, en ont fait une généralité même en dehors du contexte initial. Citation
Hiba123456 a écrit:
Salam,
Depuis quelques temps, je me questionne de plus en plus sur le port du hijab. Je suis énormément perturbée par le fait que tout le monde n'est pas d'accord sur ce sujet. D'un côté j'ai peur de ne pas le porter et d'être punie pour ça après la mort, de l'autre je me demande que ce n'est pas si évident que ça. J'aurais plusieurs questions à vous poser, si vous pourriez m'aider ce serait sympa.
1) J'ai étudié la question, et je n'arrive pas à peser le pour et le contre. Oui, Allah dit au Prophète sws dans la sourate An-Nour de dire aux femmes des croyants de rabattre leur khimar sur leurs poitrines, mais dans ce cas-là pourquoi nous n'avons aucun hadith dans lequel le Prophète sws incite les femmes à le porter ? Pourquoi nous n'avons pas un récit, une histoire qui parle d'un moment où le Prophète sws dit aux femmes de porter un voile ?
Le fait que le verset peut être interprété de différentes manières me perturbe. Mais j'ai aussi vu que les savants islamiques sont unanimes pour dire que le hijab est obligatoire.
2) Egalement, oui les cheveux sont un atout pour la beauté de la femme. Mais est-ce qu'une femme qui ne porte pas le voile, qui oblige les hommes à la regarder ? En plus, les hommes regardent, accostent et draguent les femmes voilées dans la rue.
3) Si porter le voile n'empêche pas les hommes de regarder une femme, pourquoi le porter ?
4) Je peux comprendre que la femme possède des atouts qui suscitent le regard et le désir des hommes, et que donc elle doit faire l'effort de se préserver. Mais comment fait-on alors pour toutes ces femmes musulmanes qui ne le portent pas ?
Voila, vous voyiez bien que je suis en plein doute et que je n'arrive pas à me décider car il y beaucoup d'interrogations et de flou sur certaines questions concernant le hijab.
C'est la première fois de ma vie que je me pose réellement la question, je ne cherche vraiment qu'à bien comprendre et avoir des réponses convaincantes pour m'éclairer.
Barak Allah ou fikoum
Citation
PellYm785 a écrit:
Sauf que lorsqu'il y a un consensus cela veut dire qu'il n'y a pas d'autres interprétations et que le Prophète صلى الله عليه وسلم ainsi que l'ensemble des compagnons étaient sur ça.
An-Nahl 16:43
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِىٓ إِلَيْهِمْۚ فَسْـَٔلُوٓا۟ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
Nous n'avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations. Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas.
Les savants sont préservés de l'erreur. Pas individuel mais collectivement ils ne peuvent pas s'accorder tous sur une erreur.
C'est ce que le Prophète صلى الله عليه وسلم nous a enseigné.
Citation
Xavier33* a écrit:
Nous n'avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations. Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas
les gens du rappel ne sont pas ceux que tu appelles les savants.
Les savants sont préservés de l'erreur. Pas individuel mais collectivement ils ne peuvent pas s'accorder tous sur une erreur.
C'est ce que le Prophète صلى الله عليه وسلم nous a enseigné.
il y a eu consensus des savants sur le fait que la terre était fixe durant des siècles.
cela ne l'empêchait pas de tourner autour du soleil.
Citation
Hiba123456 a écrit:
Je viens de lire un verset d'une puissance forte et qui m'a donc un peu donné la conviction que ce qui est dit dans cette sourate An Nour est clair.
Verset 1 de la Sourate Nour : "Voici une Sourate que Nous avons fait descendre et que Nous avons imposée, et Nous y avons fait descendre des versets explicites afin que vous vous souveniez".
Et ensuite dans le verset 31 arrive le verset sur le voile.
Si on fait le lien entre le verset 1 et le verset 31, et même toute la sourate, cela veut dire que tout ce qui est écrit dans cette Sourate est imposé donc une obligation, et tout y est explicite afin que l'on s'en souvient.
Donc ça me parait clair.
Citation
PellYm785 a écrit:
les gens du rappel ne sont pas ceux que tu appelles les savants.
Si.
il y a eu consensus des savants sur le fait que la terre était fixe durant des siècles.
cela ne l'empêchait pas de tourner autour du soleil.
De quoi tu parles ?
Citation
Xavier33* a écrit:
les gens du rappel ne sont pas ceux que tu appelles les savants.
Si.
non, cette interprétation ne tient pas si on lit tout le verset.
De quoi tu parles ?
tu dis que les savants ne peuvent pas se mettre d'accord sur une erreur, or c'est faux.
comme disait Coluche, "ce 'n'est pas parce qu'ils sont nombreux à avoir tort qu'ils ont raison"
Citation
PellYm785 a écrit:
non, cette interprétation ne tient pas si on lit tout le verset.
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِىٓ إِلَيْهِمْۚ فَسْـَٔلُوٓا۟ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
Où est l'erreur ?
tu dis que les savants ne peuvent pas se mettre d'accord sur une erreur, or c'est faux.
comme disait Coluche, "ce 'n'est pas parce qu'ils sont nombreux à avoir tort qu'ils ont raison"
Coluche ? Cheikh Coluche ?
Prophète Coluche ?
Citation
Xavier33* a écrit:
Où est l'erreur ?
16.43. Nous n'avons envoyé avant toi que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations. Interrogez à leur sujet, si vous ne le savez pas déjà, ceux qui détiennent les Écritures.
16.44. Ces prophètes étaient munis de preuves irréfutables et des Écritures. Et à toi aussi, Nous envoyons ce Coran, afin que tu expliques clairement aux hommes ce qui leur a été révélé. Peut-être seront-ils amenés à y réfléchir.
où vois tu les savants dans ces versets ?
Citation
PellYm785 a écrit:
non, cette interprétation ne tient pas si on lit tout le verset.
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِىٓ إِلَيْهِمْۚ فَسْـَٔلُوٓا۟ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
Où est l'erreur ?
tu dis que les savants ne peuvent pas se mettre d'accord sur une erreur, or c'est faux.
comme disait Coluche, "ce 'n'est pas parce qu'ils sont nombreux à avoir tort qu'ils ont raison"
Coluche ? Cheikh Coluche ?
Prophète Coluche ?
Citation
PellYm785 a écrit:
La traduction n'est pas fidèle au verset.
Cette traduction est faite à partir d'une interprétation possible.
Citation
Xavier33* a écrit:
c'est la traduction disponible sur yabi.
pourquoi elle serait moins bonne qu'une autre ?
Citation
Xavier33* a écrit:
ce n'est pas seulement un problème de traduction mais aussi de chronologie
Ce verset a été révélé au Prophète, et à son époque, il n'y avait pas encore de savants musulmans, mais il y avait des savants juifs et chrétiens.
Citation
PellYm785 a écrit:
Si il y a des savants musulmans. Déjà lui-même et des compagnons
Citation
Xavier33* a écrit:
Si il y a des savants musulmans. Déjà lui-même et des compagnons
dans ce cas Dieu aurait dit : "demandez au Prophète et à ses compagnons."
et d'après toi à qui s'adresse le verset ?
Citation
Xavier33* a écrit:
Si il y a des savants musulmans. Déjà lui-même et des compagnons
dans ce cas Dieu aurait dit : "demandez au Prophète et à ses compagnons."
et d'après toi à qui s'adresse le verset ?
Citation
Xavier33* a écrit:
Si il y a des savants musulmans. Déjà lui-même et des compagnons
dans ce cas Dieu aurait dit : "demandez au Prophète et à ses compagnons."
et d'après toi à qui s'adresse le verset ?
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