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Sofiane37 a écrit:
salam youssef
moi aussi jai vu sa mais tkt pas c'est juste un manque de concentration ou manque de pratique lol mais si c'est pas sa. la on appele sa une bidaa (les salafi von etre content ke jdise sa lol)
une personne que je connaissais fesait le tashaoud avec les doigt des deux mains
salam
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TOUNE a écrit:
Salam,
A ma connaissance, ce geste qui est le symbole de l'unicité de Dieu (un geste sans signification n'aurait aucune valeur) ne se pratique que lors du Tashahhud.
Après, que dans certains rites, on rappelle ce symbole à d'autre moment, pourquoi pas. Mais ce n'est pas pour autant qu'une prière devient valide ou pas. L'important c'est la sincérité de la prière.
Je vais même plus loin. Le frère ou la soeur qui omettrait ce geste, je ne vois pas porquoi sa prière serait invalidée, dès lors que l'unicité de Dieu est présente dans son coeur. Et dès lors que la shahada est prononcée, c'est qu'elle l'est.
Amicalement
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YoussefOuz a écrit:Citation
TOUNE a écrit:
Salam,
A ma connaissance, ce geste qui est le symbole de l'unicité de Dieu (un geste sans signification n'aurait aucune valeur) ne se pratique que lors du Tashahhud.
Après, que dans certains rites, on rappelle ce symbole à d'autre moment, pourquoi pas. Mais ce n'est pas pour autant qu'une prière devient valide ou pas. L'important c'est la sincérité de la prière.
Je vais même plus loin. Le frère ou la soeur qui omettrait ce geste, je ne vois pas porquoi sa prière serait invalidée, dès lors que l'unicité de Dieu est présente dans son coeur. Et dès lors que la shahada est prononcée, c'est qu'elle l'est.
Amicalement
Ce qui est plus important c'est bien sur ce qu'il y a dans le coeur. Mais il ne faut pas perdre à l'esprit qu'il faut effectuer les gestes de la prière avec beaucoup de rigueur. Nos predeceseurs, grâce à leur rigueur dans la prière, on pu laisser intact cette pratique. C'est grâce à cela que nous faisons la prière tel qu'elle était faite par le Prophète ( salut et benediction de Dieu sur lui). Si on prend trop de liberté, on laissera à nos descendants une prière modifié qui plus tard ne ressemblera plus du tout à la vrai prière.
En cas d'ommission d'un pillier obligatoire de la prière tel que la tachaoud, la prière doit être refaite car elle est annulée. Il faut avoir cette rigueur pour conserver la pratique auhtentique.
Concernant la fatwa je l'aurai prochainement inchalla.
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TOUNE a écrit:Citation
YoussefOuz a écrit:Citation
TOUNE a écrit:
Salam,
A ma connaissance, ce geste qui est le symbole de l'unicité de Dieu (un geste sans signification n'aurait aucune valeur) ne se pratique que lors du Tashahhud.
Après, que dans certains rites, on rappelle ce symbole à d'autre moment, pourquoi pas. Mais ce n'est pas pour autant qu'une prière devient valide ou pas. L'important c'est la sincérité de la prière.
Je vais même plus loin. Le frère ou la soeur qui omettrait ce geste, je ne vois pas porquoi sa prière serait invalidée, dès lors que l'unicité de Dieu est présente dans son coeur. Et dès lors que la shahada est prononcée, c'est qu'elle l'est.
Amicalement
Ce qui est plus important c'est bien sur ce qu'il y a dans le coeur. Mais il ne faut pas perdre à l'esprit qu'il faut effectuer les gestes de la prière avec beaucoup de rigueur. Nos predeceseurs, grâce à leur rigueur dans la prière, on pu laisser intact cette pratique. C'est grâce à cela que nous faisons la prière tel qu'elle était faite par le Prophète ( salut et benediction de Dieu sur lui). Si on prend trop de liberté, on laissera à nos descendants une prière modifié qui plus tard ne ressemblera plus du tout à la vrai prière.
En cas d'ommission d'un pillier obligatoire de la prière tel que la tachaoud, la prière doit être refaite car elle est annulée. Il faut avoir cette rigueur pour conserver la pratique auhtentique.
Concernant la fatwa je l'aurai prochainement inchalla.
Sur le fond, je suis d'accord : les rites, les gestes de la prière (quelle que soit la religion), ont deux fonctions :
- contribuer à la concentration ;
- prendre sens (un geste qui n'entraîne pas un rappel dans le cerveau "ce geste signifie" ne vaut rien).
Il ne s'agissait donc aucunement dans mon esprit, si cela peut te rassurer, d'omettre le tashahhud, qui est bien plus que ce geste de l'index (à la fois prière et profession de foi)
Amicalement
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