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Ali_ben_barri a écrit:
Mr prends sa tablette, ou son pc, pour nous vanter les mérites de celui qui voulait convaincre le mode que la logique est superflux .. Sait tu au moins que sans pousser la logique à des bouts toujours plus complexes sur plusieurs spécialisations pour arriver au monde d'internet?
As tu lu au moins 1 livre, ne serait-ce qu'un bout de livre de ceux que tu cites?
Ibn taymiyya c'est celui qui a méprisé Al khawarizmi et traité la chimie et les chimistes de sorcellerie et sorciers. dans ce même livre que tu cites et que j'ai lu (disponible sur google books _ en arabe _ )
C'est affreux .. par exemple ce bouffon contredit tous physiciens de son temps en niant l'inclinaison de la terre comme explication de la variation des horaires de l'aube .. lui il explique cela par la rosée plus importante l'hiver qui empêche la lumière d'être vue plutôt.
En fait son but dans cette démarche c'est d'être en phase avec ce qu'il défend dans ce même livre : la terre est stable et c'est le soleil qui tourne atour !
Pshaakh!
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LydiaT a écrit:
Je découvre l existence de ce professeur...
Je partage son point de vue quant à l acceptation de l humiliation qui selon lui révèle un manque de dignity et d amour propre.
Le ton qui se veut plutot virulent témoigne de.son indignation et de son refus de courber l échine face aux grands dirigents qui bafouent les droits du peuple.
Toutes les spheres sont concernees à tel point que le Maroc se gangrene
J'ai l.l'impression qu il perçoit le Maroc comme une prostituée laquelle a vendu son âme au diable(imperialismo européen )...
Il évoque le rôle de l éducation , source du savoir , une arme en qq sorte pour "défendre [notre] subjectivity "..
Je ne comprends pas les derniers mots de cet extrait (manque la traduction) mais je dirais qu'il se sentait meurtri et en colère face à l' avilissement de son pays chéri ("amour de mon pays " ) dépouillé jusqu à l os, le cerveau n étant pas épargné...
Comment réfléchir si le colon s engraisse de ta chaire , s octroie le droit de te "gifler" et s imisse dans tes pensées ?
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Voulais -tu faire le parallèle entre cet extrait et la vidéo précédente ?
Désolée d avoir rédigé une réponse en vrac.
why 
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Solitaire5 a écrit:
La civilisation islamique, où les musulmans ont commencés à exceller dans toutes les sciences (astronomie, médecine, pharmacologie, botanique, arts de la guerre, politique, littérature, mathématique).
L'époque des Abbassides se distingua par le développement scientifique dans les domaines religieux et mondain.
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le dépôt des brevets dans le monde : 
Photo supprimée par le membreCitation
Solitaire5 a écrit:
J'aimerais ton avis sur celle-ci :
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Solitaire5 a écrit:
Il parle de la distinction entre la science religieuse et la science dite mondaine. On aime bien distinguer. La science religieuse et particulièrement la science musulmane serait totalement en obstacle et en contradiction avec la science. Lorsqu'on va dans l'histoire c'est tout à fait le contraire. La science c'est la science.
Il dit qu'Ibn Sîrîn qui est un pionnier dans le domaine de l'interprétation des rêves, il s'était aussi concentré dans tout ce qui est psychanalyse et santé mentale. Il était expert dans ce domaine.
Ibn ul Qayyim a fait un livre sur la médecine prophétique, aussi un livre sur les bienfaits des plantes.
L'Imâm As-Suyûtî sur la cuisine.
Al Maqqari, savant malikite a entendu qu'un scientifique avait fait une horloge et à chaque heure elle s'ouvrait et une poupée sort et dit l'heure en servant à boire. Il a été étonné, il a essayé de reproduire et il a réussi sauf faire parler la poupée.
Al-Djabarti, somalien qui était le mufti en Égypte. Il s'est concentré sur tout ce qui est science manuelle. Dans des écrits d'occidentaux, son nom ressort car il a donné des instructions sur la construction des ponts et ce qui touche le manutentionnaire.
Il cite le nom d'un savant (que j'ai pas retrouvé) qui a son recueil de ahadîths, il est connu dans la science du hadîth et à côté c'est l'un des plus célèbres ophtalmologue. Il partage la paternité avec un scientifique, le père de ophtalmologie. Ibn al-Haytham.
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