est ce que la personne avec qui on se marie fait partie aussi du "destin" ou c notre choix a nous et ca depend que de nous ???? je sais qu'il ya un hadith qui dis que notre destinée se fait dans le ventre deja de notre mère mais il a parlé surttt de "rizk" du fait "qu'on va être heureux ou malheureux" mais pas de la personne avec qui on va se marier et avoir des enfants ??!!!!!!! alors qi qq uns connait un hadith ou une preuve la dessus ???, baraka allah fikoum
La destinée est relative à la vie entière, aux choix opérés durant cette vie...et celui du mari en fait parti...c'est un des choix parmi tant d'autres
`Abd-Allah ibn Mas`ûd (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit: L'Envoyé d'Allah (pbAsl), le sincère et le véridique, nous a dits:
"La création de tout homme commence par l'agglomération du sang dans l'utérus de sa mère pendant quarante jours pour former une adhérence qui, après quarante autres jours, se transforme en embryon. Quarante jours après, Allah lui envoie un Ange chargé de lui insuffler l'esprit, avec l'ordre d'écrire quatre choses (quant au fœtus) à savoir: sa part des biens dans l'ici-bas, la durée de sa vie, ses œuvres et sa destinée heureuse ou malheureuse. (...)
le mari, les enfants ça fait parti des biens d'ici bas :
** Al-i'Imran - 3.14. On a enjolivé aux gens l'amour des choses qu'ils désirent : femmes, enfants, trésors thésaurisés d'or et d'argent, chevaux marqués, bétail et champs; tout cela est l'objet de jouissance pour la vie présente, alors que c'est près d'Allah qu'il y a bon retour. **
Maintenant reste à savoir comment tu interprètes ce terme de destinée ??
Salam Halima, la question du libre arbitre est très épineuse! ceci dit, en général, dans l'islam on croit à la prédétermination. Tous nos actes sont décrétes par Dieu à l'avance, tout en étant, nous, responsables de nos actes. Ca c'est la position des traditionnalistes, qui se basent sur des sourates du coran qui sont claires. Mais il y avait d'autres écoles théologiques (minoritaires, il faut le souligner) qui avaient proposé des interprértations différentes: le Quadarisme et les mu3tazilites avaient reconnu à l'homme la capacité d'agir ou de ne pas agir, donc d'avoir notre libre arbitre. Les acharites, eux prônent une position intermédiaire: ils affirment la rédetermination de nos actes par Dieu et ils estiment que les hommes ont la possibilité de se les approprier.
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