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Chatkaramel a écrit:
Salam
Ce n est pas de la rancune c est de l amertume.
Qu elle fasse attention a sa douha elle pourrait tomber sur ses enfants
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Chatkaramel a écrit:
Salam
Ce n est pas de la rancune c est de l amertume.
Qu elle fasse attention a sa douha elle pourrait tomber sur ses enfants
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Maihra a écrit:
Une de mes soeurs
Je l'ai vu souvent en colère contre ses enfants qu'elle élève seule
dire cette phrase :
Allah y n3èl bwak 3la 3amalou
Que Dieu maudisse ton père pour ses actes
ça fait flipper, j'aimerais pas être à la place de son ex
Elle dit ça dès qu'elle se prend la tête avec son ado
Il m'arrive souvent d'aller l'aider pour recadrer mon neveu
il me craint
il n'est pas facile
Faut dire qu'il a était traumatisé par un père qui battait sa mère
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AbderahmanIskandar a écrit:
salam
l'ado il doit voir un psy pour se débarrasser de ce qu'il a vécu.Voir avec assistante sociale si il y a pas des aides mise à part le cmp ou c'est des infirmières pas psy.
Faut le mettre dans les arts martiaux c'est conseillé par les psys dans ce genre de situation
c'est là ou on voir le manque d'éducation religieuse c'est du basique...
Il faut rappeler à cette personne en envoyant le hadith par sms
Prophète () dit alors : « Ne maudissez pas le vent car il est commandé par Allah et celui qui maudit une chose qui ne mérite pas d’être maudite la malédiction se retourne contre lui. "
[www.islamweb.net]
Selon le consensus des savants maudire est un acte interdit. L’imam al-Nawawî a dit : « Il y a consensus des savants sur le fait que maudire est prohibé. Linguistiquement maudire signifie priver ou exclure. Dans la Charia, ce verbe signifie priver de la bonté d’Allah le Tout-Puissant. La subsistance et l’heure d’une personne font partie des choses qui ne sont pas connues, il n'est donc pas permis de la priver, en la maudissant, de la Miséricorde d'Allah le Tout-Puissant. Par conséquent, ils [les savants] ont dit : « Il n'est pas permis de maudire une personne en particulier, qu'elle soit musulmane ou mécréante, sauf s'il existe un texte de la Charia nous précisant que cette personne est morte ou va mourir mécréante, comme c’est le cas pour Abû Djahl ou Iblîs. Il n'est pas permis de maudire une monture. Cependant, maudire en émettant une description générale est autorisée comme c’est le cas pour les femmes qui allongent artificiellement les cheveux des autres ou celles qui se les font allonger artificiellement, pour les femmes qui tatouent ou celles qui se font tatouer, les deux parties dans une transaction incluant du riba, ceux qui produisent des images, les oppresseurs, les injustes, les mécréants et ceux qui changent les limites de leurs terres. Ce type de malédiction est général, personne en particulier n’y est nommé. »
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Razikaa a écrit:
Pourquoi ce sujet ? Qu'en conclues tu pourquoi ça te travaille ?
Car tu balance ça de but en blanc pour qui est tu inquiet , ton neveu ta soeur ?
C'est quoi qui te tracasse j'ai pas compris
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