Citation
Fleur de lotus** a écrit:
Wa aleikoum salam wa rahmatouLlah wa barakatouh,
Nous sommes au mois de Ramadan, pas de piège c’est ps encore l’h du ftour
Il et environ 18 h
Le mari rentre chez lui, il appelle sa femme au lit, elle refuse une’ premiere fois puis cède
Le jeune de l´homme est t´il valable ? Pourquoi ?
Le jeune de la femme est t´il valable ? Pourquoi ?
Le jeûne de l'homme n'est pas valide, car il l'a rompu délibérément par la relation intime, de même pour la femme.
Quelles sont les prières qui n'ont pas d'adhan ? ( prière forte sounnah voir obligation, pas le witr etc .. )
Les prières qui ont deux adhan ?
L'adhan est fait pour les prières obligatoires seulement.
Entre l'adhan et la prière obligatoire, il y a l'iqama.
La femme ne fait ni l'adhan, ni nécessairement l'iqama lorsqu'elle prie.
La khotba du vendredi, après ou avant prière ?
Celle de l'aid, avant ou après prière ?
Le vendredi, je ne sais pas.
Lors de l'aïd, d'abord la prière puis la khotba.
Les prières seulement faite debout ?
La prière peut être faite assis ou allongé si l'état du prieur ne lui permet pas de l'effectuer debout.
Il a été rapporté que le Prophète (salla Llahou aleyhi wa salam) a prié alors qu'il était sur une monture.
Est-ce juste ?
Citation
HextaZ a écrit:
Il est possible et même probable que le jeûne d'une femme dans cette situation soit valide puisqu'elle obéit a son mari, ce qui est son devoir d'épouse, je sais pas si c'est réellement le cas mais la façon dont il a formulé la question et le fait qu'il précise qu'il n'y a pas de piège et dit aucune débat ni dérapages me fais penser que c'est très probablement la réponse qu'il attend, c'est aussi ce qui fait que je ne répondrais pas car j'ai l'impression qu'il veut juste jouer à qui a la plus grosse alors qu'on en à presque tous une petite ici.
Et saches qu'il est possible de prié des prière surérogatoire assis sans raison particulières, par contre la récompense est divisée par deux, le prophète sallallahu 3alayhi wa sallam a déjà prié 2 rakat assis après le witr (cependant je crois qu'il y a une divergence sur le fait qu'il en avait l'habitude, ou qu'il l'a fait seulement une ou plusieurs fois, ce qui ne change pas le caractère licite de cette acte bien évidemment)
Citation
HextaZ a écrit:
Il est possible et même probable que le jeûne d'une femme dans cette situation soit valide puisqu'elle obéit a son mari, ce qui est son devoir d'épouse, je sais pas si c'est réellement le cas mais la façon dont il a formulé la question et le fait qu'il précise qu'il n'y a pas de piège et dit aucune débat ni dérapages me fais penser que c'est très probablement la réponse qu'il attend, c'est aussi ce qui fait que je ne répondrais pas car j'ai l'impression qu'il veut juste jouer à qui a la plus grosse alors qu'on en à presque tous une petite ici.
Et saches qu'il est possible de prié des prière surérogatoire assis sans raison particulières, par contre la récompense est divisée par deux, le prophète sallallahu 3alayhi wa sallam a déjà prié 2 rakat assis après le witr (cependant je crois qu'il y a une divergence sur le fait qu'il en avait l'habitude, ou qu'il l'a fait seulement une ou plusieurs fois, ce qui ne change pas le caractère licite de cette acte bien évidemment)
Citation
Fleur de lotus** a écrit:
Wa aleikoum salam wa rahmatouLlah wa barakatouh,
Nous sommes au mois de Ramadan, pas de piège c’est ps encore l’h du ftour
Il et environ 18 h
Le mari rentre chez lui, il appelle sa femme au lit, elle refuse une’ premiere fois puis cède
Le jeune de l´homme est t´il valable ? Pourquoi ?
Le jeune de la femme est t´il valable ? Pourquoi ?
Le jeûne de l'homme n'est pas valide, car il l'a rompu délibérément par la relation intime, de même pour la femme.
Quelles sont les prières qui n'ont pas d'adhan ? ( prière forte sounnah voir obligation, pas le witr etc .. )
Les prières qui ont deux adhan ?
L'adhan est fait pour les prières obligatoires seulement.
Entre l'adhan et la prière obligatoire, il y a l'iqama.
La femme ne fait ni l'adhan, ni nécessairement l'iqama lorsqu'elle prie.
La khotba du vendredi, après ou avant prière ?
Celle de l'aid, avant ou après prière ?
Le vendredi, je ne sais pas.
Lors de l'aïd, d'abord la prière puis la khotba.
Les prières seulement faite debout ?
La prière peut être faite assis ou allongé si l'état du prieur ne lui permet pas de l'effectuer debout.
Il a été rapporté que le Prophète (salla Llahou aleyhi wa salam) a prié alors qu'il était sur une monture.
Est-ce juste ?
Citation
Marone 77 a écrit:
Wa aleykoum as salam
Nous sommes au mois de Ramadan, pas de piège c’est ps encore l’h du ftour
Il et environ 18 h
Le mari rentre chez lui, il appelle sa femme au lit, elle refuse une’ premiere fois puis cède
Le jeune de l´homme est t´il valable ? Pourquoi ?
Le jeune de la femme est t´il valable ? Pourquoi ?
Le jeune de l homme est annulés car il a eu une relation intime, chose qui annule le jeune, mais pas la femme je crois car elle a d abors refusé mais elle est obligé de céder a son mari je crois.
Quelles sont les prières qui n'ont pas d'adhan ? ( prière forte sounnah voir obligation, pas le witr etc .. )
Les prières qui ont deux adhan ?
Toute priere qui n'est pas obligatoire n'ont pas d'adhan.
Si par 2 adhan tu veux dire l'adhan et l'iqama, alors ce sont les Salat obligatoire.
La khotba du vendredi, après ou avant prière ?
Celle de l'aid, avant ou après prière ?
Les prières seulement faite debout ?
La khotba du vendredi est avant la Salat et celle de l aid est apres.
La Salat doit se faire debout saud en cas de probleme majeur (maladies..) et les prieres surregatoires peuvent se faire assis dans le vehicule quand on est en voyage.
Citation
Fleur de lotus** a écrit:
Une femme n'a pas à obéir à son mari s'il lui demande quelque chose d'illicite tel que rompre son jeûne obligatoire.
Il n'y a pas d'obéissance à la créature dans la désobéissance au Créateur.
Pour la prière surérogatoire assis, je ne le savais pas.
Citation
Naysi a écrit:
La plus grosse quoi ? Ce sont des réponses basique et il y a aucune science dans ces questions basique
Citation
HextaZ a écrit:
Comme je l'ai dis je n'en suis pas sûr, je ne connais pas la réponse à cette question, mais c'est probable que ce soit la réponse car en plus de devoir obéir à son mari la femme a le devoir de satisfaire ses envies sexuelles et je suis presque certain que c'est la réponde qu'il attend sinon il n'aurait pas formuler cela ainsi.
Citation
HextaZ a écrit:
Et voila exactement le genre de réponse qui démontre que j'avais bien raison, après il est possible que tu le fasse inconsciemment et dans ce cas je m'excuse d'être un peu cru seulement il est incontestable que tu aime joué a ce genre de jeu.
Citation
Nahawa a écrit:
Salam Aleykoum
Pour le problème du ramadan, je suis pas du tout d’accord ! On parle du mois de ramadan soubhannAllah pas d’un jeune surerogatoire ! Si le mari a un problème au cerveau et ne peux pas se retenir , la femme doit resiter.
A moins que son mari pourrait être un intermédiaire entre elle et Allah le jour du jugement dernier, qu’il pourra assurer sa défense, elle ne doit pas lui obéir dans ce cas ci: pas d’obeissance a la créature en désobéissance au créateur.
Citation
Naysi a écrit:
Oui mais toute la responsabilité retombera sur le Mari, la femme son jeune restera valide elle n'a rien à craindre, c'est l'homme qui s'en prendra à lui-même
Citation
HextaZ a écrit:
Et voila exactement le genre de réponse qui démontre que j'avais bien raison, après il est possible que tu le fasse inconsciemment et dans ce cas je m'excuse d'être un peu cru seulement il est incontestable que tu aime joué a ce genre de jeu.
Citation
Nahawa a écrit:
Tu parles d’un cas où il l’a force alors ? Si c’est ça c’est du viol , et en effet Allah Rahim; sinon elle se doit de céder.
Citation
Naysi a écrit:
Ce n’est pas la réponse que j’attend mais c’est la réponse
Les questions ne vienne pas de moi personnellement, c’est un prof qui a étudié en Arabie Saoudite qu’Allah swt le préserve qui nous les a enseigné
Je fais donc que transmettre
Citation
Naysi a écrit:
Non pas violer, mais si le mari est assez bête pour l'appeler et qu'il insiste et qu'on connaît le devoir de la femme envers son mari alors sa femme doit y aller quand même, puisqu'elle est dans la contrainte, car si elle lui désobeit ça peut engendrer plusieurs facteur, dispute, l'homme peut partir forniquer, et faire autre chose déplaisante pour la Femme, donc il sera jugé devant Allah swt pour avoir fait ça tout simplement et il devra nourrir 60 pauvres ou jeuner deux mois