je deviens accro à la lecture du coran,et quand je suis indisposée la recitation des verset du coran me manque beaucoup surtout que durant cette période je me sens hyper fragile,je craque plus que d'habitude quand ça va mal
j'ai entendu dire qu'il y a des versets qu'on a le droit de lire . J'aimerai savoir quel sont les versets que l'on peut reciter? ou peut on lire n'importe quels versets?faut il le faire de mémoire, certes je crois qu'il faut pas toucher le coran,mais peut on prononcer à voie haute ou c'est interdit?
une autre question,peut on le toucher(coran)quand c'est écrit en français car y'en a qui disent que le Coran en français n'est pas le Coran! Donc, ne pas toucher quand on a pas fait ses ablutions s'applique uniquement au Coran en arabe
Merci de m'éclairer
chui zune mOEUF belle, plizounte, mordante, piquante, fracassante, violemment diliciouze surtout envers les petit chat:D
franchement j'aurais voulu t'aider mais je n'ai aucune idée la dessus , je sais seulement que quand on est indisposée , a éviter de toucher le coran mais ca ne t'empéche pas de t'adresser a allah !
question: Lecture du Coran au cours de la menstruation..
Answer:
Louanges à Allah !
Les ulémas (Puisse Allah leur accorder Sa miséricorde) sont divisés sur ce sujet. La majorité des ulémas ont interdit la lecture du Coran à une femme qui voit sa menstruation, jusqu'à ce qu’elle redevienne propre. Cependant, Il y a quelques exceptions comme, par exemple l’invocation et la formulation des prières ou la prononciation de : “Au nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux; Nous sommes à Allah et à Lui nous retournerons, ô Seigneur donne le bien dans ce bas monde”, etc... Et tout ce qui est venu dans le Coran comme invocation.
Les ulémas ont interdit cette lecture sur la base de ces différents arguments :
Elle est dans la même situation que l’homme souillé, qui doit se laver. Il est rapporté dans un hadith d’ Ali ibn Abi Talib (P.A.a) que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui ) leur enseignait le Coran et que rien excepté la souillure ne l’en empêchait (Rapporté par Abu Dawoud , 1/281 , Tarmidhi ,146, An-Nissâi, 1/144, Ibn Mâdja, 1/207, Ahmad,1/84, Ibn Khouzayma, 1/104. At-Tarmidhi l’a jugé authentique. Al-Hafiz Ibn Hadjar l’ a qualifé de ‘beau’) .
Ce qui est rapporté dans un hadith d’Ibn Omar (P.A.a) selon lequel le Prophète ( bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Que celui qui est souillé, ou celle qui a vu sa menstruation, ne lise rien du Coran .»
Rapporté par at-Tarmidhyi ,131, Ibn Mâdja 595, Ad- Dar Quoutni ,1/817, Al- Bayhaqi, 1/89. C’est un hadith faible parce qu’il fait des hadith qu’Ismaïla ibn Iyach a rapporté des Hidjazi .Or ces hadith sont réputés faibles. Cheikh al-Islam Ibn Taymiya a dit (21/460) que le hadith faible selon l’unanimité des connaisseurs du hadith. Voir Nasb ar-raaya, 1/195 et At-talkhis al- Habir, 1/183.
Certains savants disent qu’il y’a la possibilité pour une femme en période de menstruation de lire le Coran; ceci est la doctrine de Malick. Ibn Taymiya a choici l’avis d’Ahmed . Shaoukni aussi l’a préféré pour les arguments suivants :
1- Le statut originel des chose veut qu’elle fasse l’objet une permission jusqu’à ce qu’on ait une preuve de leur interdiction. Cependant, il n’y a pas de preuve pour interdire à la femme en période de sa menstruation de lire le Coran. Cheikh al-Islam Ibn Taïmiya a dit : « Il n y’a pas de textes clairs et vrais pour interdir à la femme en période de sa menstruation de lire le Coran .» Puis il poursuit en disant : « Les femmes qui voyaient leur menstruation à l’époque du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui ) étaient autorisées par le Prophète à lire le Coran, à invoquer Allah et à formuler des prières .»
2- Allah a demandé qu’on lise le Coran et récompensera celui qui le fait. Il a promis de bonnes et grandes récompenses dont on ne doit priver personne sans preuves. Cependant, il n’y a pas de preuves pour interdire à la femme qui voit sa menstruation de lire le Coran.
3- La comparaison entre celle qui voit sa menstruation et celui qui a la souillure, pour ce qui concerne l’interdiction de la lecture du Coran, est une comparaison invalide parce que le souillé peut enlever cet obstacle en se lavant contrairement à celle qui voit sa menstruation. Aussi, la durée de la menstruation peut être longue, en générale, contrairement au souillé qui doit se laver avant l’heure de la prière.
4- Il y’a dans l’interdiction de lecture du Coran à la femme en période de sa menstruation une privation des récompenses auxqulles elle a droit. Il est possible qu’elle oublie quelque chose du Coran ou qu’elle ait besoin de le lire pour enseigner ou apprendre. Il est évident que tout ce qui est passé est l’argument de ceux qui considèrent que la femme en période de menstruation peut lire le Coran. Si la femme prend des précautions pour uniquement lire le Coran afin de ne pas l’oublier, cela lui est autorisé.
Il faut tirer l’attention de tout ce qui est dans cette affaire pour dire que la femme en menstruation peut lire le Coran pour la mémorisation. D’après les savants, il n’y a pas de possiblité de toucher le livre par un souillé conformément à la parole d’Allah le très Haut qui dit : « .. que seuls les purifiés touchent. » (Coran,56 :69). Il est rapporté dans le livre d’Amr Ibn Hazm que le Prophète ( bénédiction et salut soient sur lui) avait écrit aux habitants de Yémen en ces termes : « Que celui qui n’est pas propre ne touche pas le Coran .» (Rapporté par Malick, 1/199 , Nissa’i 8/57, Ibn Hibbane, 793 , Al- Bayhaqi, 1/87. Al-Hafiz Ibn Hadjar a dit que le hadith a été authentifié par un groupe d’imams, et c’est ce qui l’a rendu célèbre . Shafi a dit dans ce sens qu’ils sont certains que c’est un écrit du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui ). Ibn Abd al-Barr a dit que c’est un livre très connu pour les Savants, ce qui suffit pour ne pas faire dépendre son authentification à la succession de ses rapporteurs . Cheikh al Albâni a dit qu’il est authentique. At-Talkhis al- Haibir, 4/17. Voir Nasbou Râyat,1/196, Irwa al- ghalil, 1/158, At-takmila d’Ibn Abidine, 1/159, al- Majmou’ 1/356, Kashful ghina,1/147, al Mughni, 3/461).
Dans ce cas, si celle qui voit sa menstruation veut lire le Coran, elle le prend par quelque chose comme un morceau propre, un gang, et tourne les pages du livre par un bâton, un bic ou par tout ce qui est similaire. La peau cousue ou collée autour du livre est traîté à cet égard de la même façon que le livre. Allah le sait mieux.
salam aleikoum tu peu lire le Coran via internet mais pas le toucher en periode de menstrue apres allah ou arlem dans le doute a ta place j'utiliserai internet
"Avant de montrer du doigt le brin de paille que ton voisin a dans l'oeil, préoccupes toi de la poutre qui se trouve dans le tien"
en effet, le coran en français n'est pas le coran , c'est pour cette raison qu'on conseille toujours de le lire en arabe, et pour ceux que ne savent pas lire cette langue, qu'ils font ce qu'ils peuvent pour l'apprendre, car en français ce n'est que la traduction dans "le sens" du verset, càd, qu'ils peuvent changer certains mots pour en mettre d'autres , pourvue que tu comprennes le verset, car si on le traduisait littéralement, ça ne veut plus rien dire.
sinon, sache, qu'il y a divergence sur le sujet, certains disent de ne pas le toucher, et d'autres que le verset qui dit ne pas toucher le livre sacré, qu'il ne s'agit pas du coran , mais du grand livre qui se trouve près d'Allah ou le destin de tout un chacun est écrit, le verset en question c'est : "ne le toucheront que les purifiés" toujours selon cette divergence, les "purifiés" sont les anges qui peuvent avoir accès à ce livre, et non l'être humain.
salam je voudrais completer la question de notre soeur par peut on lire le coran sans lodo eaudouce5 je suis d'accord sur le principe, je lis difficilement le coran mais surtout je ne comprends quasiment rien alors que le coran en francais me transmet beaucoup de chose qu'en arabe. De ce que jai lu toute personne en état d'impurete ( menstrues, apres un rapport sexuel) ne peut ni lire ni réciter ni prendre le coran sauf pour demander protection . Je sais c'est tres flou mais c'est tout ce que je sais. J'ai lu ca dans la voix du musulman
même avec les menstrues et RS , on peux RECITER le coran, de mémoire ou sur écran d'ordi... mais pas le touché, selon un premier avis.
et pour l'arabe, tu peux très bien commencer a lire en arabe, ensuite le même verset en français pour plus de compréhension, ça prendra plus de temps, mais tu auras plus de mérite que celui qui comprends l'arabe et qui le lit très facilemnt, et tu verras avec le temps, bi idhni LLEH, tu liras de mieux en mieux et comprendras beaucoup mieux aussi, jusqu'à ne plus avoir besoin de lire en français .
accroche toi et n'oublie pas Allah t'observe et que tous effort est récompenser par Lui.
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