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La prière de nuit durant ramadhan
17 avril 2020 17:12
*_بسم الله الرحمن الرحيم_*

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


*_La recommandation et les règles de la prière de nuit à la maison durant le mois de Ramadan 1/5._*

Il n'a échappé à personne que cette année, pour cause d'épidémie, de nombreux musulmans et musulmanes ne pourront pas se rendre dans les mosquées pour accomplir en groupe la prière du Tarawih.

Avec la permission d'Allah, dans ce sujet et dans ceux qui suivent, nous allons exposer de manière succincte les récompenses que l'on peut gagner à prier chez soi durant les nuits du mois de Ramadan et comment effectuer ces prières.

Point n°1 : La personne qui prie chez elle durant les nuits du mois de Ramadan peut obtenir le pardon de ses péchés précédents

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui pratique l'adoration (1) durant les nuits du mois de Ramadan (2) avec foi et en recherchant la récompense (3), ses péchés précédents sont pardonnés (4) ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2009 et Mouslim dans son Sahih n°759)


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا واحْتِسَابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ 
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٢٠٠٩ و مسلم في صحيحه رقم ٧٥٩)



(1) Ce terme désigne plusieurs choses :

- Tout d'abord, il désigne la prière surérogatoire et ceci que la personne prie seule ou en groupe.

Cheikh Sa'd Chathri a dit : « Le sens apparent du terme qui a été utilisé est que la récompense est obtenue par la personne qui prie seule ou en groupe ».
(Charh Boulough Al Maram vol 2 p 166. Voir également Fath Al Bari de l'imam Ibn Hajar 4/251 et Souboul Salam de l'imam San'ani vol 4 p 182)

- D'autre part, ce terme peut également être compris comme désignant l'adoration d'Allah au sens large.

L'imam 'Abder Raouf Al Mounawi (mort en 1031 du calendrier hégirien) a dit : « C'est à dire la lecture du Coran, la prière, le rappel d'Allah, la science religieuse... ».
(Fayd Al Qadir, hadith n°8901 vol 6 p 191. Voir également Souboul Salam de l'imam San'ani vol 4 p 181 ; Mirqatoul Mafatih de l'imam 'Ali Al Qari vol 3 p 335)

(2) Il y a deux points qui doivent être expliqués concernant cette partie du hadith.

- Le premier point est que, pour obtenir la récompense mentionnée dans le hadith, il faut pratiquer la prière et l'adoration d'Allah dans toutes les nuits du mois de Ramadan.

Cheikh 'Otheimine a dit : « Si une personne pratique cela durant certaines nuits mais pas durant toutes les nuits, obtient-elle la récompense mentionnée ?
La réponse est que si elle délaisse l'adoration durant la nuit à cause d'une excuse (c'est à dire comme la maladie par exemple) alors elle est comme la personne qui l'a pratiqué.
Par contre, si elle n'a pas d'excuse, elle n'obtient pas la récompense citée dans le hadith car cette récompense est citée avec une condition et si la condition n'est pas respectée, la récompense n'est pas obtenue ».
(Al Charh Al Moukhtasar 'Ala Boulough Al Maram vol 2 p 469)

- Le second point est qu'il n'est pas obligatoire de pratiquer l'adoration durant toute la nuit pour obtenir la récompense.

L'imam Al 'Iraqi (mort en 826 du calendrier hégirien) a dit: « Le sens voulu n'est pas qu'il faut pratiquer l'adoration durant toute la nuit, il suffit de la pratiquer durant un petit moment de la nuit comme c'est le cas pour la prière du tarawih... ».
(Tarh At Tathrib vol 4 p 161)

(3) L'immense récompense promise dans le hadith n'est obtenue que par la personne qui rassemble deux caractéristiques : la foi et le fait de rechercher la récompense.
(Voir Al Charh Al Moukhtasar 'Ala Boulough Al Maram de Cheikh 'Otheimine vol 2 p 467)

La première caractéristique est que la personne pratique cela avec foi

C'est à dire par foi en Allah et son Messager (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), en rendant véridique et en acceptant la législation de l'Islam.
(Charh Sahih Al Boukhari de Cheikh Rajihi vol 4 p 272)

La seconde caractéristique est que la personne doit rechercher la récompense d'Allah

Cette seconde caractéristique signifie, en premier lieu, que la personne pratique l'acte pour obtenir la récompense d'Allah uniquement et qu'elle ne le fait pas par ostentation et en recherchant les éloges des gens.
(Al Majmou' de l'imam Nawawi vol 3 p 526)

Cette seconde caractéristique signifie également ce qui doit pousser la personne à pratiquer cette adoration est la recherche de la récompense divine et qu'il ne faut pas qu'elle soit pratiquée par habitude ou tradition.
En effet, des gens pratiquent l'adoration d'Allah durant les nuits du Ramadan car ils voient leurs familles ou leurs voisins la pratiquer et ainsi ils le font également.
Ceci n'est pas correcte, il faut que ce qui motive la personne soit la recherche de la récompense.
(Voir Al Charh Al Moukhtasar 'Ala Boulough Al Maram de Cheikh 'Otheimine vol 2 p 467)

(4) Les péchés dont il est question ici sont les petits péchés
17 avril 2020 17:29
bcp trouverons ceci comme un repos hhhh ......dsl
la priere de nuit comme bcp le savent est tres recompensé, surtout pendant les mois et les jours benis
Citation
stinky is back!! a écrit:
*_بسم الله الرحمن الرحيم_*

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


*_La recommandation et les règles de la prière de nuit à la maison durant le mois de Ramadan 1/5._*

Il n'a échappé à personne que cette année, pour cause d'épidémie, de nombreux musulmans et musulmanes ne pourront pas se rendre dans les mosquées pour accomplir en groupe la prière du Tarawih.

Avec la permission d'Allah, dans ce sujet et dans ceux qui suivent, nous allons exposer de manière succincte les récompenses que l'on peut gagner à prier chez soi durant les nuits du mois de Ramadan et comment effectuer ces prières.

Point n°1 : La personne qui prie chez elle durant les nuits du mois de Ramadan peut obtenir le pardon de ses péchés précédents

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui pratique l'adoration (1) durant les nuits du mois de Ramadan (2) avec foi et en recherchant la récompense (3), ses péchés précédents sont pardonnés (4) ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2009 et Mouslim dans son Sahih n°759)


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا واحْتِسَابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ 
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٢٠٠٩ و مسلم في صحيحه رقم ٧٥٩)



(1) Ce terme désigne plusieurs choses :

- Tout d'abord, il désigne la prière surérogatoire et ceci que la personne prie seule ou en groupe.

Cheikh Sa'd Chathri a dit : « Le sens apparent du terme qui a été utilisé est que la récompense est obtenue par la personne qui prie seule ou en groupe ».
(Charh Boulough Al Maram vol 2 p 166. Voir également Fath Al Bari de l'imam Ibn Hajar 4/251 et Souboul Salam de l'imam San'ani vol 4 p 182)

- D'autre part, ce terme peut également être compris comme désignant l'adoration d'Allah au sens large.

L'imam 'Abder Raouf Al Mounawi (mort en 1031 du calendrier hégirien) a dit : « C'est à dire la lecture du Coran, la prière, le rappel d'Allah, la science religieuse... ».
(Fayd Al Qadir, hadith n°8901 vol 6 p 191. Voir également Souboul Salam de l'imam San'ani vol 4 p 181 ; Mirqatoul Mafatih de l'imam 'Ali Al Qari vol 3 p 335)

(2) Il y a deux points qui doivent être expliqués concernant cette partie du hadith.

- Le premier point est que, pour obtenir la récompense mentionnée dans le hadith, il faut pratiquer la prière et l'adoration d'Allah dans toutes les nuits du mois de Ramadan.

Cheikh 'Otheimine a dit : « Si une personne pratique cela durant certaines nuits mais pas durant toutes les nuits, obtient-elle la récompense mentionnée ?
La réponse est que si elle délaisse l'adoration durant la nuit à cause d'une excuse (c'est à dire comme la maladie par exemple) alors elle est comme la personne qui l'a pratiqué.
Par contre, si elle n'a pas d'excuse, elle n'obtient pas la récompense citée dans le hadith car cette récompense est citée avec une condition et si la condition n'est pas respectée, la récompense n'est pas obtenue ».
(Al Charh Al Moukhtasar 'Ala Boulough Al Maram vol 2 p 469)

- Le second point est qu'il n'est pas obligatoire de pratiquer l'adoration durant toute la nuit pour obtenir la récompense.

L'imam Al 'Iraqi (mort en 826 du calendrier hégirien) a dit: « Le sens voulu n'est pas qu'il faut pratiquer l'adoration durant toute la nuit, il suffit de la pratiquer durant un petit moment de la nuit comme c'est le cas pour la prière du tarawih... ».
(Tarh At Tathrib vol 4 p 161)

(3) L'immense récompense promise dans le hadith n'est obtenue que par la personne qui rassemble deux caractéristiques : la foi et le fait de rechercher la récompense.
(Voir Al Charh Al Moukhtasar 'Ala Boulough Al Maram de Cheikh 'Otheimine vol 2 p 467)

La première caractéristique est que la personne pratique cela avec foi

C'est à dire par foi en Allah et son Messager (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), en rendant véridique et en acceptant la législation de l'Islam.
(Charh Sahih Al Boukhari de Cheikh Rajihi vol 4 p 272)

La seconde caractéristique est que la personne doit rechercher la récompense d'Allah

Cette seconde caractéristique signifie, en premier lieu, que la personne pratique l'acte pour obtenir la récompense d'Allah uniquement et qu'elle ne le fait pas par ostentation et en recherchant les éloges des gens.
(Al Majmou' de l'imam Nawawi vol 3 p 526)

Cette seconde caractéristique signifie également ce qui doit pousser la personne à pratiquer cette adoration est la recherche de la récompense divine et qu'il ne faut pas qu'elle soit pratiquée par habitude ou tradition.
En effet, des gens pratiquent l'adoration d'Allah durant les nuits du Ramadan car ils voient leurs familles ou leurs voisins la pratiquer et ainsi ils le font également.
Ceci n'est pas correcte, il faut que ce qui motive la personne soit la recherche de la récompense.
(Voir Al Charh Al Moukhtasar 'Ala Boulough Al Maram de Cheikh 'Otheimine vol 2 p 467)

(4) Les péchés dont il est question ici sont les petits péchés
17 avril 2020 17:34
Aaaaah toujours voir le mal...
Si ça nous permet d'avoir la même récompense en la faisant à la maison et écourté...
Allah nous facilite, et nous on durcit...
Citation
Zine07zine07 a écrit:
bcp trouverons ceci comme un repos hhhh ......dsl
la priere de nuit comme bcp le savent est tres recompensé, surtout pendant les mois et les jours benis
17 avril 2020 17:40
pour les personne sincert , elles ne rate pas grand chose sauf le fait de ne pas le faire en groupe (physiquement)
--pense tu que tt le monde repart avec les meme recompense? y a ceux qui ne devrai pas prier du tt , je demande pardon a allah pour ceci
Citation
stinky is back!! a écrit:
Aaaaah toujours voir le mal...
Si ça nous permet d'avoir la même récompense en la faisant à la maison et écourté...
Allah nous facilite, et nous on durcit...
17 avril 2020 17:43
Wa leykoum salam wa rahmatoullah le pardon concerne que les petits péchés ?
17 avril 2020 17:52
La récompense du tarawih est l'expiation des petits péchés parce que les grands péchés ont d'autres conditions pour être absous tel que le remord, ne plus recommencer...

Citation
Yassinewk a écrit:
Wa leykoum salam wa rahmatoullah le pardon concerne que les petits péchés ?



Modifié 1 fois. Dernière modification le 17/04/20 18:10 par stinky is back!!.
17 avril 2020 20:10
je trouve que le meilleur programme durant la nuit du ramadan ( c'est juste mon avis )

1) dîner directement après la prière du Maghreb
2) prier Icha et rentrer à la maison pour dormir ... dormir très tôt
3) se réveiller au milieu de la nuit pour faire des prières surérogatoires ( Nafila )
4) se rendormir un peu jusqu'à la prière de Fajr

il faut savoir que la prière Tarawih à la mosquée n'est pas obligatoire
aimer le créateur ... aider la créature
 
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