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*TIGELLIUS* a écrit:
As-salamu 'alaykum wa rahmatullah wa barakatu
Un jour une famille composée du mari, sa femme et ses deux garçons adultes descendand vers le parking avec leur caddie des courses ont eu la désagréable surprise de voir près de leur voiture un couple qui coïtait sans se soucier de quoi que ce soit.
Une fois interrompus, ils se sont réhabillés hâtivement et sont partis. Si ce couple avait fait ce qu'il a fait dans une société appliquant la Charia, qu'elle aurait été la sanction à leur encontre ?
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*TIGELLIUS* a écrit:
As-salamu 'alaykum wa rahmatullah wa barakatu
Un jour une famille composée du mari, sa femme et ses deux garçons adultes descendand vers le parking avec leur caddie des courses ont eu la désagréable surprise de voir près de leur voiture un couple qui coïtait sans se soucier de quoi que ce soit.
Une fois interrompus, ils se sont réhabillés hâtivement et sont partis. Si ce couple avait fait ce qu'il a fait dans une société appliquant la Charia, qu'elle aurait été la sanction à leur encontre ?
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*TIGELLIUS* a écrit:
As-salamu 'alaykum wa rahmatullah wa barakatu
Un jour une famille composée du mari, sa femme et ses deux garçons adultes descendand vers le parking avec leur caddie des courses ont eu la désagréable surprise de voir près de leur voiture un couple qui coïtait sans se soucier de quoi que ce soit.
Une fois interrompus, ils se sont réhabillés hâtivement et sont partis. Si ce couple avait fait ce qu'il a fait dans une société appliquant la Charia, qu'elle aurait été la sanction à leur encontre ?
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*TIGELLIUS* a écrit:
As-salamu 'alaykum wa rahmatullah wa barakatu
Un jour une famille composée du mari, sa femme et ses deux garçons adultes descendand vers le parking avec leur caddie des courses ont eu la désagréable surprise de voir près de leur voiture un couple qui coïtait sans se soucier de quoi que ce soit.
Une fois interrompus, ils se sont réhabillés hâtivement et sont partis. Si ce couple avait fait ce qu'il a fait dans une société appliquant la Charia, qu'elle aurait été la sanction à leur encontre ?
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*TIGELLIUS* a écrit:
As-salamu 'alaykum wa rahmatullah wa barakatu
Un jour une famille composée du mari, sa femme et ses deux garçons adultes descendand vers le parking avec leur caddie des courses ont eu la désagréable surprise de voir près de leur voiture un couple qui coïtait sans se soucier de quoi que ce soit.
Une fois interrompus, ils se sont réhabillés hâtivement et sont partis. Si ce couple avait fait ce qu'il a fait dans une société appliquant la Charia, qu'elle aurait été la sanction à leur encontre ?
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Marruekos a écrit:
Salam,
Je doute un peu de ta naïveté et de ta bonne intention en formulant la question de cette manière...
Sinon tu devais être le 5 ème je pense, on dirait que t'as aussi assisté à cette scène...
L'histoire semble tellement crédible. ..
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♕Bee a écrit:
T'es tombé sur ça...
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Frèrdogan a écrit:
Salam,
Tu as raison de douter de sa sincérité. Pourquoi ?
Parce qu'il s'attend à ce qu'on lui demande si ce couple est marié ou pas, et comme il nous répondra qu'il l'est, et que ce sont des adultérins.
On lui dira que la Charia prévoit la lapidation, si 4 témoins ont vu et blabla.
Et là il nous répondra que la lapidation n'est pas dans le Coran et qu'un Hadith ne peut abroger un Verset.
On lui dira que non la lapidation est bien dans le Coran et que sa récitation fut abrogée, mais le hokm lui demeure.
Il nous dira qu'il ne croit pas à l'abrogation des Versets, et que si abrogation il y a c'est par un Verset qui est mieux et comme la lapidation est pire que les 100 coups de fouets, il ne peut y avoir un Verset abrogé pire que le précédent.
On lui dira que le Prophète a lapidé, que les compagnons ont lapidé, et qu'à peine un siècle en arrière c'était encore d'usage, il nous répondra que les Hadiths sont des probabilités et non la parole Prophétique.
Ou alors, il voulait peut-être nous emmener vers la question du témoignage de la femme. Ceux qui lui diront qu'il ne se passera rien car il faudra 4 témoins hommes, et que là il n'y a que 3 hommes et 1 femme, il répondra sûrement que la question du témoignage ne s'applique que pour les affaires financières et qu'en dehors le témoignage d'une femme équivaut à celui d'un homme. Là aussi il contredira des Hadiths et des Versets.
Ou peut-être s'attendait-il à ce qu'on lui dise qu'il y aura lapidation, auquel cas il rebondirait sur la question du témoignage en nous disant : Ah ben vous voyez, le témoignage d'une femme équivaut donc à celui d'un homme, va savoir...
Voilà pourquoi tu as bien fait de douter de sa naïveté.
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Marruekos a écrit:
Non pas toi quand même!
Ne me dis pas que tu peux être naïve sur une histoire comme celle ci!
Toi qui es très efficace!
Tu penses vraiment que son histoire est réelle sérieux?
T'as pas cerné ce qu'il doit rechercher dans le fond je crois.
Regarde juste la tournure de l'histoire, le nombre qui ont assisté, etc... et tu auras un meilleur aperçu...
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Hamedmuslim a écrit:
Salam
J'ai l'impression que ta question n'est pas innocente. En France il est interdit de le faire dehors et tu peux être condamné. Clairement s'ils sont marié faite le cacher. Si c'est pêcher, Allah les couvres sauf pour celui qui récidive sans se soucié d'Allah.
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*TIGELLIUS* a écrit:
J'ai l'impression que ta question n'est pas innocente.
La question était celle de savoir si le témoignage des 4 témoins était récevable car parmi les témoins il y a une femme et nous savons que le témoignage d'une femme vaut la moitié de celui d'un homme. C'était donc une question à travers une histoire fictive.
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Frèrdogan a écrit:
nous savons que le témoignage d'une femme vaut la moitié de celui d'un homme.
Quel est le but de ton post si tu le sais déjà !
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