Citation
CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Des Messagers qui négocient avec Allah, ça fait bizarre. Aussi bizarre qu'un ruminant qui mange un verset abrogé qu'à moitié et stocké sous un lit. Détails ici.
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
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CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Des Messagers qui négocient avec Allah, ça fait bizarre. Aussi bizarre qu'un ruminant qui mange un verset abrogé qu'à moitié et stocké sous un lit. Détails ici.
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
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ꕥ a écrit:
Alaykoum salam,
إِلَّآ أَصْحَٰبَ ٱلْيَمِينِ
فِى جَنَّٰتٍۢ يَتَسَآءَلُونَ
عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ
مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ
[Sourate 74 AL-MUDDATTIR _ verset 39 -43]
***
D'après Abdallah Ibn Qart (qu'Allah l'agrée),
le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La première chose sur laquelle le serviteur est jugé le jour de la résurrection est la prière, si elle est bonne les autres actes seront bons et si elle n'est pas bonne les autres actes ne seront pas bons »
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°376)
Ce n'est pas méchant et mon message ne te concerne pas toi personnellement la posteuse. C'est juste un constat. Je trouve que les Coranistes sont tout simplement des feignants. Ils piochent que ce qui les arranges.
Allah yehdina
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Amalbtk97 a écrit:
Merci pour ce hadith.
Mais je ne suis pas coraniste.
Maintenant je pense que ce hadith est lié à la qualité de la prière et non à la quantité, après Allahou A3lem.
Il y a aussi un hadith qui dit qu'une femme priait beaucoup mais parlait mal de ses voisins, elle est dans le feu, et un femme qui avait peu de prière mais ne causait pas du tord à ses voisins elle alla au Paradis : Hadith.
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Une_Soeur_ a écrit:
Wa alaykum salam,
Je ne comprend pas quel est le but de ton post? Semer le doute ?
subhanAllah , pourquoi vouloir chercher à trouver une autre explication a ce qui est déjà très clair ?
Allah y hdina.
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Amalbtk97 a écrit:
En fait ça m'a toujours questionné le fait que la prière obligatoire soit au nombre de 5. Ca voudrait dire qu'une personne qui n'accomplit pas ces 5 prières ira en Enfer ?
Qu'en est-il donc de ce hadith :
Le Messager d’Allah ﷺ a dit: « Quiconque prie les deux prières de la fraîcheur entrera au Paradis ». [Bukhari et Muslim, riyad as-salihin n°132]
Ce qui m'énerve un peu c'est qu'on prend la prière comme une sorte de crédit, comme l'histoire de rattraper toute ses prière manquées... Déjà comme je l'ai dit ça ne repose sur rien et en plus c'est vraiment contradictoire avec le fait qu'Allah est compatissant avec nous et ne nous impose pas ce qu'on ne peut supporter.
Après si pour toi c'est clair bah c'est ton avis, j'exprime le mien.
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Amalbtk97 a écrit:
Salam aleykom,
j'avais déjà exprimé le fait que rattraper ses prières ne reposait, à mon sens, sur pas grand chose (tant que l'excuse ne soit pas l'oubli ou le sommeil) et que les prières devaient se faire à des temps déterminés.
Je souhaite maintenant savoir sur quoi repose les cinq prières obligatoires ? Sachant que rien dans le Coran ne l'indique explicitement.
Maintenant dans les hadiths il y a celui dont vous connaissez surement tous, le fameux hadith des 50 prières transformé en 5.
J'ai au départ eu un doute sur sa fiabilité mais apparemment ce serait un hadith sahih donc bon admettons qu'il soit vrai. Il s'agit du hadith mouslim n°162 que vous pouvez trouver ICI.
Dans ce hadith on nous dit qu'au départ il y avait 50 prières prescrites, puis le Prophète a demandé à Allah de réduire son nombre, Il accepta de les réduire à 5. Mais chaque prières comptera en 10 récompenses, ce qui fait 50 au total, car la Parole d'Allah ne change pas.
Ce que j'ai trouvé intéressant, c'est la fin de ce hadith :
"Quiconque a dessein de faire une bonne action et ne la fait pas, on lui inscrira une récompense à son actif; s’il l’exécute, une récompense équivalente à 10 bonnes actions lui sera inscrite.
Tandis que quiconque a l’intention de perpétrer une mauvaise action et qu’il ne l’accomplit pas, rien ne sera inscrit à son passif; si au contraire il l’accomplit, on lui inscrira la punition d’une seule mauvaise action."
La prière serait donc une bonne action ?
Et je me dis ça aussi car j'avais lu certains avis qui trouvais étrange que Moise et Mohammad ait plus de compassion pour la communauté qu'Allah. Finalement ce passage ce n'est pas une miséricorde lié à la prière ?
Désolé si c'était long, merci à ceux qui me liront.
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PellYm785 a écrit:
La prière serait donc une bonne action ?
Et je me dis ça aussi car j'avais lu certains avis qui trouvais étrange que Moise et Mohammad ait plus de compassion pour la communauté qu'Allah. Finalement ce passage ce n'est pas une miséricorde lié à la prière ?
C'est Allah qui les a créé. C'est Allah qui prédestinait leur rencontre.
C'est Allah qui a accepté de réduire. Bien que 100 prières par jour ne sierait pas à Sa Grandeur.
La miséricorde d'Allah est plus que présente.
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Frèrdogan a écrit:
Quand tu invoques Allah en lui demandant pardon, tu ne négocies pas ?
Quand Adam (as) a demandé pardon, il ne négociait pas ?
Quand Nous (as) demandait après sa femme, il négociait pas ?
Quand Ibrahim (as) craignait pour Lout (as), il ne négociait pas ?
C'est toi qui rumine des Hadiths répertoriés comme faible pour te conforter dans ta ptite cause.
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