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Question sur le sens de deux phrases
svrvh29 [ MP ]
7 décembre 2019 16:12
Bonjour,

J'aurai une petite question et j'aimerais une répons fiable.
Donc voilà que signifie exacetement ' La Hawla wa La quwata illa billah '
Et aussi ' La Ilaha illa Allah '

Merci d'avance à vous!Winking smiley
Lyon1981 [ MP ]
7 décembre 2019 16:33
' La Hawla wa La quwata illa billah '= Il n'y a pas de pouvoir ni de pouvoir sauf en Allah .

La Ilaha illa Allah= il n’y a pas de dieu, il y a seulement ALLAH ».
Citation
svrvh29 a écrit:
Bonjour,

J'aurai une petite question et j'aimerais une répons fiable.
Donc voilà que signifie exacetement ' La Hawla wa La quwata illa billah '
Et aussi ' La Ilaha illa Allah '

Merci d'avance à vous!Winking smiley
blagueur [ MP ]
7 décembre 2019 16:44
Salut,
Haoula = transformation
Quouata = force
Il n'y a de transformation, ni de force qu'avec Allah s;w;t, en ce sens que seule la volonté divine autorise toute transformation et toute force, On pourrait encore traduire par : rien n'échappe à la Volonté du Créateur, traduisant par là Son Omnipotence, nécessairement absolue et incomparable.

Il n'y a de dieu qu'Allah (Témoignage à la fois de l'Existence et de l'Unicité d'Allah s.w.t)



Modifié 1 fois. Dernière modification le 08/12/19 00:28 par blagueur.
Cépafo [ MP ]
7 décembre 2019 16:53
Haoula c'est pas plutôt dans le sens du mouvement ? En tout cas je préfère transformation à pouvoir thumbs up
Citation
blagueur a écrit:
Salut,
Haoula = transformation
Quouata = force
Il n'y a de transformation, ni de force qu'avec Allah S;W;T, en ce sens que seule la volonté divine autorise toute transformation et toute force, Rien n'échappe au Créateur.

Il n'y a de dieu qu'Allah (Témoignage à la fois de l'Existence et de l'Unicité d'Allah s.w.t)
blagueur [ MP ]
7 décembre 2019 17:52
Le terme mouvement est utilisé en mécanique classique comme analytique qui en font l'objet de leurs études, c'est une transformation particulière.
En chimie, en thermodynamique comme pour les changements d'état, on utilise plus souvent le terme général de transformation ...
Le terme transformation suggère un changement de forme et implicitement une conservation sous-jacente.
Rien ne se crée, rien ne se perd .... tout se transforme ....

Kif haltek ou bien halek, Quel est ton état ? Comment tu vas ?
Ahoual atta9s, états du temps, états météorologiques ..

Ici, la notion d'état n'est pas entrevue sous l'angle "statique"d'un phénomène immuable, mais bien dynamique, d'un process potentiellement variable ou évolutif d'où le sens retenu de transformation.


Bref, une traduction reste ce qu'elle est, rarement littérale, elle sert à traduire le sens selon les interprétations propres à chacun ...
Changement, transformation etc ...


Citation
Cépafo a écrit:
Haoula c'est pas plutôt dans le sens du mouvement ? En tout cas je préfère transformation à pouvoir thumbs up



Modifié 2 fois. Dernière modification le 08/12/19 00:13 par blagueur.
Brahim Ami de Dieu [ MP ]
10 décembre 2019 21:23
1) C'est Allah qui donne la puissance et la force
Ceci implique la modestie et la simplicité
Car sans Allah on est rien, on est néant, zéro, sans force et sans vie

2) Allah est mon dieu unique
Cela signifie que notre but dans la vie c'est de plaire à Dieu
Aimer le créateur ... Aider la créature
السفر [ MP ]
18 décembre 2019 10:57
السلام عليكم.
(Assalaamou 3alaykoum).

Voila deux rappels sur ce sujet.


Le mérite du fait de dire : «La hawla wa la qouwata illa billah - لا حول ولا قوة إلا بالله»

En effet :

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

la hawla wa la qouwata illa billah al-’aliy al-’adhim



est un trésor parmi les trésors du Paradis, comme cela est indiqué dans le hadith d’Abou Moussa Al-Ach’ari, qu’Allâh l’agrée, qui rapporte que le Prophète, paix et bénédictions d’Allâh sur lui, est venu le voir alors qu’il disait en lui-même : «la hawla wa la qouwata illa billah»

Le Prophète, paix et bénédictions d’Allâh sur lui, lui dit alors :

«Ô ’Abdallâh Ibn Qayss, dis : « la hawla wa la qouwata illa billah » car certes, c’est un trésor parmi les trésors du Paradis.»



Et cela est un des signes de (la véracité) de la prophétie !



Le Prophète, paix et bénédictions d’Allâh sur lui, savait qu’il répétait en lui-même :



«la hawla wa la qouwata illa billah»



Le Prophète, paix et bénédictions d’Allâh sur lui, vint alors à lui et lui dit :



«Ô ’Abdallâh ibn Qayss, dis : «la hawla wa la qouwata illa billah» car certes, c’est un trésor parmi les trésors du paradis.»



Cela est dû au fait qu’il y ait dans cette parole le fait de renier la force et la puissance à autre qu’Allâh !



Son sens est :



«Il n’est possible de passer d’un état à un autre, et personne n’en a le pouvoir, si ce n’est Allâh.»



La personne ne peut passer de la maladie à la bonne santé, de l’épreuve à la paisibilité, de la faiblesse à la puissance, de l’égarement à la guidée, sans l’aide d’Allâh et sans qu’Il ne lui accorde le succès dans cela.



Sans l’aide d’Allâh, la personne ne pourrait passer d’un état à un autre !



Il ne pourrait passer de la difficulté à l’aisance, de la faiblesse à la puissance, du péché à l’obéissance (d’Allâh), de l’égarement à la guidée, de la maladie à la bonne santé, de la pauvreté à la richesse, du délaissement d’une chose au fait d’accomplir cette chose, etc…



La personne ne peut ni faire une chose, ni passer d’un état à un autre, et il n’a aucun pouvoir dans cela si ce n’est avec l’aide d’Allâh.



C’est pour cela qu’il a été légiféré lorsque l’on répond au Mouaddhine (celui qui appelle à la prière) et qu’il dit :



«Hayya ’ala as-salat, hayya ’ala al-falah - حي على الصلاة حي على الفلاح»



il a été légiféré de répondre au Mouaddhine en disant : «la hawla wa la qouwata illa billah».



Et il est légiféré au Musulman de répondre au Mouaddhine lors de l’Adhan (l’appel à la prière), car le Prophète, paix et bénédictions d’Allâh sur lui, a dit que celui qui entend l’Adhan, et répond au Mouaddhine, puis récite l’invocation connue, aura la même récompense que lui.



Et fait partie (du fait de répondre au Mouaddhine) le fait de répéter ce que dit le Mouaddhine : lorsqu’il dit : «Allâhou Akbar» on dit : «Allâhou Akbar» ; lorsqu’il prononce les deux attestations, on prononce les deux attestations.



Mais, quand il dit : «Hayya ’ala as-salat, hayya ’ala al-falah », on dit : « la hawla wa la qouwata illa billah» ce qui signifie :



«Ô Allâh !

Je n’ai ni la capacité de répondre au Mouaddhine ni la capacité d’accomplir cette obligation si ce n’est avec Ton aide et par le que Tu m’accordes le succès dans cela.»



«Celui qui entend l’Adhan, puis y répond» si vous entendez le Mouaddhine, répétez ce qu’il dit, puis priez sur le Prophète, paix et bénédictions d’Allâh sur lui, et demandez à Allâh de lui accorder Al-Fadila (Ibnou Hadjar, qu’Allâh lui fasse miséricorde, a dit entre autre que c’était une place au-dessus de toutes les autres créatures).



«celui qui demande à Allâh pour moi Al-Fadila, aura le droit à mon intercession»

comme a dit le Prophète, paix et bénédictions d’Allâh sur lui.



Cheikh ‘Abdel‘Azîz Bnou ‘Abdillah Ar-Râjihî - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
السفر [ MP ]
18 décembre 2019 11:00
Le sens de " لا اله الا الله ,محمد رسول الله "


-Le sens de "La ilaha illa Allah"


C'est la base du Tawhid et de l'Islam.

C'est la correction de l'orientation de toute sortes d'adorations (Salaat, invocations, demande de protection,...) vers Allah.


C'est à dire : Nul ne mérite l'adoration sauf Allah, et tout ce qui est adoré en dehors d'Allah est nul.


Allah dit (Traduction approchée) :


ذَٲلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ هُوَ ٱلۡبَـٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡعَلِىُّ ٱلۡڪَبِيرُ

(Traduction approchée) : " C'est ainsi qu'Allah est Lui Le Vrai alors que ce qu'ils invoquent en-dehors de Lui est le faux ; C'est Allah qui est Le Sublime, Le Grand " S22 V62

Et le Très Haut dit :

فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُ ۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ


(Traduction approchée) : "Sache donc qu'en vérité il n'y a point de divinité à part Allah..." S47V19

Cette attestation comporte deux piliers qui sont :

Premièrement : Une négation dans la parole (لا اله ) qui est un rejet complet de tout ce qui est adoré en dehors d'Allah.

Deuxièmement : Une affirmation dans la parole ( الا الله ) qui est l'affirmation de l'adoration d'Allah, sans aucun associé dans Son adoration et dans Sa Royauté.

Le sens de "Mouhammad Rassouloullah"


C'est à dire :

Nul ne mérite d'être suivi sauf le Messager d'Allah (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) ,
et quiconque en dehors du Messager d'Allah (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) est suivi sans arguments,
c'est un suivi vain.

Allah Le Très Haut dit :



ٱتَّبِعُواْ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ وَلَا تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِۦۤ أَوۡلِيَآءَ‌ۗ قَلِيلاً۬ مَّا تَذَكَّرُونَ

(Traduction approchée) : "Suivez ce qui vous a été descendu venant de votre Seigneur et ne suivez pas d'autre alliés que Lui. Mais vous vous souvenez peu" S7 V3

Et le Très Haut dit :


فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ لَا يَجِدُواْ فِىٓ أَنفُسِہِمۡ حَرَجً۬ا مِّمَّا قَضَيۡتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسۡلِيمً۬ا

(Traduction approchée) :

"Non ! Par Ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nul angoisse pour ce que tu aura décidé, et qu'ils se soumettent complètement [à ta sentence] " S4 V65

Très Haut dit :


وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ۬ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُ ۥۤ أَمۡرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ ۥ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَـٰلاً۬ مُّبِينً۬ا

(Traduction approchée) :

"Il n'appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu'Allah et Son Messager ont décidé d'une chose d'avoir encore le choix dans leur façon d'agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son Messager, s'est égaré certes d'un égarement évident" S33 V36


D'après : al Qawl al Moufid fi adilat at-tawhid - Mouhammad ibn Abdil-Wahhab ibn 'Ali al yamany (Qu'Allah le préserve)
& ad-Dourouss al Mouhimma - cheikh ibn baz (Qu'Allah lui fasse miséricorde)
copié de sounnah.free.fr
 
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