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Est-ce que la Sunna est un livre à part? Dans le sens tu as le coran chez toi + la Sunna? Ou la Sunna est dans le Coran?

Citation
Ton Ton a écrit:
L'islam c est Le Coran et La Sunna .

Les deux sont indissociables

Celui qui réfute la Sunna est un mécréant

La Sunna c est l'enseignement que nous a transmis le prophète sws ,c est un recueil de hadith ,ce que notre prophète à dit et qui a été transmis au fil des siècles .
Certains hadiths sont faux mais la grande majorité sont jugées authentiques .

Il est clairement mentionné dans le Coran l'obligation de suivre l'enseignement du prophète sws c est à dire la Sunna .

Citation
CaliforniaDream a écrit:
Est-ce que la Sunna est un livre à part? Dans le sens tu as le coran chez toi + la Sunna? Ou la Sunna est dans le Coran?

Il ne s'agit pas de réfuter la sunna mais la sunna ne peut pas passer avant le Coran. Ne me faites pas dire ce que je n'ai pas dit.

Citation
Ton Ton a écrit:
L'islam c est Le Coran et La Sunna .

Les deux sont indissociables

Celui qui réfute la Sunna est un mécréant

Tu dis l'islam c est le Coran non l'islam c est le Coran et la Sunna sinon. C est walou

Pas appliquer Sunna ,pas musulman

Citation
bouloulou4 a écrit:
Ça ne veut rien dire les savants musulmans. L'islam c'est le Coran. Aucun passage du Coran n'indique l'obligation du voile.

Il arrivait au prophète se se tromper et de se faire reprendre par Allah .

Citation
Ton Ton a écrit:
Tu dis l'islam c est le Coran non l'islam c est le Coran et la Sunna sinon. C est walou

Pas appliquer Sunna ,pas musulman

Non mais la tu nous fais du bouloulou

Citation
bouloulou4 a écrit:
Il arrivait au prophète se se tromper et de se faire reprendre par Allah .

Pas du tout, c'est dans la sirra.

Citation
Ton Ton a écrit:
Non mais la tu nous fais du bouloulou

Bonsoir,

Non^^ en réalité ce serait plutôt :
- Le texte du Coran en arabe est clair, et à l'époque où il a été révélé, tout le monde sans exception a compris qu'il fallait couvrir les cheveux.
- Aujourd'hui et depuis récemment, on joue sur les ambiguités + traductions, pour faire croire qu'il n'y a pas de mention dans le Coran, qu'il s'agit en fait de la poitrine (argument réfuté sur le lien que donne la posteuse).
- Tout le monde peut vérifier que ce débat est récent, car il y a de ça 30ans même pas, celui qui disait que le voile ne concerne pas les cheveux, il perdait toute crédibilité, tant c'était clair et unanime.

Cordialement

Citation
SantaClausIsGod a écrit:
Bonjour,

Peux t on synthétiser la chose de la manière suivante :
- c'est clairement pas écrit dans le coran (pas de voile sur tête, cheveux, oreille, coup etc.). Juste poitrine.
- de nos jours les "experts" de l'islam le rende obligatoire d'après des sources autres que le coran (Source très probablement tout aussi respectable que le Coran).

Ca va dis comme ca ?

Cordialement

Oui et justement c'était dans un but éducatif.
Comme lorsque rassouloullah (sws) s'est trompé dans le nombre de rak'at, dans la prière, ses compagnons lui ont dit, et il a corrigé. Il leur a ainsi montré comment on corrige la prière.
C'est un enseignement énorme, le fait qu'il (sws) était humble, se trompait et disait lui même qu'il n'était qu'un homme. (comme dans le verset d'aileurs).

Et (puisque je te vois venir de loin), la définition de sounnah, selon les fuqaha, c'est
1- tout ce que faisait souvent rassouloullah (sws)
2- en public

Par exemple, la prière que beaucoup appellent "al fajr" n'est pas considérée "sounnah" officiellement, car tout le monde savait qu'il (sws) la faisait, mais ne le voyaient pas le faire, car il la faisait dans sa maison (annexe de la mosquée), et non aux yeux de tous.

Donc une erreur dans une sunnah forte (hadith authentique) = faudrait que ce soit une erreur que rassouloullah (sws) faisait fréquemment, et aux yeux de tous.. Ce qui est très improbable.

Les hadith erronés, sont plutot issus de ce que certain ont forgés, ou mal rapporté, ou déformé etc
Et oui, comme l'a dit le membre + haut, parmis les authentiques, ils sont très peu nombreux...

Selon l'Unesco, les hadith authentiques, (et la science du hadith), est une des + sûres et fiables, concernant la façon de rapporter un fait, d'une génération à une autre. C'est à dire que ce soit par le biais de plusieurs chaînes, et que tout le monde connaisse tout le monde, donc si un inconnu se faufile dans la chaîne, c'est tout de suite repéré. Etc etc
Bref ça s'étudie, ça se comprend, avant d'être écarté de la sorte.

Citation
bouloulou4 a écrit:
Il arrivait au prophète se se tromper et de se faire reprendre par Allah .

On ne prend pas la science d'une personne qui se prétend musulman.
Pour expliquer le Coran il faut des études, et obtenir un diplôme ( ijaza ).
Ainsi, la personne sera autorisé à réfléchir à haute voix et sous réserve de ce qu'elle aurait à apporter : La communauté des savants jugera ces interventions.
Je trouve que c'est bien plus ficelé ainsi, cela permet d'empêcher qui que ce soit de dire n'importe quoi, et c'est ainsi que l'on protège notre religion.
Ce type s'est loupé grossièrement, il dit :

En effet, il s’agit de baisser leur grand voile. Ce sens apparaîtra clairement à la lecture de la suite du verset « afin qu’elles soient plus vite reconnues et évitent d’être agressées ». La majorité des théologiens passent très vite sur cette partie du verset, car elle fait sauter en éclat tout l’argumentaire religieux du voile. En effet, il y a deux indications révélatrices dans ce verset. Premièrement, Il faut qu’elles soient reconnues, d’où la nécessité que le visage soit reconnaissable.
Deuxièmement, le but de cette injonction est d’éviter l’agression. On comprend donc qu’il y a des agressions de femmes voilées et que pour éviter l’agression il faut qu’elles soient reconnaissables afin de ne pas être agressées.

On comprend surtout que lorsqu'un consultant en politique publique se met à expliquer le Coran, y'a de quoi sourire ou pousser des cris d'orfraie selon le degré de discernement...

Le verset parle de différencier entre les femmes libres et les femmes esclaves ( pratique antérieure à l'Islam. Ce dernier a tendu progressivement vers l'abolition de l'esclavage ).
On comprends donc que l'agression se faisait envers les femmes qui n'étaient pas voilées et qui se faisaient reconnaitre. Le but du voile est justement de les rendre méconnaissables de sorte que les agresseurs aient peur d'agresser une femme libre, ou une femme de leur famille, ou de leur connaissance...

Bien sûr, ce n'est pas la seule erreur qu'il a commis, mais à la base, il n'a aucune déconstruction à apporter, si ce n'est la sienne qu'il met en spectacle généreusement.

Citation
SantaClausIsGod a écrit:
Bonsoir,

Désolé je vois pas ce que tu veux dire.. car si tu sous-entend que je peux pas en parler car non musulman, tu as pas regarder mon poste, qui se base sur un lien, qui envoi un article d'une personne qui se presente musulman.

Il arrive que ceux qui doutent des paroles du prophète disent ainsi.

Sauf que pour se tromper ou faire une erreur, il faudrait qu'il y'ait eu une base, une loi, un commandement, et que le prophète aurait dévié de celle-ci, là on peut dire qu'il s'est trompé.

Mais lorsqu'il n'y a aucune de ces choses, et que le prophète décide d'un comportement et qu'un verset vienne contredire ce qu'a décidé le prophète en amont, on ne peut plus dire que c'est une erreur, ni qu'Allah a corrigé son prophète, mais qu'Allah a guidé son prophète vers ce qui est plus juste.

Le verset de Zayd : S33.5 : Appelez-les du nom de leurs pères: c'est plus équitable devant Allah.

Ce qui montre que ce qu'avait décidé ici le prophète était équitable et c'est Allah qui le dit, mais que ce qu'a décidé Allah est PLUS équitable.

Le prophète, bien qu'il soit un humain, est exempté d'erreur.

Citation
bouloulou4 a écrit:
Il arrivait au prophète se se tromper et de se faire reprendre par Allah .

toutes personne qui renie un fard d'ALLAH est un kafir...

In Sha ALLAH tu savais pas

mais pour répondre l'âge pour le voile ...

il y'en a pas le voile deviens obligatoire pour la femme lorsqu'elle deviens pubère.