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SalmaRumi a écrit:
Justement, ma question était relative au nom apposé sur le bail ou la propriété.
Et je me demandais si vous exigez une participation financière pour inscrire son nom sur le bail, ou pas.
Le nom inscrit sur le bail ou la propriété est important, notamment en cas de séparation et surtout si Madame a participé aux grosses charges.
Et concernant madame qui ne travaille pas, donc forcément zéro revenu, est ce que ça dérange monsieur que son nom soit inscrit sur le bail, même si elle 'ne paye rien?
C'est par rapport à la sécurité juridique de la femme.
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SalmaRumi a écrit:
J'ai vu le cas d'un époux qui avait construit une maison de ses propres mains avant de sa marier.
Une fois marié, il a eu des enfants avec son épouse puis divorce au bout de 20 ans de mariage.
Madame exigeait que la maison soit à son nom, car elle s'y est investie pendant toutes ces années, notamment en éduquant leurs enfants.
Monsieur a refusé de le faire.
Finalement la justice a donné gain de cause à Madame, du fait de sa participation.
Donc même en étant propriétaire avant le mariage, tu n'es pas à l'abri d'être poursuivi en justice par Madame si elle s'est investie dans ta maison.
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SalmaRumi a écrit:
J'ai vu le cas d'un époux qui avait construit une maison de ses propres mains avant de sa marier.
Une fois marié, il a eu des enfants avec son épouse puis divorce au bout de 20 ans de mariage.
Madame exigeait que la maison soit à son nom, car elle s'y est investie pendant toutes ces années, notamment en éduquant leurs enfants.
Monsieur a refusé de le faire.
Finalement la justice a donné gain de cause à Madame, du fait de sa participation.
Donc même en étant propriétaire avant le mariage, tu n'es pas à l'abri d'être poursuivi en justice par Madame si elle s'est investie dans ta maison.
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SalmaRumi a écrit:
J'ai vu le cas d'un époux qui avait construit une maison de ses propres mains avant de sa marier.
Une fois marié, il a eu des enfants avec son épouse puis divorce au bout de 20 ans de mariage.
Madame exigeait que la maison soit à son nom, car elle s'y est investie pendant toutes ces années, notamment en éduquant leurs enfants.
Monsieur a refusé de le faire.
Finalement la justice a donné gain de cause à Madame, du fait de sa participation.
Donc même en étant propriétaire avant le mariage, tu n'es pas à l'abri d'être poursuivi en justice par Madame si elle s'est investie dans ta maison.
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Mirabelle13 a écrit:
Parce que justement ce bien ne m'interesse pas c'est qu'une location. Par rapport aux droits il peut le conserver s'il le souhaite en cas de séparation. Et je suis non plus le genre à vouloir garder des meubles qui me renvoyent aux souvenirs d'une vie de couple qui n'est plus. Je préférais tout racheter de zéro.
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Mohammed34-exit a écrit:
C'est du copié collé, plusieurs sites s'accordent sur cela :
"Etant donné que le concept de la communauté des biens n'existe pas en Islam: au moment du divorce, les biens du couple ne sont pas nécessairement répartis en deux parts égales. Mais, si les deux parties acceptent et se mettent d'accord sur un tel arrangement, cela n'est pas illicite."
"En Islam:
La femme mariée peut garder ses propres biens et l'homme pareille (mais il doit subvenir aux besoins nécéssaires de son épouse et aux besoins de ses enfants).
Si l'un des deux époux meurt il y a l'héritage selon la loi islamique.
Et si il y a divorce :
La règle stipule que tout ce qui appartient à l'épouse lui sera restitué en cas de divorce et tout ce qui appartient à l'époux lui sera restitué à son tour.En ce qui concerne leurs possessions communes, elles doivent être réparties dans la compréhension(tafâhum) et le consentement(qubûl) mutuels.
Il y a aussi pension alimentaire à donner à la femme"
Allah wahlam.
PS : au Maroc, pas de communauté de bien, ils suivent la même règle que celle enoncée.
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Mouqabalator a écrit:
Il est possible d'être en séparation
mais un point je pense qui est important c'est la pension pour les enfants.
Si la règle religieuse était appliquée scrupuleusement, cela laisserait peu de marge ou mettrait dans la gène les hommes. La communauté de bien est quelque part un équilibre si les 2 l'acceptent.
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SalmaRumi a écrit:
Si vous choisissez de prendre en charge TOUS les frais de dépense parce que Madame ne travaille pas à savoir loyer, factures etc.., comptez vous mettre le bail seulement à votre nom ? Ou au contraire vous incluez Madame dans le bail, même si elle ne paye pas ?
Quant aux hommes qui laissent leurs épouses travailler, quelle participation financière exigez vous d elles ? Du 50/50? Ou bien vous continuez à payer vos charges principales (loyer etc...) Et laissez madame s'occuper des charges secondaires ?
Sans hostilité a l'égard des hommes, une simple question de ma part.
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SethG a écrit:
Les femmes se marient selon la Sunnah du Prophète (Salla Allahu 'aylhi wa sallam), vivent selon leur propre Sunnah et divorcent selon la Sunnah de la république.
Il en est ainsi des voleuses et des hypocrites.
Si un homme demande à sa femme de ne pas travailler, il doit mettre le bail et tout le reste aux deux noms. C'est un bon compromis.
Celles qui veulent le beurre et l'argent du beurre, ce ne sont pas des épouses, ça porte un autre nom.
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SalmaRumi a écrit:
Si vous choisissez de prendre en charge TOUS les frais de dépense parce que Madame ne travaille pas à savoir loyer, factures etc.., comptez vous mettre le bail seulement à votre nom ? Ou au contraire vous incluez Madame dans le bail, même si elle ne paye pas ?
Quant aux hommes qui laissent leurs épouses travailler, quelle participation financière exigez vous d elles ? Du 50/50? Ou bien vous continuez à payer vos charges principales (loyer etc...) Et laissez madame s'occuper des charges secondaires ?
Sans hostilité a l'égard des hommes, une simple question de ma part.
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Dystopia22 a écrit:
Salam,
Pour le bail, en droit français les époux en sont automatiquement solidaires. Donc légalement tu seras dessus même s'il a signé seul.
Pour le reste, cela va dépendre de vote régime matrimonial. C'est des choses dont il faut discuter lors de la phase de connaissance.
Si pas de contrat, c'est le régime légal qui s'applique soit la communauté réduite aux acquêts (tout ceux qui est acquis après le mariage est partagé à part égal à l'exception des héritages et donations qui restent des biens propres).
Sinon, il ne faut pas confondre la prestation compensatoire qui est une somme due par l'époux "le plus aisé" à l'autre époux en cas de divorce pour compenser la perte de niveau de vie avec ce qui concerne le régime matrimonial. La prestation compensatoire peut être dû même en cas de séparation de bien et elle n'a pas lieu d'être si les deux époux ont un niveau de revenu équivalent.
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