaas mais j’ai l’impression que ça ne suffira jamais assez.
Que dois-je faire pour me repentir correctement InshAllah ? Y a t il des surates que je puisse réciter ou des choses à faire ? Je suis débutante.
Merci pour vos réponses qu’Allah vous garde et vous facilite
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أزهر a écrit:
Salam
Adresse toi à Dieu, implore son pardon Allah ghafourou Rahim.
Fais al istighfar.
Il n’y a pas de règles précise du repentir sinon de le Lui demander il me semble. Je sais que tu peux faire la prière du repentir qui fait partie des prières surérogatoires.
Tu peux te rapprocher de Dieu par la lecture du Quran, dhikr.
Que Dieu absout tes péchés et les nôtres. Amin.
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Saaarrr04 a écrit:
Selem wa aleykoum
Je poste ceci aujourd’hui car j’ai le coeur et l’esprit lourd, j’aimerais me faire pardonner mon passé et mes péchés mais j’ai l’impression que je m’y prends mal malgré ma sincérité..
Je prie et je fais des duaas mais j’ai l’impression que ça ne suffira jamais assez.
Que dois-je faire pour me repentir correctement InshAllah ? Y a t il des surates que je puisse réciter ou des choses à faire ? Je suis débutante.
Merci pour vos réponses qu’Allah vous garde et vous facilite
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DFASM-Ophtalmologie a écrit:
Salam bg
Il y a des conditions pour le repentir et Hamdoulillah c'est pas difficile comme conditions
Voici ce que j'ai trouvé :
Les cinq conditions du repentir (d'une personne) sont :
1 - La première condition
La sincérité pour Allâh dans son repentir c'est-à-dire que ce qui l'encouragerait au repentir ne soit ni l'ostentation, ni la notoriété, ni la peur d'une créature ou ni l'espoir d'obtenir une affaire de ce bas-monde.
Donc si elle a bien été sincère dans son repentir pour Allâh et que ce qui l'a motivée dans cela est la crainte d'Allâh - Élevé et Exalté soit-Il, la peur de Son châtiment ainsi que l'espoir en Sa récompense, elle aura alors été sincère en cela envers Allâh Le Très-Haut.
2 - La seconde condition
Qu'elle regrette ce qu'elle a commis comme péché de telle sorte à ce qu'elle ressente en son âme remords et tristesse pour ce qui s'est passé.
Et qu'elle le considère (le péché) comme étant une grande affaire dont elle doit se débarrasser.
3 - La troisième condition
Qu'elle cesse le péché et la persévérance dans celui-ci.
En conséquence, si son péché concernait le délaissement d'une obligation qu'elle l'accomplisse alors, et qu'elle la rattrape si possible.
Et si son péché consistait à commettre un acte illicite, qu'elle le délaisse alors et s'en éloigne.
Enfin, si le péché concernait les créatures alors qu'elle leur rende leurs droits ou qu'elle leur demande de l'acquitter.
4 - La quatrième condition
La détermination à ne pas recommencer à l'avenir de telle sorte à ce qu'elle ait en son cœur une ferme résolution à ne pas commettre de nouveau cette désobéissance de laquelle elle s'est repentie.
5 - La cinquième condition
Que le repentir ait lieu durant la période d'acceptation.
Donc s'il a lieu après le temps imparti, il ne sera pas accepté.
Et le temps d'acceptation prend fin à deux moments: un moment général et un moment spécifique.
Le (moment) général revient au lever du Soleil à l'Ouest.
Après cela, le repentir ne sera donc plus accepté et ce, selon la parole d'Allâh Le Très-Haut (traduction rapprochée) :
«Le Jour où certains signes de ton Seigneur viendront, la foi en Lui ne profitera à aucune âme qui n'avait pas cru auparavant ou qui n'avait acquis aucun mérite de sa croyance» (Sourate al An3aam, v.158)
Et le (moment) spécifique revient à l'arrivée de l'heure ([ndt : la mort de la personne).
Donc si l'heure arrive, le repentir ne sera pas utile selon la parole d'Allâh Le Très-Haut (traduction rapprochée) :
«Mais l'absolution n'est point destinée à ceux qui font de mauvaises actions jusqu'au moment où la mort se présente à l'un d'eux et qui s'écrie: «Certes, je me repens maintenant» - non plus pour ceux qui meurent mécréants»» (Sourate an Nisaa', v.18)
Majmou3 fataawaa, 2/153.
Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
Bien sur ceci est une traduction des propos du cheikh (plus peut être un ajout d'explication par l'équipe qui a traduit cela)
Source : [www.3ilmchar3i.net]
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Peut être qu'il y a une différence entre Pardon et Repentir, et si le Pardon lui aussi a des conditions
Je pense, peut être je me trompe, que toi tu parlais du Pardon et de dire "Astarghfiroulah"
Allah est plus savant