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Euler* a écrit:
Le récit d'Adam et d'Iblis est en réalité l'une des clés pour concilier ces notions.
Allah dit, au verset 30 de sourate al Baqarah qu'Il a prévu d'envoyer Adam عليه السلام avant même sa création.
Pourtant, lorsque Adam pèche, il ne s'en sert pas pour excuse mais reconnaît qu'il avait pleinement la liberté de commettre ou non cet acte. Tandis qu'Iblis, lui, a emprunté la voie de l'orgueil et a rejeté toute responsabilité jusqu'à dire qu'Allah l'a induit en erreur (15:39).
Au final, reconnaître notre propre faute c'est faire preuve de l'humilité d'Adam, tandis que remettre la responsabilité sur Allah c'est suivre les pas d'Iblis.
Ce qu'il faut comprendre par là, c'est que rien ne se passe sans la permission d'Allah. L'Omniscience d'Allah ne signifie pas qu'il a décidé, dans le sens où tu l'entends, qui irait en Enfer. Mais il a plutôt laissé une liberté à l'homme, qui paie les conséquences de ses propres actes, qui ne Lui échappent pas cependant.
Rien ne se fait sans la volonté d'Allah. Lorsqu'Allah scelle le coeur des hommes, ces derniers en sont les seuls responsables puisqu'ils se mettent volontairement dans la voie de l'égarement et ne recherchent pas la guidée.
Et quant aux Tamûd, Nous les guidâmes; mais ils ont préféré l’aveuglement à la guidée. C’est alors qu’ils furent saisis par la foudre du supplice le plus humiliant pour ce qu’ils avaient acquis. (41:17)
De même dans sourate al Baqarah, peu après avoir affirmé qu'Allah avait scellé le coeur des hypocrites, Il dit a leur sujet :
Ce sont eux qui ont troqué le droit chemin contre l'égarement. Eh bien, leur négoce n'a point profité. Et ils ne sont pas sur la bonne voie.
Le fait de "troquer" le droit chemin implique un choix conscient, et le fait que leur coeur soit scellé n'est qu'une conséquence de leur choix.
Il faut, comme citer plus haut, distinguer deux volontés d'Allah.
D'une part, rien ne se fait sans qu'Il le permette. En revanche, ce qu'Allah veut pour nous, c'est la miséricorde et le pardon.
118 - Et si ton Seigneur avait voulu, Il aurait fait des gens une seule communauté. Or, ils ne cessent d'être en désaccord (entre eux,)
119 - sauf ceux à qui ton Seigneur a accordé miséricorde. C'est pour cela qu'Il les a créés [Hud)
Nous sommes donc pleinement responsables de nos actes, une liberté dont les conséquences n'échappent pas à Allah et qu'Il Seul nous permet de posséder.
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Md695 a écrit:
Voilà cela fait un moment que plusieurs questions me passe par la tête,
Je me pense que mes questions sont sûrement bêtes mais je ne trouve pas de réponse et je pense aussi que ce n’est pas bien de ce posée ce genre de question mais j’ai quand même besoin de réponse..
Si Allah nous a crée en sachant notre destin et en sachant qui mourra mécréant et qui mourra croyant, si c’est Allah qui a le pouvoir de scellée les cœurs des personnes alors pourquoi punir un être humain dans les flammes de l’enfer si ce n’est pas lui qui décide réellement de ses pensée et de son destin ?
En réalité est ce que les personnes ont le choix de croire ou de ne pas croire ou est ce que c’est Allah qui décide qui croient et qui ne croient pas ?
Merci de vos réponse et excusez moi pour l’orthographe ?
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