Citation
Imrou'l Qays a écrit:
Des questions simples pour les hommes et femmes qui sont en couple ou qui l'ont été :
Pour quelles raisons vous l'avez aimé(e) ?
Pourquoi vous l'aimez toujours ?
Pour quelles raisons vous ne l'aimez plus ? Ou vous ne l'aimiez plus ?
J'espère des réponses franches et concrètes.
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Imrou'l Qays a écrit:
Des questions simples pour les hommes et femmes qui sont en couple ou qui l'ont été :
Pour quelles raisons vous l'avez aimé(e) ?
Pourquoi vous l'aimez toujours ?
Pour quelles raisons vous ne l'aimez plus ? Ou vous ne l'aimiez plus ?
J'espère des réponses franches et concrètes.
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perledecume781 a écrit:
Tes questions sont non seulement indiscrètes mais inappropriées.
Je te rappelle que l'islam protège la vie privée.
En quoi ces réponses te seront elles utiles ????
Trouve toi une occupation qui te sera bénéfique cela est meilleur pour toi.
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Imrou'l Qays a écrit:
1-En Islam les actes sont jugés en fonction des intentions. Je vais donc te dire mon intention en ouvrant ce sujet :
C'est à force de voir toutes ces histoires tristes et malheureuses ici, qui commencent pourtant très souvent par l'amour mais se terminent par la guerre. Des femmes (ou hommes ) qui se retrouvent avec des pourritures (d'après leurs récits ) mais qui les aiment pourtant, et je me pose comme beaucoup la question :"mais comment ils ont aimé ou aiment encore ces énergumènes là ?"
Je me dis qu'il y a peut être un problème au moment ou nous tombons amoureux et choisissons, nous devons probablement être aveuglés par certaines qualités chez l'autre, et peut être négligeons nous certains aspects importants.
D'où mes questions aux gens qui ont fait l'expérience bonne ou mauvaise du mariage, leurs témoignages sur cette question du choix (et des qualités qu'on a aimé ) , peut donner à réfléchir aux gens qui n'ont pas encore franchi le pas d'une relation, et leur éviter peut être des erreurs.
Il y a par ailleurs toute une littérature islamique sur ces questions là. Donc c'est des choses qu'on peut aborder
2-Oui l'islam protège la vie privée, dans le sens où tu ne doit pas forcer quelqu'un à révéler des choses privées qu'il ne souhaite pas révéler, dans le sens où tu ne dois pas espionner la vie privée des gens pour apprendre des choses sur eux à leur insu, dans le sens où si tu sais des choses sur la vie privée de quelqu'un , tu ne dois pas la révéler aux autres sans son autorisation. Mais il n'est pas interdit d'échanger librement sur sa vie privée, tu poses une question et l'autre répond, si il veut, et comme il veut.
D'ailleurs nous savons pas mal de choses sur la vie privée du prophète saaw et les sahabas, et si nous savons ces choses c'est qu'ils les ont révélé d'eux même, ou ont répondu, ce qu'ils voulaient répondre, à des gens qui leur ont posé des questions.
3-La fin de ton post ressemble à un conseil on dirait, si c'est le cas, il est exprimé avec méchanceté, et c'est pas comme ca qu'on donne un conseil en islam.
Bref, tu a enfreint une règle de l'islam "Eviter de trop conjecturer sur autrui, car une partie des conjectures est péché" (Cf verset 49/12 ). Tu m'a jugé sur la base de conjectures sur mes intentions et sur ma vie que tu connais pas (en laissant entendre que je ne trouve pas à l'occuper de manière bénéfique ).
Moi je ne pense avoir enfreint aucune règle islamique avec mon sujet, mais peut etre que je l'ai fait sans me rendre compte.. Dis moi quelle règle ( en la citant ) j'ai enfreint ? barak allahou fik.
A mon tour de te donner un conseil :
Si quelqu'un dit ou fait quelque chose que tu perçois de manière négative, apprend à toujours àlui poser la question sur le pourquoi de la chose ( Pourquoi tu dis ca ? Pourquoi tu me demande ca ?....) avant de formuler un jugement.
Les juges sur terre le font avec les accusés , ca a 2 avantages : ca peut t'apporter un élément que tu avais pas vu sur le dossier, et ca peut aider l'accusé à mieux accepter un verdict en sa défaveur, car il a été écouté et a pu s'exprimer sur ce qu'il avait au fond de lui même.
Meme Allah yawm al 9iyama il nous pose des questions, alors que s'il y en a un qui a pas besoin de poser les questions c'est bien lui, étant donné qu'il a déjà les réponses et les certitudes. Mais c'est peut être juste pour nous apprendre, à nous humains, comment on doit procéder avant de juger les autres. Wa allahou a3lam
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perledecume781 a écrit:
Tes argumentations ne tiennent pas la route.
Tout conseil est interprété comme méchant quand son égo est touché.
Le musulman, je le répète, n'a pas à poser des questions qui mettent la gêne chez son frère coreligionnaire.
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Dimanachti a écrit:
Salam
Je crois que tu va avoir que des réponses évasives et abstraites.
Normal pour s'exprimer sur un sujet aussi hassass
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