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TheBlue a écrit:
Il y a une chose importante que tu oublies.
La femme hérite d'une demi-part lors du partage en théorie. Elle n'a d'autre charge que la sienne.
L'homme hérite d'une part mais a la charge de sa femme, ses enfants, ses parents et ses beaux-parents.
À l'heure actuelle, les femmes revendiquent un héritage égal à celui de l'homme. C'est ce qui se passe dans mon entourage.
J'y vois donc un choix à faire :
- règle islamique : 1/2 part héritage = les revenus de la femme lui appartiennent en totalité
- règle feministe : 1 part héritage = 50/50 pour les charges du foyer avec le mari
Je soutiens tes propos si tu pars du principe que nous parlons de musulmans.
MAIS
En droit français s'applique une répartition égal de l'héritage et des charges du foyer...
Cela étant dit, les douleurs de l'enfantement et la charge de l'éducation étant souvent dévolus aux femmes, nous nous devons de passer à la caisse
...
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nopain-nogain a écrit:
Personnellement je suis contre le fait que les femmes demandent plus de part que ce qui leurs reviens de droit selon les règles islamique. Demander a faire 50/50 que ce soit au niveau des part de l'héritage ou depenses du foyer c'est tout simplement aller a l'encontre des regle de la charia.
Ps; je ne suis pas feministe loin de là, j'aime que les droits des époux soit respectée que ce soit ceux de la femme comme ceux des hommes.
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DanburyyDon a écrit:
Moi ce que je trouve ridicule c'est les gens qui ont ton discours
C'est pas une attaque contre toi je te connais pas, par contre c'est cette mentalité que je saisis pas
Les gens qui essayent d'imposer leur point de vue en se basant sur les textes sans prendre en compte TOUS les paramètres
Si la femme ramène un chèque dans 95% des cas en France en 2017 elle travaille sans voile. Si on se base sur les textes, le mari peut interdire à sa femme de travailler pour éviter qu'elle enlève le voile, qui est jusqu'à preuve du contraire obligatoire. Dans ce cas-là elle gagnerait rien du tout, le problème serait réglé
Alors comment on fait ? On est un couple et on s'entraide ou on prend le Coran et les hadith et on cherche les lignes qui permettent d'imposer son point de vue à son conjoint ?
Je trouve ça incroyable qu'une femme puisse dire je travaille et je garde tout pour moi c'est écrit comme ça et t'as rien à dire, enfin je sais pas moi c'est un couple ou pas ? Pour moi c'est du même niveau qu'un mec qui tremble quand il s'agit de payer un resto un coiffeur ou un vêtement à sa femme parce que c'est pas indispensable et que son obligation c'est juste de payer la nourriture de base le foyer et des vêtements basiques. Dans les 2 cas c'est de gros rats qui ont rien à faire en couple
PS : je m'en fous de ces histoires d'argent je suis pas marié et visiblement je suis pas prêt de l'être pour l'instant donc voilà, je défends rien du tout je donne un avis objectif
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DanburyyDon a écrit:
Toi qui parles des règles de la charia, parlons-en
Tu travailles ? Tu travailles voilée donc ? Si non, si ton mari t'interdit de travailler t'obéis ? (indice : t'as pas le choix)
Si t'es pas mariée même question fais comme si t'étais mariée pour répondre
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nopain-nogain a écrit:
Je vais te citer un exemple parmis tant d'autres. Fatima travail avec son voile avec uniquement des femmes elle touche 700€ a temps partiel car elle doit s'occuper des enfants des papiers des courses et du menage le reste du temps, son mari travail a temps plein et gagne 1300€. De quelle droit son mari interdirait a fatima de donnée en aumone 200€ de son salaire et le reste a sa mère malade?
Repudier sa femme pour cette raison c'est un viole des droits de la femme en islam.
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nopain-nogain a écrit:
Si mon mari m'interdisai de travailler j'accepterai dans la condition ou il me doit une raison car "tu ne travaille que si tu me donne un peu de ton salaire" n'est pas valide.
Perso je travaille depuis chez moi donc aucune excuse avec la mixité, le voile ...ect
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nopain-nogain a écrit:
Personnellement je suis contre le fait que les femmes demandent plus de part que ce qui leurs reviens de droit selon les règles islamique. Demander a faire 50/50 que ce soit au niveau des part de l'héritage ou depenses du foyer c'est tout simplement aller a l'encontre des regle de la charia.
Ps; je ne suis pas feministe loin de là, j'aime que les droits des époux soit respectée que ce soit ceux de la femme comme ceux des hommes.
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nopain-nogain a écrit:
Personnellement je suis contre le fait que les femmes demandent plus de part que ce qui leurs reviens de droit selon les règles islamique. Demander a faire 50/50 que ce soit au niveau des part de l'héritage ou depenses du foyer c'est tout simplement aller a l'encontre des regle de la charia.
Ps; je ne suis pas feministe loin de là, j'aime que les droits des époux soit respectée que ce soit ceux de la femme comme ceux des hommes.
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Sh-reen a écrit:
Salam
Pour moi il est logique et justifié que ce soit l'homme qui doit payer : c'est lui qui mène le troupeau et qui se doit d'assurer la sécurité de sa femme et ses enfants. Si l'homme paie tout, tant mieux alhamdoulilah. Cela permettrait entre autre à son épouse de mettre de l'argent de côté au cas où son époux décèderait ou en cas de divorce, par exemple. Ainsi, elle se retrouvera pas dans la mouise par la suite. C'est uniquement pour ces détails que j'approuve que le mari doit être la principale source financière du couple.
Pour ce qui est du reste, la femme a son salaire. Elle peut donc soutenir le mari financièrement en payant des choses comme les activités des enfants et de la famille, un bout des vacances, les petits besoins (shopping, parfois même le resto ça peut faire plaisir à tout le monde), bref des petites choses comme ça. C'est toujours sympa de voir que son épouse veut aider, moi je ne m'imagine pas gagner un salaire correct et quémander toujours après mon mari pour acheter telle ou telle chose.
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