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Khadouj76 a écrit:
Et les soeurs prenez soin de vos maris
Comme ca pas de jaloux
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Pantera Argelina a écrit:
Heureusement que t'es là sinon dans 5 min on allait avoir le droit à "Les femmes aussi doivent être de bonnes épouses" "Ça vaut dans les deux sens" kinkinkin
En tout cas, merci posteur pour le post. Peut-être que venant d'un homme nos chers yabis vont bien le prendre
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Ghader a écrit:
C’est pour ceci que les savants disent que la bienfaisance envers l’épouse ne se résume pas uniquement au fait d’éloigner le mal qui pourrait l’atteindre, mais la bienfaisance envers l’épouse consiste à patienter au mal provenant d’elle.
C’est-à-dire que le fait d’être bienfaisant envers ton épouse ne signifie pas éloigner le mal d’elle, beaucoup de personnes sont capables de cela.
Mais la bienfaisance envers l’épouse consiste à patienter au mal provenant d’elle.
La bienfaisance envers l’épouse ne se résume pas uniquement au fait d’éloigner le mal qui pourrait l’atteindre, mais la bienfaisance envers l’épouse consiste à patienter au mal provenant d’elle !
Il y a une histoire, que vous connaissez certainement et il n’y a pas de mal à la répéter et je demande à Allâh de nous préserver du feu de l’Enfer !
Un jour, un malentendu a eu lieu entre le Prophète صلى الله عليه وسلم et ‘Aïcha رضي الله عنها, c’était une mésentente pleine de tendresse, d’affection, d’amour et de compassion.
Une mésentente a eu lieu, le Prophète صلى الله عليه وسلم lui demanda alors : “Qui souhaiterais-tu en tant qu’arbitre entre toi et moi ? Accepterais-tu que ce soit Abou Bakr ?”
Abou Bakr qui est son père ! (le père de ‘Aïcha).
Elle accepta alors Abou Bakr رضي الله عنه.
À notre époque, le père de l’épouse ne peut être un arbitre, il est le plus souvent un adversaire !
Il fera triompher sa fille sur son gendre.
Mais là, il s’agit d’Abou Bakr رضي الله عنه !
Abou Bakr رضي الله عنه est alors venu et le Prophète صلى الله عليه وسلم lui demanda : “Préfères-tu que ce soit toi ou moi qui lui explique ?”
Elle رضي الله عنها lui répondit : “C’est toi qui expliques, mais ne dis que la vérité”
Et dit-il autre chose que la vérité ? Elle était en colère.
Elle رضي الله عنها lui dit : “C’est toi qui expliques, mais ne dis que la vérité”.
Abou Bakr رضي الله عنه n’y croyait pas !
Il se leva pour la corriger en lui disant : “Ô ennemie de sa propre personne ! Dit-il autre chose que la vérité !?”
Il رضي الله عنه craignait que le Prophète صلى الله عليه وسلم se mette en colère contre elle et qu’il l’a divorce puis que son affiliation au Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم s’interrompt – c’est une affaire très grave !- ou que le Messager صلى الله عليه وسلم se mette en colère contre elle et qu’Allâh se mette en colère, puis qu’elle ne réussisse en rien après cela.
Il s’est donc levé pour la corriger en présence du Messager صلى الله عليه وسلم mais le Prophète ne l’a pas convoqué pour qu’il soit un adversaire contre elle ou pour qu’il parle en son nom, mais plutôt pour qu’il arbitre entre elle et lui.
Ainsi lorsqu’il devint un adversaire, ‘Aïcha رضي الله عنها n’a trouvé de refuge qu’auprès du Messager d’Allâh, alors qu’il est un adversaire et un juge.
Elle est partie se réfugier derrière le dos du Prophète صلى الله عليه وسلم alors qu’il repoussait Abou Bakr رضي الله عنه en lui disant : “Nous ne t’avons pas conviés pour cela” ; C’est-à-dire que je ne t’ai pas convoqué pour la punir, j’aurais pu la punir moi-même, “mais nous ne t’avons pas convié pour cela”.
Abou Bakr رضي الله عنه s’en alla alors en colère et resta à tourner autour de leur demeure.
Lorsqu’Abou Bakr رضي الله عنه s’en alla, le Prophète صلى الله عليه وسلم se tourna alors…
Allâh l’a décrit dans Son Livre comme étant le compatissant et le miséricordieux, et Il a également mentionné qu’il était d’une moralité éminente.
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RIFITRANKIL a écrit:
Faut que les femmes patientent aussi au mal provenant des hommes car ils sont loin d'être parfait
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