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SissyIslam a écrit:
Un jour, Sa’ïd ibnou ‘Ubadah dit, ce qui signifie : « “Si je voyais un homme avec mon épouse, je le trancherai avec mon épée !”… on rapporta sa parole au Prophète (sallAllahou ‘alayhi wa salam), qui commenta en disant, ce qui signifie : “La jalousie de Sa’ïd vous étonne-t-elle ? Je suis plus jaloux que lui, et Allâh est plus jaloux que moi ! Et si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et pleureriez beaucoup.” » (rapporté par Al Bukhari).
Il est même conseillé de ressentir de la jalousie car le cas contraire peut devenir un grand pêché. En effet, selon Ibn’ Umar, l’envoyé d’Allah (sallAllahou ‘alayhi wa salam) a dit : « Trois types de personnes n’entreront pas au Paradis : celui qui est ingrats envers ses père et mère, celui qui n’a pas de jalousie à l’égard de son épouse (Dayyûth) et la femme qui imite les hommes (en s’habillant comme eux, en adoptant leurs manières, etc.) » [Rapporté par Al-Hâkim].
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naelo a écrit:
Bonsoir à tous ,
Je connais le Hadith qui parle de terme et de signification du mot dayouth ..
Néanmoins , à quel moment peut on qualifier un proche de dayouth?
Je vous donne un exemple , un mari musulman qui se dit ouvert d’esprit laissant son épouse sans voile estimant que se choix lui revient à elle ..
Ou un mari qui ne prend pas la peine de mieux s’instruire en religion et n’apporte rien de nouveau de ce côtés là à son épouse …
Ou encore un homme qui estime que si son épouse se fait belle pour sortir cela fait partie de sa liberté car nous vivant dans un monde moderne et il n’a pas à lui interdire cela ni à la surveiller …
Un autre exemple : un homme qui accepte que son épouse invite à déjeuner en sa présence des anciens ami à elle homme chez eux pour passé un après midi conviviale tous ensemble .
Dans un monde moderne hors islam on appel ça une personne bien dans sa peau sans complexe qui vie sa vie sans frustration.
Par contre qu’on nous nous informons plus de cela d’un point de vu islamique cela et formellement interdit .
Donc doit en vivre avec à ce genre d’époux ? Si nous essayons de les orienter mais leur réponse et toujours la même ( tu me fatigue je te fais confiance et je ne te jalouse pas bêtement ) cela peut il nuire à notre envie de nous améliorer en religion ?
À quel moment peut on juger cela ?
Merci à tout ceux qui prendront la peine de répondre en étant objectif sans jugement ?
passez votre chemin simplement … je suis même certaine que vous avez été curieux ou curieuse de lire les réponses , chaque sujet est bon à aborder après tout et relatif au questionnement de chacun 
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rachyde23 a écrit:
Sujet qui n'a aucune importance.
passez votre chemin simplement … je suis même certaine que vous avez été curieux ou curieuse de lire les réponses , chaque sujet est bon à aborder après tout et relatif au questionnement de chacun Citation
rachyde23 a écrit:
Sujet qui n'a aucune importance.
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rachyde23 a écrit:
Sujet qui n'a aucune importance.
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PellYm785 a écrit:
Du coup, tu as vérifié le travail de Cheikh Al albani ?
Ou sont ses erreurs, dis tout ?
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CHN-W a écrit:
Il n'est pas fiable. La charge de la preuve appartient à celui qui déclare un hadith authentique. N'essaie pas de nous la faire à l'envers.
A moins que tu veuilles encore inventer une nouvelle règle après avoir élevé les Compagnons au rang de prophètes en considérant leur pratique comme faisant partie de la religion, et ce malgré que ni Allah, ni Son Messager n'aient rien dit en ce sens.
Tu ne respectes même pas les fondements de l'Islam sunnite qui sont le Qour'an et le Hadith.
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