Citation
faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Chacun peut parler de la réalité du soufisme, de l'islam, mais ceci serait-il effectivement la réalité ?
Pour celui qui cherche la réalité, et la vérité, il ne la cherchera pas seulement chez une personne, ou d'un point de vue, mais il la cherchera partout, là où elle se trouve, et peut-être que là se trouve l'un des aspects de cette réalité.
Parlant de hulûl, c'est-à-dire localisation de l'identité suprême du divin, ceci ferait-il effectivement partie de cette réalité, du soufisme, alors que c'est ce qui sépare l'islam du christianisme ?
Parlant de ce qui est connu d'unicité de l'être (whadat al-wujûd), serait-on en mesure de nier que l'Existence dans le sens réel du terme c'est celle de Dieu. Bien sûr nous avons notre propre existence, qui ne peut être en aucun cas être assimilée à l'Existence divine, cependant si Dieu existe par Lui-même, en dehors de nous, serions-nous en mesure d'exister par nous-mêmes, en dehors de Lui ? Serions-nous en mesure d'avoir une certaine dualité et séparation totale de Lui ? Là il n'y a pas place à un quelconque sens de dualité, ni d'assimilation, entre ce qui relève du relatif et ce qui relève de l'absolu.
En définitive, seul Dieu est existant, et ce, avant notre existence, pendant notre existence, après notre existence, sans différence aucune, sans incident aucun, et c'est en ceci que consiste l'unicité de l'existence, de l'être ; seul Dieu existe, seul Dieu est, au sens propre du terme.
Ce qui est vrai pour l'Attribut divin en général. Seul Dieu est vivant, dans le sens propre du terme, le Vivant. Seul Dieu est voulant, dans le sens propre du terme, le Voulant, seul Dieu est savant, dans le sens propre du terme, l'Omniscient. Seul Dieu est puissant, au sens propre du terme, le Puissant. Seul Dieu est auditant, dans le sens propre du terme, l'Auditant. Seul Dieu est voyant, dans le sens propre du terme, le Voyant...Seul Dieu est existant, dans le sens propre du terme, l'Existant.
Et s'il se peut qu'il y ait d'excès ou de déviation, se faisant au nom du soufisme, et même au nom de l'islam, comme l'on voit aujourd'hui, on tue, on démolit, au nom du jihâd, serait-on en mesure de considérer ceci comme faisant partie de l'islam, qui serait alors une religion de violence et de terrorisme, comme ne cesse de le répéter ses détracteurs, comme faisant partie de cette réalité, ou considérer ceci comme une déviation de cette réalité même ?
Citation
faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Le pauvre en vérité c'est celui qui essaie par tous les moyens de dénigrer ce qui n'a même pas besoin à être défendu, étant le coeur de la religion, le coeur de l'islam, voilà la simple réalité du soufisme.
Citation
faqir a écrit:
Assalam alaikoum
La réalité du soufisme est-delà de tout ceci, comme j'ai dit, c'est le coeur de la religion, c'est le maqâm (station) de l'ihsâne (excellence), de l'iqân (certitude), de la piété, du noble caractère, de l'âme pacifiée, de la fitra, de la 'ubûdiyya (servitude en Dieu), de l'amour, de la sincérité, du dévouement, du vertu, de la droiture, et c'est le vrai prodige.
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