"la pratique personnelle du dîn", c'est-à-dire ce qui fait la relation personnelle de l'individu avec Dieu.Ceci se fait par le fait d'adopter les croyances agréées par Dieu, le fait de développer les qualités agréées par Dieu et de se débarrasser des traits intérieurs que Dieu n'aime pas, et le fait de mettre en pratique les actions personnelles agréées par Dieu et de se préserver des actions personnelles que Dieu n'aime pas.
"l'effort pour le dîn en tant qu'institution", c'est-à-dire l'effort pour la présence du dîn.Ceci se fait par le moyen des actions de revivification des sciences religieuses, et de l'action d'exhorter au bien et d'empêcher le mal, avec toutes les branches de cette dernière action, selon les besoins du moment.
On ne peut en effet chercher à établir une relation avec Dieu en se souciant seulement de soi, de façon individualiste, sans se soucier aucunement de la domination autour de soi de ce que Dieu n'agrée pas ; celui qui fait ainsi n'a pas bien compris ce que Dieu veut pour l'homme, et n'a donc pas une relation pleine et entière avec Dieu .
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